صفحة 173 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 ميقات من كان دون المواقيت السابقة

المفاهيم الأساسية

ميقات الإحرام: المكان الذي ينوي عنده الحاج أو المعتمر الدخول في النسك ويلبس الإحرام.

خريطة المفاهيم

```markmap

المواقيت المكانية للحج والعمرة

ذو الحليفة (أبيار علي)

الموقع

  • قريب من المدينة النبوية (الجهة الجنوبية)

من يحرم منه

  • أهل المدينة النبوية

ملاحظة

  • الموضع الذي أحرم منه النبي ﷺ

قرن المنازل (السيل الكبير / وادي محرم)

الموقع

  • واد قريب من الطائف

من يحرم منه

  • أهل نجد والطائف
  • من جاء على طريقهم من أهل الخليج العربي

يلملم

الموقع

  • واد كبير على الطريق الساحلي

من يحرم منه

  • أهل اليمن
  • أهل جنوب المملكة

الجحفة

الموقع

  • قرية قريبة من مدينة رابغ

من يحرم منها

  • من يمر بها
  • مثل: أهل تبوك وينبع، وأهل الشام ومصر القادمين بالسيارات

من كان دون المواقيت

أهل مكة

#### للحج

  • يحرمون من مكة نفسها
#### للعمرة

  • يحرمون من أي مكان خارج حدود الحرم (كالتنعيم أو عرفات)

من كان خارج حدود الحرم ودون المواقيت

#### مثل

  • أهل جدة
  • أهل بحرة
  • أهل الشرائع
#### الميقات

  • يحرمون من البلد أو القرية التي هم فيها
  • لا يجوز تجاوز البلد بدون إحرام

دليل المواقيت

حديث ابن عباس

  • وقت النبي ﷺ المواقيت لأهل المناطق
  • "ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة"

فائدة

الإحرام في الطائرة أو الباخرة

  • يعقد نية الإحرام عند محاذاة أقرب ميقات له
```

نقاط مهمة

  • ميقات من يسكن بين المواقيت والمسجد الحرام هو منزله أو بلده.
  • أهل مكة يحرمون للحج من مكة، وللعمرة من خارج حدود الحرم.
  • الدليل من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
  • المسافر بالطائرة أو الباخرة يحرم عند محاذاة الميقات.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

ميقات من كان دون المواقيت السابقة

نوع: محتوى تعليمي

بقي أن نعرف من أين يحرم من كان منزله بين المواقيت والمسجد الحرام كأهل مكة وجدة ونحوهم، وبيان ذلك فيما يلي:

نوع: محتوى تعليمي

نوع: محتوى تعليمي

دليل المواقيت السابقة:

نوع: محتوى تعليمي

حديث عبدالله بن عباس ، قال: «إن النبي ﷺ وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة» (١).

نوع: محتوى تعليمي

فائدة

نوع: محتوى تعليمي

ومن أراد الإحرام وهو في الطائرة و الباخرة فإنه يعقد نية إحرامه عندما يمر بمحاذاة أقرب ميقات له.

نوع: METADATA

(١) أخرجه البخاري (١٥٣٤)، ومسلم (١١٨١)، واللفظ للبخاري.

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

📄 النص الكامل للصفحة

ميقات من كان دون المواقيت السابقة بقي أن نعرف من أين يحرم من كان منزله بين المواقيت والمسجد الحرام كأهل مكة وجدة ونحوهم، وبيان ذلك فيما يلي: دليل المواقيت السابقة: حديث عبدالله بن عباس ، قال: «إن النبي ﷺ وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة» (١). فائدة ومن أراد الإحرام وهو في الطائرة و الباخرة فإنه يعقد نية إحرامه عندما يمر بمحاذاة أقرب ميقات له. (١) أخرجه البخاري (١٥٣٤)، ومسلم (١١٨١)، واللفظ للبخاري. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

من أين يحرم من كان منزله بين المواقيت والمسجد الحرام، مثل أهل مكة وجدة؟

  • أ) يحرم من أقرب ميقات إليه.
  • ب) يحرم من حيث أنشأ (من مكانه).
  • ج) يحرم من المسجد الحرام مباشرة.
  • د) يحرم من الجحفة فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يحرم من حيث أنشأ (من مكانه).

الشرح: 1. المواقيت الزمانية والمكانية حددها النبي ﷺ لأهل المناطق البعيدة. 2. من كان منزله بين الميقات والمسجد الحرام (كأهل جدة) فهو دون المواقيت. 3. حكمه مستثنى من المواقيت المحددة، فيحرم من حيث أنشأ أي من مكان إقامته.

تلميح: هذه الفئة ليست من أهل المواقيت ولا من أهل مكة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما حكم الإحرام لمن كان في الطائرة أو الباخرة ويريد الحج أو العمرة؟

  • أ) يؤخر الإحرام حتى يصل إلى مكة.
  • ب) يعقد نية الإحرام من بلده قبل السفر.
  • ج) يعقد نية الإحرام عند محاذاة أقرب ميقات له.
  • د) يحرم من أي ميقات يختاره.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يعقد نية الإحرام عند محاذاة أقرب ميقات له.

الشرح: 1. المواقيت المكانية ثابتة لمن مر عليها أو حاذاها. 2. المسافر بالطائرة أو الباخرة لا يمكنه الإحرام من مكان إقامته إذا كان بعيداً. 3. الحكم الشرعي: يعقد نية الإحرام عندما يحاذي (يمر بموازاة) أقرب ميقات من المواقيت الخمسة المحددة.

تلميح: الميقات المكاني مرتبط بالموقع الجغرافي وليس مكان الإقامة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى قول النبي ﷺ في حديث المواقيت: «هن لهن ولمن أتى عليهن من غيرهن»؟

  • أ) المواقيت لأهل مكة فقط.
  • ب) المواقيت لأهل المدينة والشام واليمن ونجد فقط.
  • ج) المواقيت لأهل تلك الجهات، ولكل من مر عليها من غير أهلها ممن أراد الحج أو العمرة.
  • د) المواقيت للمسافرين بالطائرة والباخرة فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: المواقيت لأهل تلك الجهات، ولكل من مر عليها من غير أهلها ممن أراد الحج أو العمرة.

الشرح: 1. «هن»: إشارة إلى المواقيت المكانية الخمسة (ذو الحليفة، الجحفة، قرن المنازل، يلملم، ذات عرق). 2. «لهن»: لأهل تلك الجهات والمناطق. 3. «لمن أتى عليهن من غيرهن»: تشمل كل من مر على هذه المواقيت ولو كان من غير أهل تلك المناطق، إذا كان قاصداً للحج أو العمرة.

تلميح: الكلام عن المواقيت المكانية الخمسة المذكورة في الحديث.

التصنيف: تعريف | المستوى: صعب