أحكام مبطلات الصلاة - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 | المادة: الدراسات الإسلامية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: أحكام مبطلات الصلاة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 | المادة: الدراسات الإسلامية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 أحكام مبطلات الصلاة

المفاهيم الأساسية

مبطلات الصلاة: أفعال إذا وقعت عمدًا أبطلت الصلاة وأوجبت إعادتها، وإذا وقعت سهوًا لم تبطلها.

خريطة المفاهيم

```markmap

مكروهات الصلاة ومبطلاتها (صفحة ١٦٤-١٦٦)

مكروهات الصلاة

الالتفات لغير حاجة

رفع البصر إلى السماء

تغميض العينين لغير حاجة

افتراش الذراعين في السجود

التلثم على الفم والأنف لغير حاجة

الصلاة مع مدافعة البول أو الغائط

الصلاة بحضرة طعام مشتهى

العبث

#### تعريف: ما ينافي الخشوع

#### أمثلة:

##### الحركة لغير حاجة

##### العبث بالساعة أو الهاتف

##### العبث بالثوب أو اللحية

##### فرقعة الأصابع

وضع اليدين في السجود

#### على هيئة القبضة

#### وضع الأصابع فقط

أحكام مكروهات الصلاة

1. فعلها ينقص ثواب الصلاة

2. اجتنابها يكمل الصلاة ويزينها

3. فعلها عمداً لا يبطل الصلاة

4. فعلها سهواً لا يُشرع له سجود السهو

مبطلات الصلاة

1. الأكل والشرب

2. الكلام الخارج عن الصلاة

3. الضحك

4. تعمد ترك أحد أركانها أو واجباتها

5. تعمد زيادة ركن أو ركعة

6. تعمد السلام قبل الإمام

7. الحركة الكثيرة المتوالية من غير جنس الصلاة لغير حاجة

أحكام مبطلات الصلاة

فعلها عمدًا يبطل الصلاة، ويوجب إعادتها

فعلها سهوًا لا يبطل الصلاة

```

نقاط مهمة

  • الحكم الأساسي: الفعل العمد لمبطلات الصلاة يبطلها ويوجب إعادتها، أما الفعل السهو فلا يبطلها.
  • الصفحة تحتوي على قسم "التقويم" يتضمن تمارين تطبيقية على الأحكام.

---

> 📝 ملاحظة: هذه الصفحة تحتوي على أسئلة تقويمية - راجع تبويب الواجبات للإجابات الكاملة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: METADATA

166

أحكام مبطلات الصلاة

نوع: محتوى تعليمي

أحكام مبطلات الصلاة

نوع: محتوى تعليمي

فعلها عمدًا يبطل الصلاة، ويوجب إعادتها.

نوع: محتوى تعليمي

فعلها سهوًا لا يبطل الصلاة.

التقويم

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

س1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (X) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي، مع تصحيح الخطأ إن وجد:

س2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

أميز ما يبطل الصلاة وما لا يبطلها فيما يأتي، مع بيان السبب: الضحك - الحركة اليسيرة - التبسم - شرب الشاي - الحركة الكثيرة لضرورة - الحركة الكثيرة المتفرقة - الحركة الكثيرة المتوالية - الالتفات بالرأس لغير حاجة - الانحراف بالبدن عن القبلة لغير ضرورة - رفع البصر إلى السماء.

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🔍 عناصر مرئية

Logo of the Ministry of Education, consisting of a stylized green geometric pattern resembling a plant or abstract design, with 'وزارة التعليم' (Ministry of Education) in Arabic and 'Ministry of Education 2025 - 1447' in English below it.

An intricate, golden-brown geometric pattern, resembling a star or floral motif, positioned to the right of the main title banner 'أحكام مبطلات الصلاة'. It serves as a decorative element for the page header.

📄 النص الكامل للصفحة

166 أحكام مبطلات الصلاة فعلها عمدًا يبطل الصلاة، ويوجب إعادتها. فعلها سهوًا لا يبطل الصلاة. --- SECTION: التقويم --- التقويم --- SECTION: س1 --- أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (X) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي، مع تصحيح الخطأ إن وجد: أ. يُسنُّ الدعاء في التشهد الأخير بعد الصلاة على النبي ﷺ. ب. جلسة الافتراش لا تشرع إلا في الجلوس بين السجدتين. ج. يُسنُّ وضع اليد اليمنى على اليسرى أثناء القيام في الصلاة. --- SECTION: س2 --- أميز ما يبطل الصلاة وما لا يبطلها فيما يأتي، مع بيان السبب: الضحك - الحركة اليسيرة - التبسم - شرب الشاي - الحركة الكثيرة لضرورة - الحركة الكثيرة المتفرقة - الحركة الكثيرة المتوالية - الالتفات بالرأس لغير حاجة - الانحراف بالبدن عن القبلة لغير ضرورة - رفع البصر إلى السماء. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 --- VISUAL CONTEXT --- **IMAGE**: Untitled Description: Logo of the Ministry of Education, consisting of a stylized green geometric pattern resembling a plant or abstract design, with 'وزارة التعليم' (Ministry of Education) in Arabic and 'Ministry of Education 2025 - 1447' in English below it. Context: Identifies the publisher/source of the textbook. **FIGURE**: Untitled Description: An intricate, golden-brown geometric pattern, resembling a star or floral motif, positioned to the right of the main title banner 'أحكام مبطلات الصلاة'. It serves as a decorative element for the page header. Context: Aesthetic element for page design, associated with the main title.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال 1: أضعُ علامة ( ✓ ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( X ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي، مع تصحيح الخطأ إن وجد : أ- يُسنُّ الدعاء في التشهد الأخير بعد الصلاة على النبي ﷺ . ب- جلسة الافتراش لا تشرع إلا في الجلوس بين السجدتين . ج- يُسنُّ وضع اليد اليمنى على اليسرى أثناء القيام في الصلاة .

الإجابة: أ- ( ✓ ) صحيحة. ب- ( X ) التصحيح: الصواب أن جلسة الافتراش تشرع في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الأول. ج- ( ✓ ) صحيحة.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | الرقم | العبارة | المطلوب | |-------|---------|---------| | أ | يُسنُّ الدعاء في التشهد الأخير بعد الصلاة على النبي ﷺ. | التصويب أو التخطئة وتصحيح الخطأ. | | ب | جلسة الافتراش لا تشرع إلا في الجلوس بين السجدتين. | التصويب أو التخطئة وتصحيح الخطأ. | | ج | يُسنُّ وضع اليد اليمنى على اليسرى أثناء القيام في الصلاة. | التصويب أو التخطئة وتصحيح الخطأ. |
  2. **الخطوة 2: المبدأ أو الحكم الشرعي المستخدم** يستند التصحيح إلى **الأحكام الفقهية** المستفادة من سنة النبي محمد ﷺ في هيئة الصلاة، وهي مُحَدَّدة في كتب الفقه والسنن.
  3. **الخطوة 3: تحليل كل عبارة وتفصيل الحكم** 1. **العبارة (أ):** - **الحكم:** ✓ صحيحة. - **السبب:** الدعاء بعد الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير من **السُنَّة المؤكدة**، كما ورد في حديث ابن مسعود رضي الله عنه. 2. **العبارة (ب):** - **الحكم:** ✗ غير صحيحة. - **السبب والتصحيح:** جلسة الافتراش (وهي الجلوس على القدم اليسرى ونصب اليمنى) **تشرع في موضعين**: * الجلوس بين السجدتين. * الجلوس في التشهد الأول (في الصلاة الثلاثية أو الرباعية). - **القاعدة:** قصرها على موضع واحد فقط خطأ، والصواب أنها في الموضعين المذكورين. 3. **العبارة (ج):** - **الحكم:** ✓ صحيحة. - **السبب:** وضع اليد اليمنى على اليسرى أثناء القيام في الصلاة (القيام للقراءة) من **هيئات الصلاة المسنونة**، وهو من هدي النبي ﷺ الثابت.
  4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية** - العبارة (أ): **صحيحة** وفق السنة النبوية. - العبارة (ب): **غير صحيحة**؛ والصواب أن جلسة الافتراش تشرع في **الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الأول**. - العبارة (ج): **صحيحة** وهو من هدي النبي ﷺ في الصلاة.

سؤال 2: أُميز ما يبطل الصلاة وما لا يبطلها فيما يأتي، مع بيان السبب : الضحك - الحركة اليسيرة - التبسُّم، شرب الشاي - الحركة الكثيرة لضرورة - الحركة الكثيرة المتفرِّقة - الحركة الكثيرة المتوالية - الالتفات بالرأس لغير حاجة - الانحراف بالبدن عن القبلة لغير ضرورة - رفع البصر إلى السماء .

الإجابة: الضحك: يبطل، الحركة اليسيرة: لا تبطل، التبسم: لا يبطل، شرب الشاي: يبطل، الحركة الكثيرة لضرورة: لا تبطل، الحركة الكثيرة المتفرقة: لا تبطل، الحركة الكثيرة المتوالية: تبطل، الالتفات: لا يبطل، الانحراف: يبطل، رفع البصر: لا يبطل.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | الفعل المُتَمَحَّص | المطلوب | |-------------------|---------| | الضحك، الحركة اليسيرة، التبسُّم، شرب الشاي، الحركة الكثيرة لضرورة، الحركة الكثيرة المتفرِّقة، الحركة الكثيرة المتوالية، الالتفات بالرأس لغير حاجة، الانحراف بالبدن عن القبلة لغير ضرورة، رفع البصر إلى السماء | تمييز ما يبطل الصلاة وما لا يبطلها، مع بيان السبب. |
  2. **الخطوة 2: القواعد الفقهية الأساسية** يتم الحكم على هذه الأفعال بناءً على القواعد التالية: 1. **مبطلات الصلاة الأصلية:** مثل الكلام العمد، والعمل الكثير المتوالي لغير ضرورة. 2. **ما ينقص كمال الصلاة ولا يبطلها:** مثل الحركة اليسيرة، والالتفات البسيط. 3. **الضرورات تبيح المحظورات:** الحركة الكثيرة للضرورة لا تبطل الصلاة. 4. **الأصل في العبادة التوقيف:** أي الوقوف عند ما ورد عن النبي ﷺ. > **ملاحظة:** الضحك في الصلاة محل خلاف بين العلماء، والراجح أنه يبطلها إذا كان بصوت.
  3. **الخطوة 3: تحليل كل فعل وتطبيق القواعد عليه** | الفعل | الحكم (يبطل/لا يبطل) | السبب | |-------|----------------------|--------| | **الضحك** | **يبطل** | لأنه يُذهب الخشوع ويشبه العمل الكثير المُلهي عن الصلاة، والراجح من أقوال العلماء أنه يبطلها. | | **الحركة اليسيرة** | **لا يبطل** | لأنها لا تُذهب بهيئة المصلي ولا تشغله عن الصلاة، كتعديل الثوب أو حك الجسم يسيراً. | | **التبسُّم** | **لا يبطل** | لأنه لا صوت له، وهو من الأمور اليسيرة التي لا تأثير لها على أصل الصلاة. | | **شرب الشاي** | **يبطل** | لأنه عمل كثير متعمد **لغير حاجة**، ويُعد من الأفعال الدخيلة على الصلاة التي لا أصل لها فيها. | | **الحركة الكثيرة لضرورة** | **لا يبطل** | **الضرورة تبيح المحظورات**، كالحركة لإنقاذ شخص أو دفع أذى. | | **الحركة الكثيرة المتفرقة** | **لا يبطل** (على الراجح) | لأنها غير متوالية، فالمصلِّي يعود إلى هيئة الصلاة بين الحركة والأخرى. | | **الحركة الكثيرة المتوالية** | **يبطل** | لأنها تشغل المصلي عن الصلاة وتُذهب بهيئتها، وتعد عملاً كثيراً منافياً للخشوع. | | **الالتفات بالرأس لغير حاجة** | **لا يبطل** (لكنه مكروه) | لأنه عمل يسير، ولكنه **ينقص أجر الصلاة** لفعله لغير حاجة. | | **الانحراف بالبدن عن القبلة لغير ضرورة** | **يبطل** | لأنه **يقطع استقبال القبلة** الذي هو شرط من شروط صحة الصلاة. | | **رفع البصر إلى السماء** | **لا يبطل** (لكنه محرم) | لأنه ليس عملاً بالجوارح، ولكنه **من المحرمات** في الصلاة لقوله ﷺ: "لينتهينَّ أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة...".
  4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية مصنفة** - **أفعال تُبطل الصلاة:** الضحك (بصوت)، شرب الشاي، الحركة الكثيرة المتوالية لغير حاجة، الانحراف بالبدن عن القبلة لغير ضرورة. - **أفعال لا تُبطل الصلاة ولكن تنقص كمالها أو تكون مكروهة/محرمة:** الحركة اليسيرة، التبسم، الحركة الكثيرة للضرورة، الحركة الكثيرة المتفرقة، الالتفات بالرأس لغير حاجة، رفع البصر إلى السماء. > **خلاصة السبب:** يُقاس البطلان على **العمل الكثير المتوالي** الذي يشغل عن الصلاة، أو ما ينقض **شرطاً من شروطها** كاستقبال القبلة. أما الأفعال اليسيرة أو لضرورة فلا تؤثر على صحة أصل الصلاة.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 2 بطاقة لهذه الصفحة

أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (X) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي، مع تصحيح الخطأ إن وجد: أ. يُسنُّ الدعاء في التشهد الأخير بعد الصلاة على النبي ﷺ. ب. جلسة الافتراش لا تشرع إلا في الجلوس بين السجدتين. ج. يُسنُّ وضع اليد اليمنى على اليسرى أثناء القيام في الصلاة.

  • أ) أ: صحيحة، ب: صحيحة، ج: صحيحة.
  • ب) أ: صحيحة، ب: غير صحيحة (جلسة الافتراش تشرع في الجلوس بين السجدتين فقط)، ج: صحيحة.
  • ج) أ: صحيحة، ب: غير صحيحة (جلسة الافتراش تشرع في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الأول)، ج: صحيحة.
  • د) أ: غير صحيحة، ب: صحيحة، ج: غير صحيحة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أ: صحيحة، ب: غير صحيحة (جلسة الافتراش تشرع في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الأول)، ج: صحيحة.

الشرح: ١. العبارة (أ): صحيحة، لأن الدعاء بعد الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير من السُنَّة المؤكدة. ٢. العبارة (ب): غير صحيحة، لأن جلسة الافتراش تشرع في موضعين: الجلوس بين السجدتين والجلوس في التشهد الأول. ٣. العبارة (ج): صحيحة، لأن وضع اليد اليمنى على اليسرى أثناء القيام في الصلاة من هيئات الصلاة المسنونة.

تلميح: تذكر الأحكام المستفادة من سنة النبي ﷺ في هيئة الصلاة.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

أي مما يلي يُعتبر من مبطلات الصلاة؟

  • أ) الحركة اليسيرة لتعديل الثوب.
  • ب) التبسم أثناء الصلاة.
  • ج) الانحراف بالبدن عن القبلة لغير ضرورة.
  • د) الالتفات بالرأس لغير حاجة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الانحراف بالبدن عن القبلة لغير ضرورة.

الشرح: ١. مبطلات الصلاة تشمل ما ينقض شرطاً من شروطها (كاستقبال القبلة) أو العمل الكثير المتوالي لغير حاجة. ٢. الانحراف بالبدن عن القبلة لغير ضرورة يقطع شرط استقبال القبلة، فيبطل الصلاة. ٣. الحركة اليسيرة والتبسم والالتفات البسيط لا تبطل الصلاة لكنها تنقص كمالها.

تلميح: فكر في الأفعال التي تنقض شرطاً من شروط الصلاة أو تشغل عنها بشكل كبير.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط