رابط الدرس الرقمي - صفحة 21 - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 8 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

الدرس الثالث: مَكَانَةُ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ وَالتَّحْذِيرُ مِنَ الْغُلُوِّ فِيهِ

مَكَانَةُ النبيِّ ﷺ

نبيُّنا محمدٌ ﷺ هو سيِّدُ الناس وصفوتُهم وأفضلُهم وأكرمُهم ﷺ، وهو أفضل الرسل وخاتمهم، وقد دلَّ على فضله نصوص كثيرة، منها: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله ﷺ: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَن يَنشَقُّ عَنهُ القَبر، وَأَوَّلُ شَافِعِ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ»(١).

التحذير من الغلو في نبينا محمد ﷺ

حذَّر الكتاب والسنة من الغلو في نبينا محمد ﷺ، وبيَّن بطلان الغلو فيه من وجوه عدة، منها:

١ أنه ﷺ بشر: فليس له من خصائص الربوبيَّة ولا الألوهيَّةِ شيءٌ، فلا تجوز عبادته من دون الله.

٢ أنه ﷺ نهى عن الغُلُوِّ فيه: عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ رضي الله عنه قَالَ: انْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْنَا: أَنْتَ سَيِّدُنَا، فَقَالَ: «السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» قُلْنَا: وَأَفْضَلُنَا فَضْلاً، وَأَعْظَمُنَا طَوْلاً، فَقَالَ: «قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ، وَلا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ»(٢).

معاني الكلمات التوضيحية في الحديث الشريف: - السَّيِّدُ: السؤود حقيقة لله عزوجل - طَوْلًا: أعظمنا شرفًا وغنى - فَضْلًا: أكثرنا خيرًا - وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ: لا يتخذنكم الشيطان رسلًا إلى الخلق في إغوائهم

(١) أخرجه مسلم (٢٢٧٨). (٢) أخرجه أحمد (١٦٣٠٧).

٢١ وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448

--- SECTION: رابط الدرس الرقمي --- رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa الدرس الثالث: مَكَانَةُ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ وَالتَّحْذِيرُ مِنَ الْغُلُوِّ فِيهِ --- SECTION: مكانة النبي ﷺ --- مَكَانَةُ النبيِّ ﷺ --- SECTION: فضل النبي ﷺ --- نبيُّنا محمدٌ ﷺ هو سيِّدُ الناس وصفوتُهم وأفضلُهم وأكرمُهم ﷺ، وهو أفضل الرسل وخاتمهم، وقد دلَّ على فضله نصوص كثيرة، منها: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله ﷺ: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَن يَنشَقُّ عَنهُ القَبر، وَأَوَّلُ شَافِعِ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ»(١). --- SECTION: التحذير من الغلو في نبينا محمد ﷺ --- التحذير من الغلو في نبينا محمد ﷺ --- SECTION: مقدمة التحذير من الغلو --- حذَّر الكتاب والسنة من الغلو في نبينا محمد ﷺ، وبيَّن بطلان الغلو فيه من وجوه عدة، منها: --- SECTION: 1 - أنه ﷺ بشر --- ١ أنه ﷺ بشر: فليس له من خصائص الربوبيَّة ولا الألوهيَّةِ شيءٌ، فلا تجوز عبادته من دون الله. --- SECTION: 2 - أنه ﷺ نهى عن الغلو فيه --- ٢ أنه ﷺ نهى عن الغُلُوِّ فيه: عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ رضي الله عنه قَالَ: انْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْنَا: أَنْتَ سَيِّدُنَا، فَقَالَ: «السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» قُلْنَا: وَأَفْضَلُنَا فَضْلاً، وَأَعْظَمُنَا طَوْلاً، فَقَالَ: «قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ، وَلا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ»(٢). --- SECTION: معاني مفردات الحديث --- معاني الكلمات التوضيحية في الحديث الشريف: - السَّيِّدُ: السؤود حقيقة لله عزوجل - طَوْلًا: أعظمنا شرفًا وغنى - فَضْلًا: أكثرنا خيرًا - وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ: لا يتخذنكم الشيطان رسلًا إلى الخلق في إغوائهم --- SECTION: الهوامش والتخريج --- (١) أخرجه مسلم (٢٢٧٨). (٢) أخرجه أحمد (١٦٣٠٧). --- SECTION: بيانات الصفحة والوزارة --- ٢١ وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448 --- VISUAL CONTEXT --- **DIAGRAM**: معاني كلمات حديث عبد الله بن الشخير Description: مخطط توضيحي لمعاني المفردات الواردة في حديث عبد الله بن الشخير، حيث تشير أسهم من صناديق ذات إطار منقط إلى الكلمات المقابلة داخل نص الحديث: 1. سهم يشير من عبارة 'السؤود حقيقة لله عزوجل' إلى كلمة 'السَّيِّدُ'. 2. سهم يشير من عبارة 'أعظمنا شرفًا وغنى' إلى كلمة 'طَوْلًا'. 3. سهم يشير من عبارة 'أكثرنا خيرًا' إلى كلمة 'فَضْلًا'. 4. سهم يشير من عبارة 'لا يتخذنكم الشيطان رسلًا إلى الخلق في إغوائهم' إلى عبارة 'وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ'. Data: ربط مفردات الحديث بمعانيها اللغوية والشرعية لتسهيل الفهم. Key Values: السَّيِّدُ -> السؤود حقيقة لله عزوجل, طَوْلًا -> أعظمنا شرفًا وغنى, فَضْلًا -> أكثرنا خيرًا, وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ -> لا يتخذنكم الشيطان رسلًا إلى الخلق في إغوائهم Context: تفسير معاني كلمات الحديث النبوي الشريف لبيان النهي عن الغلو في مدح النبي ﷺ بما يخرجه عن بشريته أو ينسب إليه ما هو من خصائص الله تعالى.