أسباب الرخصة - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: أسباب الرخصة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

أسباب الرخصة

نوع: محتوى تعليمي

للرخصة أسباب سبعة، بيانها فيما يأتي:

Table: Reasons for Concessions and Examples

نوع: محتوى تعليمي

The following table details seven reasons for concessions (أسباب الرخصة) in Islamic Sharia and provides corresponding examples (الأمثلة): 1. السفر (Travel): - 1- قصر الصلاة الرباعية (Shortening the four-rak'ah prayer). - 2- الفطر في رمضان (Breaking fast in Ramadan). 2. المرض (Illness): - التيمم عند التضرر باستعمال الماء، أو الخوف من زيادة المرض (Tayammum (dry ablution) when harmed by using water, or fear of increased illness). 3. الإكراه (Coercion/Compulsion): - العفو عن التلفظ بكلمة الكفر مع اطمئنان القلب بالإيمان (Forgiveness for uttering a word of disbelief while the heart is firm in faith). 4. النسيان (Forgetfulness): - صحة صوم من شرب أو أكل ناسياً (Validity of fasting for one who drank or ate forgetfully). 5. الجهل (Ignorance): - 1- إذا جهل الشفيع البيع، فإنه يعذر بتأخر الشفعة (If the pre-emptor (shafi') is ignorant of the sale, he is excused for the delay in pre-emption). - 2- إذا أسلم كافر ثم شرب الخمر جاهلاً بحكمها، فإنه يدرأ عنه الحد لجهله (If a disbeliever converts to Islam and then drinks alcohol ignorantly of its ruling, the punishment (hadd) is averted from him due to his ignorance). 6. العسر وعموم البلوى (Hardship and Widespread Affliction): - 1- الصلاة مع وجود النجاسة اليسيرة المعفو عنها، كدم القروح، والدمل ونحوهما (Prayer with the presence of minor impurities that are excused, such as blood from sores, boils, and the like). - 2- جواز مس الصبيان للمصحف دون طهارة؛ لأجل التعلم (Permissibility for children to touch the Qur'an without ritual purity; for the purpose of learning). 7. النقص (Deficiency/Incompleteness): - عدم تكليف الصبي والمجنون لنقص عقلهما، فلا يلزمهما صيام ولا صلاة (Non-obligation for children and the insane due to their mental deficiency, so neither fasting nor prayer is obligatory for them). - وعدم تكليف النساء بكثير مما يلزم الرجال كصلاة الجماعة والجمعة، ويجوز لهن لبس الذهب والحرير (And non-obligation for women in many things that are obligatory for men, such as congregational and Friday prayers, and it is permissible for them to wear gold and silk).

نشاط (2)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

بالتأمل في أسباب الرخصة، وضح شيئاً من محاسن الشريعة الإسلامية.

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🔍 عناصر مرئية

A table with three columns. The rightmost column contains sequential numbers from 1 to 7. The middle column is titled 'سبب الرخصة' (Reason for Concession) and lists seven distinct reasons. The leftmost column is titled 'الأمثلة' (Examples) and provides specific instances or rulings for each corresponding reason. The table is the primary visual element on the page, presenting structured educational content.

📄 النص الكامل للصفحة

للرخصة أسباب سبعة، بيانها فيما يأتي: The following table details seven reasons for concessions (أسباب الرخصة) in Islamic Sharia and provides corresponding examples (الأمثلة): 1. السفر (Travel): - 1- قصر الصلاة الرباعية (Shortening the four-rak'ah prayer). - 2- الفطر في رمضان (Breaking fast in Ramadan). 2. المرض (Illness): - التيمم عند التضرر باستعمال الماء، أو الخوف من زيادة المرض (Tayammum (dry ablution) when harmed by using water, or fear of increased illness). 3. الإكراه (Coercion/Compulsion): - العفو عن التلفظ بكلمة الكفر مع اطمئنان القلب بالإيمان (Forgiveness for uttering a word of disbelief while the heart is firm in faith). 4. النسيان (Forgetfulness): - صحة صوم من شرب أو أكل ناسياً (Validity of fasting for one who drank or ate forgetfully). 5. الجهل (Ignorance): - 1- إذا جهل الشفيع البيع، فإنه يعذر بتأخر الشفعة (If the pre-emptor (shafi') is ignorant of the sale, he is excused for the delay in pre-emption). - 2- إذا أسلم كافر ثم شرب الخمر جاهلاً بحكمها، فإنه يدرأ عنه الحد لجهله (If a disbeliever converts to Islam and then drinks alcohol ignorantly of its ruling, the punishment (hadd) is averted from him due to his ignorance). 6. العسر وعموم البلوى (Hardship and Widespread Affliction): - 1- الصلاة مع وجود النجاسة اليسيرة المعفو عنها، كدم القروح، والدمل ونحوهما (Prayer with the presence of minor impurities that are excused, such as blood from sores, boils, and the like). - 2- جواز مس الصبيان للمصحف دون طهارة؛ لأجل التعلم (Permissibility for children to touch the Qur'an without ritual purity; for the purpose of learning). 7. النقص (Deficiency/Incompleteness): - عدم تكليف الصبي والمجنون لنقص عقلهما، فلا يلزمهما صيام ولا صلاة (Non-obligation for children and the insane due to their mental deficiency, so neither fasting nor prayer is obligatory for them). - وعدم تكليف النساء بكثير مما يلزم الرجال كصلاة الجماعة والجمعة، ويجوز لهن لبس الذهب والحرير (And non-obligation for women in many things that are obligatory for men, such as congregational and Friday prayers, and it is permissible for them to wear gold and silk). بالتأمل في أسباب الرخصة، وضح شيئاً من محاسن الشريعة الإسلامية. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال نشاط (2): بالتأمل في أسباب الرخصة، وضح شيئاً من محاسن الشريعة الإسلامية.

الإجابة: س 2: من محاسن الشريعة الإسلامية أنها شريعة يسر ورفع للحرج عن المكلفين؛ فشرعت الرخص عند وجود المشقة أو العذر كالسفر والمرض والإكراه والنسيان والجهل وعموم البلوى، فيحفظ الحكم أو يُسقط الإثم، مع بقاء مقصد العبادة وحفظ الدين والنفس.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يطلب منا أن نستنتج جانباً من جوانب الحكمة والجمال في التشريع الإسلامي من خلال التأمل في أسباب منح الرخص الشرعية. الرخص هي الأحكام الاستثنائية التي تشرع عند وجود عذر يمنع أداء العبادة على وجهها الأصلي، مثل القصر والجمع في الصلاة للمسافر، أو الفطر في رمضان للمريض. الفكرة هنا هي أن الشريعة الإسلامية لم تأتِ لتعسير الحياة على الناس، بل جاءت لتحقيق مصالحهم ورفع الحرج عنهم. عندما ننظر إلى الأسباب التي تبيح هذه الرخص، مثل السفر والمرض والإكراه والنسيان، نجد أن الشريعة تراعي الظروف الإنسانية المختلفة والمشقات التي قد تواجه الإنسان. ولذلك، فإن من محاسن الشريعة الإسلامية أنها شريعة يسر ومرونة، تهدف إلى حفظ مقاصد الدين الأساسية (مثل حفظ النفس والدين) دون أن تكون عبئاً ثقيلاً. فهي ترفع الإثم عن المكلف عند وجود عذر شرعي، مع الحفاظ على روح العبادة ومقصدها، مما يجعلها صالحة لكل زمان ومكان، وتتناسب مع الفطرة الإنسانية.