فضل الحج والعمرة - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: نشاط 1: شاب عمره سبع وعشرون سنة، وهو بصحة جيدة، ولديه مال يمكنه من الحج، ومع هذا لم يحج؛ لأنه يرى أنه لا يزال صغيراً، أبين رأيي في عمله هذا، مستدلاً على ما أقول.

الإجابة: شاب قادر يؤخر الحج عمله غير صحيح بل في الحج يجب فوراً على المستطيع ولا يجوز التأخير بلا عذر.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | البند | الوصف | |--------|--------| | **الشخص** | شاب عمره 27 سنة | | **حالته الصحية** | بصحة جيدة | | **حالته المالية** | لديه مال يمكنه من الحج | | **موقفه** | لم يحج؛ لأنه يرى أنه لا يزال صغيراً | | **المطلوب** | بيان رأي في عمله هذا مع الاستدلال |
2. **الخطوة 2: المبدأ أو الحكم الشرعي المستخدم** الحج هو **الركن الخامس من أركان الإسلام**، وهو فرض عين على كل **مسلم بالغ عاقل مستطيع** مرة واحدة في العمر. **الاستطاعة** تشمل: 1. **القدرة المالية** (تكاليف السفر والإقامة والنفقة على العائلة أثناء الغياب). 2. **القدرة البدنية والصحية**. 3. **أمن الطريق**. > **ملاحظة مهمة:** يجب **المبادرة** إلى أداء الفريضة عند تحقق شروطها، ولا يجوز **التأخير** بلا عذر شرعي مقبول.
3. **الخطوة 3: تحليل حالة الشاب وفقاً للشروط** لنطبق شروط وجوب الحج على حالة الشاب الواردة في السؤال: 1. **البلوغ والعقل:** عمره 27 سنة (بالغ وعاقل). 2. **القدرة المالية:** "لديه مال يمكنه من الحج" (مستطيع مادياً). 3. **القدرة البدنية:** "بصحة جيدة" (مستطيع بدنياً). 4. **أمن الطريق:** السؤال لم يذكر عائقاً، فيُفترض توافره. **النتيجة:** جميع شروط **وجوب الحج** متحققة في حقه.
4. **الخطوة 4: مناقشة سبب تأخيره (كونه صغيراً)** سبب التأخير المذكور (كونه صغيراً) **ليس عذراً شرعياً** للأسباب التالية: 1. **البلوغ** هو حد التكليف، وقد تجاوزه. 2. **الشباب والصحة** نعمة تسهل أداء المناسك الشاقة، وليس مبرراً للتأخير. 3. **المستقبل مجهول**، وقد يعرضه التأخير لفقدان الاستطاعة (مرض، فقر، إلخ).
5. **الخطوة 5: الاستدلال والحكم على عمله** **الاستدلال:** يجب الفور في أداء الحج عند الاستطاعة، ودليل ذلك عموم قوله تعالى: $\left( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ \right)$ [آل عمران: 97]، والأمر يقتضي المبادرة. **الحكم على عمله:** - **عمله غير صحيح**. - **يأثم** بتأخير الفريضة مع قدرته. - **الواجب عليه** التوبة إلى الله والمبادرة بتأدية فريضة الحج في أول فرصة.
6. **الخطوة 6: الإجابة النهائية** بناءً على تحقق شروط الاستطاعة (المالية والبدنية) لدى الشاب البالغ، فإن **تأخيره للحج بحجة صغر السن يعتبر تقصيراً ومخالفة شرعية**، لأن الحج واجب على الفور عند تمكن المسلم منه، ولا يجوز التسويف دون عذر مقبول. **الواجب عليه المبادرة بأداء الفريضة دون إبطاء.**

ما معنى الاستطاعة في الحج؟

• أ) وجود الرغبة النفسية فقط
• ب) القدرة على الذهاب إلى مكة وأداء المناسك
• ج) أن يكون الشخص عاقلاً وبالغاً
• د) أن يكون الحج في أشهره المحددة

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: القدرة على الذهاب إلى مكة وأداء المناسك

الشرح: الاستطاعة شرط لوجوب الحج، وتتضمن أمرين: 1. القدرة على الذهاب إلى مكة (مالياً وجسدياً). 2. القدرة على أداء مناسك الحج.

تلميح: الاستطاعة ليست مجرد وجود المال، بل تشمل أكثر من جانب.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما هو فضل الحج المبرور كما ورد في الحديث؟

• أ) مغفرة الذنوب الصغرى فقط
• ب) ليس له جزاء إلا الجنة
• ج) تكفير الذنوب لمدة سنة
• د) الثواب مضاعف عشر مرات

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ليس له جزاء إلا الجنة

الشرح: ورد في الحديث النبوي: "والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"، مما يعني أن ثواب الحج المقبول والمؤدى بلا معصية هو الجنة.

تلميح: تذكر أن الحديث يذكر جزاءً خاصاً للحج الذي يؤدى على أكمل وجه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما هو الشرط الرابع من شروط وجوب الحج؟

• أ) الإسلام
• ب) العقل
• ج) الاستطاعة
• د) النية

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الاستطاعة

الشرح: شروط وجوب الحج أربعة: الإسلام، العقل، البلوغ، والاستطاعة. والاستطاعة تعني القدرة على الذهاب إلى مكة وأداء المناسك.

تلميح: هذا الشرط يتعلق بالقدرة المادية والبدنية على أداء الفريضة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الحكمة من المبادرة إلى الحج عند الاستطاعة؟

• أ) لأن تكاليف السفر قد ترتفع
• ب) لأن تنفيذ أمر الله واجب فوراً ولا يدري الإنسان ما يعرض له
• ج) لأن الحج يكون أخف في السنوات الأولى من البلوغ
• د) لضمان الحصول على مكان في المخيمات

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأن تنفيذ أمر الله واجب فوراً ولا يدري الإنسان ما يعرض له

الشرح: يجب المبادرة إلى الحج فور الاستطاعة لأن: 1. تنفيذ أمر الله واجب فوراً. 2. الإنسان لا يدري ما يعرض له من عوائق أو موت في المستقبل، كما جاء في الحديث: "فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له".

تلميح: يوجد سببان رئيسيان ذكرهما النص: أحدهما تعبدي والآخر يتعلق بطبيعة الحياة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط