نشاط - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 | المادة: الدراسات الإسلامية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: نشاط

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 | المادة: الدراسات الإسلامية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 حكم التمسح بالأشجار والأحجار والأولياء

المفاهيم الأساسية

التمسح البدعي: التمسح بالأشياء أو الأماكن أو الأشخاص بقصد البركة منها ظنًا أن الشرع أمر بذلك، أو من غير قصد (تقليدًا فقط). حكمه: بدعة محرمة ووسيلة إلى الشرك، وقد عُدَّ شركًا أصغر.

التمسح الشركي: التمسح طلبًا للبركة مع اعتقاد أن المتمسَّح به (كشجرة أو قبر) يجلب البركة أو يَشفي بنفسه ومن ذاته. حكمه: شرك أكبر لأنه صرف للعبادة لغير الله.

خريطة المفاهيم

```markmap

التبرك

1. تعريفه

طلب البركة ورجاؤها واعتقادها

2. أنواعه

تبرك مشروع

#### تعريفه: طلب البركة من شيء دل الشرع على جوازه بصفة شرعية

#### أمثلته

  • قراءة القرآن على المرضى للاستشفاء
  • شرب ماء زمزم

تبرك ممنوع

#### التمسح البدعي

##### تعريفه: التمسح بقصد البركة من الموضع ظنًا أن الشرع أمر به، أو من غير قصد (تقليدًا)

##### حكمه: بدعة محرمة، وسيلة للشرك (شرك أصغر)

#### التمسح الشركي

##### تعريفه: التمسح مع اعتقاد أن المتمسح به ينفع أو يضر بذاته

##### حكمه: شرك أكبر

##### الدليل: قوله تعالى: ﴿أَفَرَيْتُمُ اللَّتَ وَالْعُزَّى﴾

```

نقاط مهمة

  • التمسح الممنوع ينقسم إلى نوعين رئيسيين: بدعي وشركي.
  • الفارق الجوهري بينهما هو الاعتقاد: فالبدعي قد يكون بقصد البركة من المكان نفسه، أما الشركي فيكون باعتقاد أن لهذا المكان (أو الشخص) قدرة ذاتية على النفع والضر.
  • التمسح البدعي محرم لأنه ابتداع في الدين وطريق موصل إلى الشرك الأكبر.
  • التمسح الشركي يخرج من الملة لأنه إشراك بالله في العبادة، وشبيه بعبادة أهل الجاهلية للأصنام.

---

حل النشاط

النشاط: "أتحاور مع مجموعتي في ذكر ثلاثة أمثلة أخرى على التبرك الممنوع."

الحل (أمثلة على التبرك الممنوع):

  • التبرك بتمسح جدران المساجد أو أبوابها ظنًا أن لمسها يجلب البركة بذاتها.
  • التبرك بالأحجار أو الخرز (مثل "خرزة الحسد") وتعليقها على اعتبار أنها تدفع الضرر أو تجلب الحظ.
  • التبرك بماء غُسِل فيه وليّ صالح أو بتربة قبره معتقدًا أن لهذا الماء أو التراب خاصية الشفاء الذاتية.
  • 📋 المحتوى المنظم

    📖 محتوى تعليمي مفصّل

    نشاط

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    نشاط أتحاور مع مجموعتي في ذكر ثلاثة أمثلة أخرى على التبرك الممنوع.

    حكم التمسح بالأشجار والأحجار والأولياء

    نوع: محتوى تعليمي

    حكم التمسح بالأشجار والأحجار والأولياء

    نوع: محتوى تعليمي

    التمسح بالأشجار، والأحجار، أو البقاع، أو المغارات، أو الزوايا، أو القبور، أو الأضرحة والمشاهد، أو الآثار، أو الأولياء والصالحين على نوعين:

    النوع الأول: التمسح البدعي

    نوع: محتوى تعليمي

    النوع الأول: التمسح البدعي

    نوع: محتوى تعليمي

    وهو التمسح الذي لا يصل إلى درجة الشرك كأن يكون التمسح: 1 من غير قصد للبركة ولا غيرها، بل يفعله تقليدًا، أو محبة مجردة، كما يفعل ذلك من يتمسحون بموضع مقام إبراهيم ﷺ، أو ببعض أبواب الحرم المكي أو المدني. 2 أو أن يكون التمسح بقصد طلب البركة من الموضع الذي يتمسح به؛ ظنًا أن الله تعالى جعل فيه بركة تقصد، أو أن الشرع أمر بذلك لما فيه من البركة والخير. وحكم هذا النوع من التمسح بدعة محرمة، ووسيلة إلى الشرك، وقد عده بعض العلماء شركًا أصغر.

    النوع الثاني: التمسح الشركي

    نوع: محتوى تعليمي

    النوع الثاني: التمسح الشركي

    نوع: محتوى تعليمي

    التمسح طلبًا للبركة من المتمسح به، مع اعتقاد أنه يجلب البركة بنفسه، وأنه يشفي المرضى بذاته، وأنه يعطي الخير والبركة من ذاته إلى المتمسح، أو أنه ينفع أو يضر. حكمه: هذا النوع شرك أكبر، لما في ذلك من التعلق بغير الله تعالى في حصول البركة، وهذا نوع من صرف العبادة لغير الله تعالى، وهو من جنس ما كان يفعله أهل الجاهلية مع آلهتهم التي يعكفون عليها. والدليل: قول الله تعالى: ﴿أَفَرَيْتُمُ اللَّتَ وَالْعُزَّى ۝١٩ وَمَنَوَةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ۝٢٠﴾ (1). والمعنى: أفرأيتم هذه الآلهة هل نفعت أو ضرت، حتى تكون شركاء لله؟ (2)

    نوع: METADATA

    (1) سورة النجم الآيتان ١٩ - ٢٠. (2) تفسير القرطبي ١٧ / ٦٧.

    نوع: METADATA

    ٥٨

    نوع: METADATA

    وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

    📄 النص الكامل للصفحة

    --- SECTION: نشاط --- نشاط أتحاور مع مجموعتي في ذكر ثلاثة أمثلة أخرى على التبرك الممنوع. --- SECTION: حكم التمسح بالأشجار والأحجار والأولياء --- حكم التمسح بالأشجار والأحجار والأولياء التمسح بالأشجار، والأحجار، أو البقاع، أو المغارات، أو الزوايا، أو القبور، أو الأضرحة والمشاهد، أو الآثار، أو الأولياء والصالحين على نوعين: --- SECTION: النوع الأول: التمسح البدعي --- النوع الأول: التمسح البدعي وهو التمسح الذي لا يصل إلى درجة الشرك كأن يكون التمسح: 1 من غير قصد للبركة ولا غيرها، بل يفعله تقليدًا، أو محبة مجردة، كما يفعل ذلك من يتمسحون بموضع مقام إبراهيم ﷺ، أو ببعض أبواب الحرم المكي أو المدني. 2 أو أن يكون التمسح بقصد طلب البركة من الموضع الذي يتمسح به؛ ظنًا أن الله تعالى جعل فيه بركة تقصد، أو أن الشرع أمر بذلك لما فيه من البركة والخير. وحكم هذا النوع من التمسح بدعة محرمة، ووسيلة إلى الشرك، وقد عده بعض العلماء شركًا أصغر. --- SECTION: النوع الثاني: التمسح الشركي --- النوع الثاني: التمسح الشركي التمسح طلبًا للبركة من المتمسح به، مع اعتقاد أنه يجلب البركة بنفسه، وأنه يشفي المرضى بذاته، وأنه يعطي الخير والبركة من ذاته إلى المتمسح، أو أنه ينفع أو يضر. حكمه: هذا النوع شرك أكبر، لما في ذلك من التعلق بغير الله تعالى في حصول البركة، وهذا نوع من صرف العبادة لغير الله تعالى، وهو من جنس ما كان يفعله أهل الجاهلية مع آلهتهم التي يعكفون عليها. والدليل: قول الله تعالى: ﴿أَفَرَيْتُمُ اللَّتَ وَالْعُزَّى ۝١٩ وَمَنَوَةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ۝٢٠﴾ (1). والمعنى: أفرأيتم هذه الآلهة هل نفعت أو ضرت، حتى تكون شركاء لله؟ (2) (1) سورة النجم الآيتان ١٩ - ٢٠. (2) تفسير القرطبي ١٧ / ٦٧. ٥٨ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

    ✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

    عدد الأسئلة: 1

    سؤال نشاط: أتحاور مع مجموعتي في ذكر ثلاثة أمثلة أخرى على التبرك الممنوع.

    الإجابة: ١- التمسح بالقبور أو الأضرحة وتقبيلها طلباً للبركة. ٢- تعليق الخرق أو الخيوط على شجرة أو حجر اعتقاداً أن فيه بركة. ٣- التبرك بآثار الأشخاص (كالثياب أو ماء الاغتسال) واعتقاد أنها تجلب النفع وتدفع الضر.

    خطوات الحل:

    1. **الخطوة 1: فهم التبرك الممنوع** التبرك الممنوع هو طلب البركة من مصادر لم يشرعها الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم، أو اعتقاد أن هذه المصادر تملك القدرة على جلب النفع أو دفع الضر بذاتها. هذا ينافي التوحيد ويوقع في الشرك.
    2. **الخطوة 2: أمثلة على التبرك الممنوع (إضافية للأمثلة المعطاة)** | المثال | الشرح | |---|---| | التبرك بالأماكن التي لم يشرع التبرك بها | مثل زيارة أماكن غير مشروعة (كهوف، أشجار معينة) واعتقاد أنها تجلب البركة. | | التبرك بالأشخاص الأحياء بطريقة مخالفة للشرع | مثل تقبيل أيدي أو أرجل بعض الأشخاص اعتقاداً ببركتهم، أو طلب الدعاء منهم بطريقة فيها غلو. | | التبرك بالجمادات بطريقة غير مشروعة | مثل استخدام أدوات أو تماثيل معينة اعتقاداً بأنها تجلب الحظ أو البركة. |
    3. **الخطوة 3: تفصيل الأمثلة** 1. **التبرك بالأماكن التي لم يشرع التبرك بها:** * زيارة أماكن يعتقد أنها مقدسة دون وجود دليل شرعي على ذلك. * الاعتقاد بأن هذه الأماكن تملك قوة خاصة لجلب البركة. 2. **التبرك بالأشخاص الأحياء بطريقة مخالفة للشرع:** * تقبيل الأيدي أو الأرجل بطريقة فيها غلو وتجاوز للحدود الشرعية. * طلب الدعاء بطريقة فيها تذلل غير مشروع. 3. **التبرك بالجمادات بطريقة غير مشروعة:** * استخدام أدوات أو تماثيل يعتقد أنها تجلب الحظ أو البركة دون وجود دليل شرعي. * الاعتقاد بأن هذه الجمادات تملك قوة ذاتية لجلب النفع أو دفع الضر. > **تنبيه:** يجب التفريق بين طلب الدعاء من الصالحين (وهو جائز) وبين التبرك بهم بطريقة فيها غلو أو اعتقاد بأنهم يملكون القدرة على جلب النفع أو دفع الضر بذاتهم (وهو ممنوع).
    4. **الخطوة 4: الخلاصة** أمثلة إضافية على التبرك الممنوع تشمل التبرك بأماكن غير مشروعة، والأشخاص الأحياء بطرق مخالفة للشرع، والجمادات بطرق غير مشروعة. يجب تجنب هذه الممارسات والالتزام بالتوبة والاستغفار.

    🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

    عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

    ما هو تعريف التمسح البدعي؟

    • أ) التمسح طلبًا للبركة من المتمسح به مع اعتقاد أنه يجلب البركة بنفسه.
    • ب) التمسح الذي لا يصل إلى درجة الشرك، إما من غير قصد للبركة (تقليدًا أو محبة مجردة)، أو بقصد طلب البركة من الموضع ظنًا أن الله جعل فيه بركة أو أن الشرع أمر بذلك.
    • ج) التمسح بالأشجار والأحجار بقصد العبادة والتقرب إلى الله تعالى وحده.
    • د) التمسح بآثار الأنبياء فقط، دون غيرهم من الصالحين أو الأماكن.

    الإجابة الصحيحة: b

    الإجابة: التمسح الذي لا يصل إلى درجة الشرك، إما من غير قصد للبركة (تقليدًا أو محبة مجردة)، أو بقصد طلب البركة من الموضع ظنًا أن الله جعل فيه بركة أو أن الشرع أمر بذلك.

    الشرح: التمسح البدعي هو النوع الأول من التمسح بالأشجار والأحجار والأولياء. حكمه بدعة محرمة ووسيلة إلى الشرك، وقد عده بعض العلماء شركًا أصغر. يتميز بعدم الاعتقاد في قدرة المتمسح به على النفع أو الضرر بذاته.

    تلميح: هو أحد نوعي التمسح المذكورين، وله حالتان رئيسيتان.

    التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

    ما هو حكم التمسح الشركي؟

    • أ) بدعة محرمة ووسيلة إلى الشرك.
    • ب) مباح إذا كان بقصد التبرك فقط.
    • ج) شرك أكبر، لأنه صرف للعبادة لغير الله تعالى.
    • د) شرك أصغر، لأنه لا ينفي التوحيد بالكلية.

    الإجابة الصحيحة: c

    الإجابة: شرك أكبر، لأنه صرف للعبادة لغير الله تعالى.

    الشرح: التمسح الشركي هو طلب البركة من المتمسح به مع اعتقاد أنه يجلبها بنفسه، أو أنه يشفي المرضى بذاته، أو ينفع أو يضر. هذا الاعتقاد يجعل التمسح عبادة لغير الله، مما يخرجه من الملة.

    تلميح: هذا النوع يتعلق باعتقاد خاطئ في قدرة المخلوق.

    التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

    ما الفرق الرئيسي بين التمسح البدعي والتمسح الشركي؟

    • أ) البدعي خاص بالأشجار، والشركي خاص بالأولياء.
    • ب) البدعي جائز في الحرم المكي فقط، والشركي ممنوع في كل مكان.
    • ج) التمسح البدعي لا يعتقد في قدرة المتمسح به بذاته (حكمه بدعة)، بينما التمسح الشركي يعتقد أن المتمسح به ينفع أو يضر بذاته (حكمه شرك أكبر).
    • د) البدعي شرك أصغر دائمًا، والشركي بدعة دائمًا.

    الإجابة الصحيحة: c

    الإجابة: التمسح البدعي لا يعتقد في قدرة المتمسح به بذاته (حكمه بدعة)، بينما التمسح الشركي يعتقد أن المتمسح به ينفع أو يضر بذاته (حكمه شرك أكبر).

    الشرح: 1. التمسح البدعي: الغالب فيه التقليد أو طلب البركة من الموضع ظنًا أن الله جعلها فيه. لا يعتقد في قدرة الموضع/الشخص بذاته. 2. التمسح الشركي: يعتقد أن المتمسح به (الشجرة، الحجر، الولي) له قدرة ذاتية على جلب النفع أو الضر. هذا الاعتقاد هو العلة في كونه شركًا أكبر.

    تلميح: الفرق الجوهري يكمن في الاعتقاد الداخلي للمتمسح تجاه المتمسح به.

    التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

    ما حكم التمسح بموضع مقام إبراهيم عليه السلام إذا فعله الشخص تقليدًا للآخرين دون قصد البركة؟

    • أ) جائز لأنه مكان مبارك.
    • ب) شرك أكبر لأنه تعبد لغير الله.
    • ج) بدعة محرمة، لأنه من التمسح البدعي.
    • د) مكروه كراهة تنزيهية فقط.

    الإجابة الصحيحة: c

    الإجابة: بدعة محرمة، لأنه من التمسح البدعي.

    الشرح: التمسح بموضع مقام إبراهيم ﷺ إذا كان بدافع التقليد أو المحبة المجردة دون قصد طلب البركة، يندرج تحت النوع الأول من التمسح البدعي. وقد نص النص على هذا المثال تحديدًا. وحكم هذا الفعل بدعة محرمة.

    تلميح: انظر إلى نية الفاعل ووصف الحالة في النص.

    التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: سهل