التقويم - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أحدد المراد بسجود السهو ، ومتى يُشرع؟

الإجابة: سجدتان يجبر بهما المصلي ما وقع في صلاته من سهو. ويُشرع إذا حصل في الصلاة زيادة أو نقص أو شك.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | السؤال عن تعريف سجود السهو ومواضع مشروعيته. | | **المطلوب** | تحديد معنى سجود السهو وشروط أو حالات مشروعيته. |
2. **الخطوة 2: المبدأ أو القاعدة الفقهية المستخدمة** القاعدة: **سجود السهو** هو سنَّة نبوية شرعت لجبر الخلل الحاصل في الصلاة بسبب السهو، وله أسباب محددة.
3. **الخطوة 3: خطوات الحل التفصيلية** 1. **التعريف اللغوي والشرعي:** - **السهو** في اللغة: النسيان والغفلة. - **سجود السهو** في الشرع: سجدتان يؤديهما المصلي لجبر خلل ناتج عن نسيان أو زيادة أو نقص في الصلاة. 2. **أسباب مشروعيته (متى يُشرع):** يُشرع سجود السهو في ثلاث حالات رئيسية، وهي: | الحالة | الوصف | المثال | |--------|--------|--------| | **الزيادة** | أن يزيد المصلي فعلاً من أفعال الصلاة سهواً. | أن يزيد ركعةً. | | **النقص** | أن ينقص المصلي ركناً أو واجباً من الصلاة سهواً. | نسيان التشهد الأول. | | **الشك** | أن يشك المصلي في عدد الركعات أو في فعل شيء من الصلاة. | الشك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً. |
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية** بناءً على التعريف والأسباب، فإن **سجود السهو** هو: **سجدتان مشروعتان لجبر ما قد يحدث في الصلاة من خلل بسبب النسيان، وتجب أو تستحب عند حصول زيادة، أو نقص، أو شك في الصلاة.**

سؤال 2: أوضح الحكمة من مشروعية سجود السهو .

الإجابة: الحكمة: جبر الخلل وتكميل الصلاة عند وقوع السهو، وإرغام الشيطان، ورفع الحرج.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | السؤال عن الحِكَم والأسرار التشريعية لسجود السهو. | | **المطلوب** | شرح الحِكَم الرئيسية التي من أجلها شرع سجود السهو. |
2. **الخطوة 2: المبدأ أو القاعدة الفقهية المستخدمة** > قاعدة: **الشريعة الإسلامية جاءت بجلب المصالح ودرء المفاسد، وكل تشريع فيها حكمة ومقصد.**
3. **الخطوة 3: خطوات الحل التفصيلية** يمكن تقسيم الحِكَم إلى أربع نقاط رئيسية: 1. **جبر الخلل وتكميل النقص:** - الصلاة لها هيئة وكمال معين. - إذا حصل خلل بسبب السهو (نقص أو زيادة)، فإن سجود السهو يعوِّض هذا الخلل ويجبر الصلاة، فيكون كالمكمل لها. 2. **إرغام الشيطان وإهانته:** - الشيطان يحاول إفساد صلاة العبد وإشغاله بالوساوس. - عندما يسجد المصلي للسهو، فإن هذا يخالف ما يريده الشيطان من الإحباط والترك، فيكون السجود إرغاماً له وإهانة. 3. **رفع الحرج وتسهيل الأمر على المكلف:** - لو بطلت الصلاة مع كل سهو بسيط لشق ذلك على الناس. - مشروعية سجود السهو تُريح قلب المصلي وتزيل همَّه وحرجه إذا نسي أو شك، وتعلمه أن الله رحيم بعباده. 4. **التذكير بالعبودية والافتقار إلى الله:** - السجود نفسه هو أعظم مقامات العبودية والخضوع. - عندما يسجد للسهو، يتذكر تقصيره ويستغفر ربه، مما يقوي صلته بالله.
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية** من **حِكَم مشروعية سجود السهو**: سد النقص الحاصل في الصلاة بسبب النسيان، وإهانة الشيطان الذي وسوس، وتيسير الأمر على المسلمين وعدم تحميلهم ما لا طاقة لهم به، والتأكيد على معاني الخضوع والاستغفار لله تعالى.

سؤال 3: أبين صفة سجود السهو .

الإجابة: يسجد سجدتين مثل سجود الصلاة: يكبر فيسجد، ثم يجلس، ثم يسجد، ثم يسلم. ويكون قبل السلام أو بعده.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | السؤال عن الكيفية العملية لأداء سجود السهو. | | **المطلوب** | وصف خطوات أداء سجود السهو وبيان وقتها (قبل السلام أو بعده). |
2. **الخطوة 2: المبدأ أو القاعدة الفقهية المستخدمة** القاعدة: **صفة سجود السهو مثل صفة سجود الصلاة العادي في الهيئة، ويختلف عنه في الوقت والحكمة.**
3. **الخطوة 3: خطوات الحل التفصيلية** 1. **هيئة السجود:** - سجود السهو يتكون من **سجدتين**. - كل سجدة تؤدى كما في الصلاة تماماً: - يكبِّر المصلي (يقول: الله أكبر) عند الخضوع للسجود. - يسجد مع التسبيح (سبحان ربي الأعلى). - يرفع من السجدة الأولى. - **يجلس جلسة خفيفة بين السجدتين** (جلسة الاستراحة). - يكبر ويسجد السجدة الثانية. - يرفع من السجدة الثانية. 2. **الجلوس والتسليم:** - بعد الانتهاء من السجدتين، يجلس المصلي للتشهد إذا كان سجود السهو **قبل السلام**. - ثم يسلم. - إذا كان سجود السهو **بعد السلام**، فيسجد السجدتين ثم يجلس للتشهد (إن احتاج) ويسلم مرة أخرى. 3. **وقت سجود السهو (مسألة مهمة):** | الحالة | الوقت المناسب | المثال الشائع | |--------|----------------|----------------| | **قبل السلام** | إذا كان السهو بنقص (ترك واجب) أو عند الشك الذي لم يترجح فيه شيء. | نسيان التشهد الأول. | | **بعد السلام** | إذا كان السهو بزيادة. | الزيادة في عدد الركعات. | | **قبله أو بعده** | في بعض الحالات يجوز الأمران، والأفضل قبل السلام إلا في حالة الزيادة. | الشك مع ترجيح أحد الطرفين. |
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية** **كيفية أداء سجود السهو:** يكبر المصلي ثم يسجد سجدة كسجود الصلاة، يرفع ثم يجلس جلسة خفيفة، ثم يكبر ويسجد الثانية، ثم يرفع. **ويؤدي هاتين السجدتين إما قبل السلام من الصلاة (وهو الأكثر) أو بعده بحسب سبب السهو.**

سؤال 4: أملأ الفراغات الآتية بما يناسبها من العبارات الآتية : ( يجبره بسجود السهو - يبني على المتيقن وهو الأقل - يبني على المتيقن وهو الأكثر - لا يلتفت إلى ذلك ) . أ- إذا شك المصلي في ترك ركن في صلاته ولم يترجح له شيء فإنه .................... ب- من ترك واجبًا فإنه ....................

الإجابة: أ- يبني على المتيقن وهو الأقل. ب- يجبره بسجود السهو.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | جملتان ناقصتان، وقائمة من العبارات المحتملة. | | **المطلوب** | اختيار العبارة الصحيحة من القائمة لتكملة كل جملة بناءً على القواعد الفقهية للسهو. |
2. **الخطوة 2: المبدأ أو القاعدة الفقهية المستخدمة** قاعدتان رئيسيتان: 1. **حكم الشك في الصلاة:** إذا شك المصلي ولم يترجح عنده أحد الطرفين، يبني على **اليقين** وهو ما استيقنه (الأقل عادة). 2. **حكم ترك الواجب في الصلاة:** الواجبات تُجبر بسجود السهو إذا تركت سهواً.
3. **الخطوة 3: خطوات الحل التفصيلية** أولاً: نفحص القائمة المعطاة: - **يجبره بسجود السهو:** حل لترك الواجب أو بعض حالات النقص. - **يبني على المتيقن وهو الأقل:** حل للشك عند عدم الترجيح. - **يبني على المتيقن وهو الأكثر:** ليس قاعدة مطردة في السهو. - **لا يلتفت إلى ذلك:** للوساوس المستمرة وليس للشك الحقيقي. ثانياً: تطبيق القواعد على الفراغات: **أ- إذا شك المصلي في ترك ركن في صلاته ولم يترجح له شيء فإنه ________.** - **التحليل:** - **الركن** إذا تركه عمداً أبطل الصلاة، وإذا تركه سهواً يجب عليه الإتيان به. - **الشك** هنا هو عدم اليقين: هل تركه أم لا؟ - القاعدة: إذا شك في أصل وجود الركن (لم يدرِ هل أتى به أم لا) ولم يترجح عنده شيء، فإنه **يبني على اليقين**. - **اليقين** هنا هو أنه صلى بشكل صحيح حتى يثبت العكس، وهذا يعني أنه يعتبر أنه لم يترك الركن (وهذا هو الأكثر). لكن القاعدة المشهورة في الشك في عدد الركعات (وهو شك في الزيادة والنقص) أن يبني على الأقل. المسألة هنا دقيقة. - **التوضيح:** السؤال عن الشك في **ترك ركن** (مثل الركوع). الصحيح في هذه الحالة أنه يبني على **اليقين** الذي هو **الأقل**، لأنه يتيقن أنه صلى إلى حد ما، والشك في الزيادة، فيبني على ما استيقن (الأقل) ثم يسجد للسهو. لذا العبارة الصحيحة: **يبني على المتيقن وهو الأقل**. **ب- من ترك واجبًا فإنه ________.** - **التحليل:** - **الواجبات** (مثل التشهد الأول، التسبيح في الركوع والسجود) إذا تركت عمداً تبطل الصلاة، وإذا تركت سهواً. - الحكم: **لا تبطل الصلاة، ولكن يجب جبر هذا النقص.** - طريقة الجبر هي **سجود السهو**. - لذا العبارة الصحيحة: **يجبره بسجود السهو**. > ملاحظة: الخلط قد يقع بين الركن والواجب. الركن إذا ترك سهواً يجب الإتيان به. أما الواجب فيجبر بسجود السهو.
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية** بناءً على القواعد الفقهية: - **الجملة (أ)** تكمل بعبارة: **"يبني على المتيقن وهو الأقل"**، لأنه عند الشك الحقيقي غير المرجح، يُعمل بما استيقنه المصلي وهو أقل الصلاة. - **الجملة (ب)** تكمل بعبارة: **"يجبره بسجود السهو"**، لأن ترك الواجب سهواً لا يبطل الصلاة بل يحتاج إلى جبران.

سؤال 5: من قام إلى الركعة الثالثة ونسي التشهد الأول فماذا يفعل ؟

الإجابة: إن استتم قائماً لا يرجع للتشهد الأول، ويكمل صلاته ثم يسجد للسهو قبل السلام.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | مصلٍّ نسي التشهد الأول وقام للركعة الثالثة. | | **المطلوب** | تحديد الإجراء الصحيح الذي يجب على هذا المصلي اتخاذه. |
2. **الخطوة 2: المبدأ أو القاعدة الفقهية المستخدمة** القاعدة: **إذا ترك المصلي واجباً (كالتشهد الأول) وانتقل إلى محلِّه (القيام) واستتم قائماً، فإنه لا يرجع، ويجبر هذا الترك بسجود السهو.**
3. **الخطوة 3: خطوات الحل التفصيلية** 1. **تحديد نوع الخطأ:** - **التشهد الأول** من **واجبات** الصلاة (عند الجمهور). - تركه **سهواً** هو محل السؤال. 2. **تحديد الحالة الزمنية:** - لحظة النسيان: عند الانتهاء من الركعة الثانية. - الفعل الحاصل: **القيام إلى الركعة الثالثة**. 3. **تطبيق الحكم التفصيلي:** - **إذا تذكر قبل أن يستتم قائماً:** أي قبل أن يعتدل واقفاً، فإنه يجب عليه **الرجوع فوراً** إلى الجلوس لأداء التشهد الأول. - **إذا تذكر بعد أن استتم قائماً:** أي بعد اعتداله في القيام وبدأ في القراءة أو استقرار، فإنه: - **لا يرجع** للتشهد الأول. - **يستمر** في صلاته كالمعتاد. - **سبب عدم الرجوع:** لئلا يزيد في الصلاة فعلاً ليس منها، فيشبه الزيادة. 4. **كيفية معالجة الخطأ:** - بما أنه ترك واجباً (التشهد الأول) سهواً. - فإن عليه أن **يجبر هذا النقص**. - طريقة الجبر هي **سجود السهو**. - **وقت سجود السهو في هذه الحالة:** يكون **قبل السلام** من الصلاة، لأن سبب السهو هو **نقص** (ترك واجب).
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية** الإجراء الصحيح لمن نسي التشهد الأول واستتم قائماً للركعة الثالثة هو: **أن يمضي في صلاته ولا يعود للجلوس، وعند انتهائه من الصلاة، يسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم، ثم يسلم.**

سؤال 6: ماذا يفعل المأموم إذا سها إمامه ؟

الإجابة: يتابع المأموم إمامه؛ فإذا سجد الإمام للسهو سجد معه.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | إمام يصلي جماعة ووقع منه سهو. | | **المطلوب** | تحديد واجب المأموم تجاه هذا السهو. |
2. **الخطوة 2: المبدأ أو القاعدة الفقهية المستخدمة** القاعدة الأساسية في صلاة الجماعة: **المأموم يتابع إمامه في جميع أفعال الصلاة، ولا يتقدم عليه ولا يتخلف عنه.**
3. **الخطوة 3: خطوات الحل التفصيلية** 1. **أساس الحكم:** - الصلاة جماعة قائمة على الائتمام (الاقتداء). - الإمام هو الموجه والمسؤول عن صحة الصلاة وجبر خللها. - المأموم مأمور باتباع إمامه، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما جُعل الإمام ليؤتم به...". 2. **تطبيق القاعدة على حالة السهو:** - **إذا أخطأ الإمام أو شك أو نسي:** - **لا ينفرد** المأموم بعمل تصحيح للخطأ (مثل تذكير الإمام بالقول "سبحان الله" في السهي، إلا في حدود ما ورد). - **بل يظل يتابع** إمامه في كل ما يفعله. 3. **حالة سجود الإمام للسهو:** - إذا قرر الإمام أن يسجد للسهو (قبل السلام أو بعده). - **واجب المأموم:** أن **يسجد معه**. - **حتى لو كان المأموم لم يسهُ هو شخصياً**، لأنه تابع لإمامه. - **حتى لو كان المأموم يعلم أن السهو لم يحصل** (كأن يعلم الإمام أخطأ في الزيادة وهو يعلم الصواب)، فإنه يسجد تبعاً لإمامه. 4. **نتيجة المتابعة:** - سجود المأموم مع الإمام في سجود السهو يجزئه، وتبرأ به ذمته. - الصلاة صحيحة للجميع.
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية** **واجب المأموم عند سهو إمامه:** أن يلتزم بمتابعته ولا يتقدم عليه، فإذا سجد الإمام لسجدتي السهو - أياً كان سببهما - وجب على المأموم السجود معه، وذلك تحقيقاً للاقتداء الكامل.

ما تعريف سجود السهو، ومتى يُشرع؟

• أ) ركعتان تؤديان عند النسيان في الصلاة، ويُشرع عند الشك فقط.
• ب) سجدتان يجبر بهما المصلي ما وقع في صلاته من سهو، ويُشرع إذا حصل في الصلاة زيادة أو نقص أو شك.
• ج) سجدة واحدة تؤدى قبل السلام لتصحيح أي خطأ في الصلاة.
• د) صلاة نافلة تؤدى بعد الفريضة لتعويض النقص.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: سجدتان يجبر بهما المصلي ما وقع في صلاته من سهو، ويُشرع إذا حصل في الصلاة زيادة أو نقص أو شك.

الشرح: ١. سجود السهو: سجدتان تؤديان لجبر خلل في الصلاة ناتج عن النسيان. ٢. يُشرع في ثلاث حالات: الزيادة (كزيادة ركعة)، النقص (كترك واجب)، والشك (في عدد الركعات).

تلميح: تذكر أن السهو هو النسيان، وأن السجود لجبر الخلل.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الحكمة من مشروعية سجود السهو؟

• أ) إطالة الصلاة وزيادة الأجر فقط.
• ب) إظهار التواضع والخضوع لله تعالى.
• ج) جبر النقص أو الخلل الحاصل في الصلاة بسبب السهو، وإكمال الصلاة على الوجه المطلوب.
• د) التنبيه على أن الصلاة باطلة إذا وقع فيها سهو.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: جبر النقص أو الخلل الحاصل في الصلاة بسبب السهو، وإكمال الصلاة على الوجه المطلوب.

الشرح: شرع الله سجود السهو رحمةً بالمصلي وحكمةً، منها: ١. جبر النقص أو الزيادة أو الشك الذي يقع في الصلاة سهواً. ٢. طمأنة قلب المصلي وإكمال صلاته مقبولة. ٣. التيسير ورفع الحرج عن الأمة.

تلميح: فكر في الغاية من تشريع هذا الحكم التيسيري للمصلي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

كيف تؤدى صفة سجود السهو؟

• أ) سجدة واحدة تؤدى بعد السلام مباشرة مع التكبير.
• ب) يسجد سجدتين مثل سجود الصلاة (يكبر فيسجد، ثم يجلس، ثم يسجد)، ثم يسلم. ويكون قبل السلام أو بعده بحسب سبب السهو.
• ج) يقول "سبحان الله" ثلاثاً وهو جالس ثم يسلم.
• د) يركع ركعتين خفيفتين ثم يسجد سجدة واحدة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يسجد سجدتين مثل سجود الصلاة (يكبر فيسجد، ثم يجلس، ثم يسجد)، ثم يسلم. ويكون قبل السلام أو بعده بحسب سبب السهو.

الشرح: ١. الهيئة: يسجد المصلي سجدتين متتاليتين، كل سجدة كسجود الصلاة تماماً (تكبير، سجود، تسبيح، رفع). ٢. التوقيت: يكون سجود السهو إما قبل التسليم (في حالات النقص والشك غالباً) أو بعده (في حالات الزيادة).

تلميح: هيئته كسجود الصلاة العادي، لكن يختلف في توقيته.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: سهل

أكمل الجملة: إذا شك المصلي في ترك ركن في صلاته ولم يترجح له شيء فإنه _________.

• أ) يبني على المتيقن وهو الأكثر
• ب) لا يلتفت إلى ذلك
• ج) يبني على المتيقن وهو الأقل
• د) يعيد الصلاة من جديد

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يبني على المتيقن وهو الأقل

الشرح: القاعدة الفقهية: إذا شك المصلي في عدد الركعات أو في ترك ركن ولم يترجح عنده أحد الطرفين، فإنه يبني على ما استيقنه وهو الأقل، ثم يكمل صلاته ويسجد للسهو.

تلميح: القاعدة عند الشك الحقيقي غير المرجح هي البناء على اليقين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أكمل الجملة: من ترك واجباً في الصلاة سهواً فإنه _________.

• أ) تبطل صلاته وعليه الإعادة
• ب) يجبره بسجود السهو
• ج) يكمل صلاته ولا شيء عليه
• د) يأتي بالواجب المتروك فقط

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يجبره بسجود السهو

الشرح: الواجبات (كالتشهد الأول) إذا تركت عمداً أبطلت الصلاة، وإذا تركت سهواً فإن الصلاة صحيحة ولكن يجب جبر هذا النقص، وجبرانه يكون بسجود السهو.

تلميح: ترك الواجب سهواً لا يبطل الصلاة، بل يحتاج إلى جبر.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما هو الحكم الشرعي لمن قام إلى الركعة الثالثة ونسي التشهد الأول واستتم قائماً؟

• أ) يبطل صلاته ويبدأ من جديد.
• ب) يرجع فوراً للجلوس لأداء التشهد الأول ثم يكمل.
• ج) يستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل السلام.
• د) يستمر في صلاته ويسجد للسهو بعد السلام.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل السلام.

الشرح: ١. التشهد الأول من واجبات الصلاة. ٢. إذا نسي المصلي التشهد الأول وقام للركعة التالية: - إذا تذكر قبل أن يستتم قائماً (يعتدل واقفاً) يرجع للجلوس. - إذا تذكر بعد أن استتم قائماً لا يرجع. ٣. حكم ترك الواجب سهواً: لا يبطل الصلاة، ويجب جبره. ٤. طريقة الجبر: سجود السهو. ٥. وقت السجود في هذه الحالة (ترك واجب): قبل السلام.

تلميح: التشهد الأول واجب، وترك الواجب سهواً له حكم خاص عند الانتقال إلى الركن التالي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما واجب المأموم إذا سجد الإمام لسجود السهو؟

• أ) ينتظر حتى ينتهي الإمام ثم يسجد وحده.
• ب) يسجد مع الإمام.
• ج) يذكّر الإمام بالقول 'سبحان الله' ولا يسجد.
• د) يكمل صلاته بشكل طبيعي ويتجاهل سجود الإمام.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يسجد مع الإمام.

الشرح: ١. القاعدة الأساسية: المأموم يتابع إمامه في كل أفعال الصلاة. ٢. هذا يشمل سجود السهو. ٣. حتى لو كان المأموم لم يسهُ هو نفسه، يجب عليه السجود تبعاً لإمامه. ٤. سجود المأموم مع الإمام في سجود السهو يجزئه وتصح صلاته.

تلميح: المأموم يتبع إمامه في جميع أفعال الصلاة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

في أي الحالات التالية يجب على المصلي أن يسجد للسهو قبل السلام؟

• أ) إذا زاد في عدد الركعات سهواً.
• ب) إذا ترك واجباً من واجبات الصلاة سهواً.
• ج) إذا شك في عدد الركعات وترجح عنده أحد الطرفين.
• د) إذا نسي قراءة الفاتحة في ركعة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: إذا ترك واجباً من واجبات الصلاة سهواً.

الشرح: ١. أسباب سجود السهو ثلاثة: زيادة، نقص، شك. ٢. وقت السجود: - **قبل السلام**: عند النقص (ترك واجب) وعند الشك الذي لم يترجح فيه شيء. - **بعد السلام**: عند الزيادة. - يجوز قبله أو بعده في بعض الحالات، والأفضل قبل السلام. ٣. ترك الواجب (مثل التشهد الأول) هو نقص، فيسجد له قبل السلام.

تلميح: وقت سجود السهو (قبل السلام أو بعده) مرتبط بسبب السهو.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفرق بين حكم من شك في ترك ركن ولم يترجح له شيء، وحكم من ترك واجباً سهواً؟

• أ) كلاهما يبطل الصلاة ويجب إعادتها.
• ب) كلاهما يُجبر بسجود السهو قبل السلام.
• ج) الشاك يبني على المتيقن (الأقل)، والتارك للواجب يجبره بسجود السهو.
• د) الشاك لا يلتفت لشكه، والتارك للواجب يبني على المتيقن.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الشاك يبني على المتيقن (الأقل)، والتارك للواجب يجبره بسجود السهو.

الشرح: ١. **حالة الشك في الركن بدون ترجيح**: - القاعدة: يبني على اليقين. - اليقين هنا هو ما استيقنه من صلاته، وهو الأقل عادة. - مثال: شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ يبني على الثلاث (الأقل) ويكمل الرابعة ويسجد للسهو. ٢. **حالة ترك الواجب سهواً**: - القاعدة: لا تبطل الصلاة، ولكن يجب جبر النقص. - طريقة الجبر: سجود السهو. - مثال: نسيان التشهد الأول.

تلميح: الشك في الركن له قاعدة، وترك الواجب له حكم آخر.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب

أي مما يلي يعد من الحِكَم المشروعة لسجود السهو؟

• أ) إبطال الصلاة والبدء من جديد إذا حصل خطأ.
• ب) جبر النقص أو الخلل الحاصل في الصلاة بسبب النسيان.
• ج) إشعار المصلين الآخرين بوقوع الخطأ من الإمام.
• د) استبدال الركعة التي حصل فيها السهو.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: جبر النقص أو الخلل الحاصل في الصلاة بسبب النسيان.

الشرح: ١. الحكمة من تشريع العبادات ترجع إلى تحقيق مصالح العباد. ٢. من حكم مشروعية سجود السهو: - **جبر الخلل**: إصلاح ما قد يقع في الصلاة من نقص أو زيادة أو شك بسبب السهو. - **التيسير على المصلين**: عدم إبطال الصلاة لأجل السهو اليسير. - **التذكير بالتواضع لله**: الاعتراف بالتقصير حتى في العبادة. - **الاستغفار من الغفلة**: السجود فيه استغفار وطلب للمغفرة.

تلميح: سجود السهو شرع لتعويض خلل معين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط