الدرس - كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الحديث المقبول (الحسن لذاته، الصحيح لغيره)

16

تعرفت في الدرس السابق على النوع الأول من أنواع الحديث المقبول، وهو (الحديث الصحيح لذاته)، وسنناقش في هذا الدرس النوعين الثاني والثالث منه، وهما (الحديث الحسن)، و(الحديث الصحيح لغيره)، والفرق الدقيق بين هذه الأنواع.

الحسن لذاته هو: ما رواه عدل، خفيف الضبط، بسند متصل، وسلم من الشذوذ، والعلة. فشرطه خمسة، يتفق فيها مع شروط الحديث الصحيح السابقة سوى شرط واحد، وهو خفة ضبط راويه قليلاً.

ما رواه أبو داود من طريق معاوية بن صالح الحمصي، عن عبد الله بن أبي قيس، قال: سمعت عائشة ﷺ تقول: (كَأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَتَحَفَّظُ مِنْ شُعْبَانَ مَا لَا يَحْفَظُ مِنْ غَيْرِهِ، ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ، فَإِنْ عَمَّ عَلَيْهِ عَدَدُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، ثُمَّ صَامَ) (1). ومعاوية بن صالح الحمصي خف ضبطه قليلاً فحديثه حسن.

بالرجوع إلى الشكل التالي أحدد الحلقة التي ضعفت من الشروط فنزل الحديث الصحيح لمرتبة الحسن لذاته:

(1) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (2325).

الحديث المقبول (الحسن لذاته، الصحيح لغيره) --- SECTION: الدرس --- 16 --- SECTION: التمهيد --- تعرفت في الدرس السابق على النوع الأول من أنواع الحديث المقبول، وهو (الحديث الصحيح لذاته)، وسنناقش في هذا الدرس النوعين الثاني والثالث منه، وهما (الحديث الحسن)، و(الحديث الصحيح لغيره)، والفرق الدقيق بين هذه الأنواع. --- SECTION: تعريف الحديث الحسن لذاته وشروطه --- الحسن لذاته هو: ما رواه عدل، خفيف الضبط، بسند متصل، وسلم من الشذوذ، والعلة. فشرطه خمسة، يتفق فيها مع شروط الحديث الصحيح السابقة سوى شرط واحد، وهو خفة ضبط راويه قليلاً. --- SECTION: مثال الحديث الحسن لذاته --- ما رواه أبو داود من طريق معاوية بن صالح الحمصي، عن عبد الله بن أبي قيس، قال: سمعت عائشة ﷺ تقول: (كَأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَتَحَفَّظُ مِنْ شُعْبَانَ مَا لَا يَحْفَظُ مِنْ غَيْرِهِ، ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ، فَإِنْ عَمَّ عَلَيْهِ عَدَدُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، ثُمَّ صَامَ) (1). ومعاوية بن صالح الحمصي خف ضبطه قليلاً فحديثه حسن. --- SECTION: أقرأ وأحدد --- بالرجوع إلى الشكل التالي أحدد الحلقة التي ضعفت من الشروط فنزل الحديث الصحيح لمرتبة الحسن لذاته: (1) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (2325). --- VISUAL CONTEXT --- **DIAGRAM**: الحسن لذاته: Description: A diagram illustrating the conditions for a Hadith to be classified as Hasan Lidhatihi. It shows a chain of conditions starting from 'Adalat al-Ruwat' (عدالة الرواة), leading to 'Dabt al-Ruwat' (ضبط الرواة), then 'Ittisal al-Sanad' (اتصال السند), and finally 'Shudhudh' (الشذوذ) and 'Ilah' (العلة). Arrows indicate the flow and relationship between these conditions. The diagram is structured with boxes connected by arrows, suggesting a hierarchical or conditional relationship. Table Structure: Headers: عدالة الرواة | ضبط الرواة | اتصال السند | عدم الشذوذ | عدم العلة Rows: Row 1: عدالة الرواة | ضبط الرواة | اتصال السند | عدم الشذوذ | عدم العلة Calculation needed: This diagram illustrates the conditions for classifying a Hadith. The text above asks to identify which condition, when weakened, causes the Hadith to be classified as Hasan Lidhatihi instead of Sahih Lidhatihi. Data: The diagram shows a sequence of conditions. The first condition is 'Adalat al-Ruwat' (عدالة الرواة). If met, it leads to 'Dabt al-Ruwat' (ضبط الرواة). If that is met, it leads to 'Ittisal al-Sanad' (اتصال السند). Finally, the absence of 'Shudhudh' (عدم الشذوذ) and 'Ilah' (عدم العلة) are required. The arrows suggest that if any of these conditions are not met, the Hadith's classification is affected. Key Values: عدالة الرواة, ضبط الرواة, اتصال السند, عدم الشذوذ, عدم العلة Context: This diagram visually represents the conditions required for a Hadith to be classified as Sahih Lidhatihi (Sound in itself). The question asks to identify which of these conditions, if weakened, leads to the classification of Hasan Lidhatihi (Good in itself). This helps students understand the hierarchy and specific criteria for Hadith classification.