صفاته وأخباره - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 صفات وأخبار ابن ذكوان ووفاته

المفاهيم الأساسية

ابن ذكوان: إمام مشهور ثقة، شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع دمشق. انتهت إليه الإمامة في الإقراء بدمشق بعد هشام.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الرابعة: أئمة القراءات

الدروس

الدرس السابع عشر: ابن عامر الشامي

#### ترجمة الإمام

##### اسمه ونسبه

###### عبد الله بن عامر بن عامر اليحصبي

###### كنيته: أبو عمران

##### مولده

###### سنة 21 هـ

##### شيوخه

###### أبو هاشم المخرمة المخزومي

###### أبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس

#### صفاته وأخباره

##### جلالة في العلم والإتقان

##### تولى القضاء والإمامة ومشيخة الإقراء بدمشق

##### سمع القرآن والحديث عن صحابة (النعمان بن بشير، معاوية، فضالة بن عبيد)

##### أمّ المسلمين بالجامع الأموي سنين كثيرة

##### كان الخليفة عمر بن عبد العزيز يأتم به في الصلاة

##### أعلى القراء السبعة سنداً

#### وفاته

##### سنة 118 هـ

##### مكانها: دمشق

##### اليوم: يوم عاشوراء

#### تلاميذه

##### يحيى بن الحارث الذماري

##### عبد الرحمن بن عامر (أخوه)

##### ربيعة بن يزيد

#### أشهر الرواة عنه

##### هشام

###### اسمه ونسبه

###### هشام بن عمار بن نصير الدمشقي

###### كنيته: أبو الوليد

###### مولده

###### سنة 153 هـ

###### صفاته وأخباره

####### قرأ على عراك المري وأيوب بن تميم وغيرهما

####### إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرؤهم ومحدثهم ومفتيهم

####### كان فصيحاً علامة واسع العلم والرواية والدراية

####### رزق كبر السن وصحة العقل والرأي فارتحل الناس إليه

####### روى القراءة عنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، أحمد بن يزيد الحلواني، موسى بن جمهور، العباس بن الفضل، أحمد بن النضر، هارون بن موسى الأخفش

####### روى عنه الحديث: البخاري، أبو داود، النسائي، ابن ماجه، الترمذي

####### قال يحيى بن معين: ثقة

###### وفاته

####### سنة 245 هـ

###### تدريب (2)

####### كم كان عمره؟

##### ابن ذكوان

###### اسمه ونسبه

####### عبد الله بن أحمد بن بشر ابن ذكوان

###### مولده

####### سنة 173 هـ

###### صفاته وأخباره

####### أخذ القراءة عرضاً على أيوب بن تميم

####### أقدم عند الكسائي سبعة أشهر وقرأ عليه القرآن غير مرة

####### إمام مشهور ثقة شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع دمشق

####### انتهت إليه الإمامة في الإقراء بدمشق بعد هشام

####### ألف كتاب «أقسام القرآن وجوابها» وكتاب «ما يجب على قارئ القرآن عند حركة لسانه»

####### روى عنه القراءة: ابنه أحمد، وأحمد بن أنس، وإسحاق بن داود، وأبو زرعة الدمشقي وآخرون

####### بينه وبين ابن عامر أكثر من راو، ولم يرويا عن ابن عامر مباشرة

###### وفاته

####### سنة 242 هـ

###### تدريب (3)

####### كم كان عمره؟

###### تدريب (4)

####### مقارنة بين ابن عامر وهشام وابن ذكوان حسب جدول

الدرس الثامن عشر: عاصم بن أبي النجود

الدرس التاسع عشر: حمزة الكوفي

الدرس العشرون: علي الكسائي

مصادر

غاية النهاية في طبقات القراء

#### المؤلف: ابن الجزري

معرفة القراء الكبار

#### المؤلف: الذهبي

مصادر إضافية (ص 92)

#### سير أعلام النبلاء، للذهبي.

#### تهذيب الكمال، للمزي.

مصادر (ص 97)

#### الطبقات الكبرى، لابن سعد.

#### تهذيب التهذيب، لابن حجر.

إثراء

بيتان من الشاطبية

#### يقول الإمام الشاطبي:

##### "فأما الكريم السر في الطيب نافع ... فذاك الذي اختار المدينة منزلا"

##### "وقالون عيسى ثم عثمان ورشهم ... بصحبته المجد الرفيع تأثلا"

#### المصدر: مقدمة الشاطبية

إثراء (ص 92)

#### يقول الإمام الشاطبي رحمه الله:

##### "... وَمَكَـةُ عَبْـدِ اللهِ فِيهَا مَقَامُـهُ ... هَوَابِنُ كَثِيـرٍ القَوْمِ مُعْتَلَا"

##### "... رَوَى أَحْمَـدُ البَزِّيُّ لَـهُ وَمُحَمَّـدٌ ... عَلَى سَنَـدٍ وَهُـوَ المُلَقَّـبُ قُتَيْبَـةَ"

#### المصدر: من الشاطبية، المقدمة.

إثراء (ص 97)

#### يقول الإمام الشاطبي رحمه الله:

##### "وأما الإمام المازني ضريـبـهـم ... أبو عمرو البصري فوالده الغلا"

##### "فأفاض على يحيى اليزيدي سـيـبـه ... فأصبح على يحيى اليزيدي سـيـبـه"

##### "شعيب هو الدوري وصالحهم أبو ... شعيب هو الدوري وصالحهم أبو"

#### المصدر: من الشاطبية، المقدمة.

```

نقاط مهمة

• ابن ذكوان هو راوي هشام، وكلاهما من رواة الإمام ابن عامر الشامي.
• أخذ ابن ذكوان القراءة على أيوب بن تميم، وقرأ على الكسائي.
• انتهت إليه إمامة الإقراء في دمشق بعد شيخه هشام.
• ألف كتابين مهمين في علوم القرآن.
• توفي سنة 242 هـ.
• يوجد تدريبان في الصفحة: الأول لحساب عمر ابن ذكوان، والثاني لمقارنة بينه وبين ابن عامر وهشام.

صفاته وأخباره

أخذ القراءة عرضاً على أيوب بن تميم.

يقول ابن ذكوان عن نفسه: أقدمت عند الكسائي سبعة أشهر وقرأت عليه القرآن غير مرة.

إمام مشهور ثقة شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع دمشق.

انتهت إليه الإمامة في الإقراء بدمشق بعد هشام.

قال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالعراق ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمن ابن ذكوان أقرأ عندي منه، وألف كتاب «أقسام القرآن وجوابها»، وكتاب «ما يجب على قارئ القرآن عند حركة لسانه».

روى عنه القراءة ابنه أحمد، وأحمد بن أنس، وإسحاق بن داود، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وآخرون.

بين ابن عامر وراويه، أكثر من راو، ولم يرويا عن ابن عامر مباشرة.

وفاته

توفي سنة 242 هـ.

تدريب (3)

مربنا ولادة ابن ذكوان ووفاته. فكم كان عمره؟

تدريب (4)

أقارن بين ابن عامر وهشام وابن ذكوان حسب الجدول الآتي:

--- SECTION: صفاته وأخباره --- صفاته وأخباره أخذ القراءة عرضاً على أيوب بن تميم. يقول ابن ذكوان عن نفسه: أقدمت عند الكسائي سبعة أشهر وقرأت عليه القرآن غير مرة. إمام مشهور ثقة شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع دمشق. انتهت إليه الإمامة في الإقراء بدمشق بعد هشام. قال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالعراق ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمن ابن ذكوان أقرأ عندي منه، وألف كتاب «أقسام القرآن وجوابها»، وكتاب «ما يجب على قارئ القرآن عند حركة لسانه». روى عنه القراءة ابنه أحمد، وأحمد بن أنس، وإسحاق بن داود، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وآخرون. بين ابن عامر وراويه، أكثر من راو، ولم يرويا عن ابن عامر مباشرة. --- SECTION: وفاته --- وفاته توفي سنة 242 هـ. --- SECTION: تدريب (3) --- تدريب (3) --- SECTION: تدريب (3) --- مربنا ولادة ابن ذكوان ووفاته. فكم كان عمره؟ --- SECTION: تدريب (4) --- تدريب (4) --- SECTION: تدريب (4) --- أقارن بين ابن عامر وهشام وابن ذكوان حسب الجدول الآتي: --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: No description Table Structure: Headers: اسمه | لقبه | كتبته | سنة ولادته | سنة وفاته | عمره Rows: Row 1: ابن عامر | | | | | Row 2: هشام | | | | | Row 3: ابن ذكوان | | | | | Empty cells: All cells except the 'اسمه' column are empty and need to be filled. Calculation needed: The table requires filling in biographical details for each individual, likely through research or prior knowledge. Context: This table is used for comparing biographical information of different narrators, as prompted by التدريب (4).