تدريب (4) - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: تدريب (4)

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تدريب (4) - مقارنة بين حمزة وخالد

المفاهيم الأساسية

التقويم: قسم يحتوي على أسئلة تقييمية.

مصادر: مراجع تاريخية استُقيت منها المعلومات.

إثراء: نص تكميلي (من المقدمة للشاطبي).

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الرابعة: أئمة القراءات

الدروس

الدرس التاسع عشر: حمزة الكوفي

#### ترجمة الإمام

##### اسمه ونسبه

###### حمزة بن حبيب بن عمارة الكوفي

###### كنيته: أبو عمارة

##### مولده

###### سنة 80 هـ

##### شيوخه

###### سليمان بن مهران الأعمش

###### حمران بن أعين

###### جعفر الصادق بن محمد الباقر

#### صفاته وأخباره

##### ثقة حجة قيم بكتاب الله بصير بالفرائض

##### عارف بالعربية حافظ للحديث

##### كان شيخه الأعمش يسميه "حبر القرآن"

##### خاشع متضرع، مثل يحتذى به في الصدق والورع والعبادة والزهد

##### لا يأخذ أجراً على تعليم القرآن

#### وفاته

##### سنة 156 هـ

#### تلاميذه

##### أناس لا يحصيهم العد

##### منهم:

###### إبراهيم بن أدهم

###### الحسن بن علي الجعفي

###### سليم بن عيسى (أضبط أصحابه)

###### سفيان الثوري

###### علي بن حمزة الكسائي (أجل أصحابه)

###### يحيى بن زياد الفراء

###### يحيى بن المبارك اليزيدي

#### ترجمة رواة الإمام حمزة الكوفي

الدرس العشرون: علي الكسائي

الدرس الحادي والعشرون: خلف بن هشام البغدادي

#### ترجمة الإمام

##### اسمه ونسبه

###### خلف بن هشام البغدادي

##### مولده

###### سنة 150 هـ

##### صفاته وأخباره

###### حفظ القرآن وهو ابن عشر سنين

###### ابتدأ طلب العلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة

###### أخذ القراءة عن:

####### سليم بن عيسى

####### عبد الرحمن بن حماد بن حمزة

####### أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (عن المفضل الضبي)

###### اختار لنفسه قراءة فكان أحد القراء العشرة

##### وفاته

###### سنة 229 هـ

الدرس الثاني والعشرون: خالد الكوفي

#### ترجمة الإمام

##### اسمه ونسبه

###### خالد بن خالد الكوفي

##### مولده

###### سنة 119 هـ

##### صفاته وأخباره

###### أخذ القراءة عرضاً عن سليم (وهو من أضبط أصحابه وأجلهم)

###### إمام في القراءة، ثقة، عارف، محقق، أستاذ، مجود، ضابط، متقن

###### روى عنه القراءة: أحمد بن يزيد الحلواني، وإبراهيم بن علي القصار، وعلي بن الحسين الطبري

###### بين خلف وخالد وحمزة واسطة رجل واحد، ولم يأخذا عن حمزة

##### وفاته

###### سنة 220 هـ

تدريب (4)

#### مهمة الطالب

##### مقارنة بين حمزة وخالد حسب الجدول

#### الجدول (يجب تعبئته)

##### محاور المقارنة:

###### حمزة

###### خلف

###### جلاد

###### لقبه

###### أسمه

###### كنيته

###### سنة ولادته

###### سنة وفاته

###### عمره

###### أهم صفاته

#### التقويم

##### س1: ما العلمان اللذان برع فيهما حمزة؟

##### س2: اذكر الفارق الذي قرأ على حمزة.

#### مصادر

##### تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي.

##### تاريخ الإسلام، للذهبي.

#### إثراء

##### نص من مقدمة الإمام الشاطبي

```

نقاط مهمة

  • الصفحة تحتوي على تدريب يطلب مقارنة بين حمزة وخالد عبر تعبئة جدول.
  • الجدول يحتوي على 10 محاور للمقارنة (مثل: الاسم، اللقب، الكنية، سنة الولادة، سنة الوفاة، العمر، أهم الصفات).
  • يوجد قسم تقويم يتضمن سؤالين قصيرين عن الإمام حمزة.
  • مصادر الدرس هي كتاب "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي و"تاريخ الإسلام" للذهبي.
  • يوجد نص إثرائي من مقدمة الإمام الشاطبي يمدح فيه الإمامين.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

تدريب (4)

نوع: محتوى تعليمي

أقارن بين حمزة وخالد حسب الجدول الآتي:

نوع: محتوى تعليمي

التّقويم

نوع: محتوى تعليمي

التّقويم

س1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ما العلمان اللذان برع فيهما حمزة؟

س2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

اذكر الفارق الذي قرأ على حمزة.

مصادر

نوع: محتوى تعليمي

مصادر

نوع: محتوى تعليمي

تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي.

نوع: محتوى تعليمي

تاريخ الإسلام، للذهبي.

إثراء

نوع: NON_EDUCATIONAL

إثراء

نوع: محتوى تعليمي

يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: (1) ... أما من تـُـورّع ... إماماً صبوراً للقرآن مُرتّلا ... وخلاد الذي روى عنه ... رَوَى سليمٌ مُتْقِناً ومُحَصّلا

نوع: METADATA

(1) من الشاطبي، المقدمة.

نوع: METADATA

113

نوع: METADATA

Ministry of Education

نوع: METADATA

2025 - 1447

🔍 عناصر مرئية

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: تدريب (4) --- أقارن بين حمزة وخالد حسب الجدول الآتي: --- SECTION: التّقويم --- التّقويم --- SECTION: س1 --- ما العلمان اللذان برع فيهما حمزة؟ --- SECTION: س2 --- اذكر الفارق الذي قرأ على حمزة. --- SECTION: مصادر --- مصادر تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي. تاريخ الإسلام، للذهبي. --- SECTION: إثراء --- إثراء يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: (1) ... أما من تـُـورّع ... إماماً صبوراً للقرآن مُرتّلا ... وخلاد الذي روى عنه ... رَوَى سليمٌ مُتْقِناً ومُحَصّلا (1) من الشاطبي، المقدمة. 113 Ministry of Education 2025 - 1447 --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: No description Table Structure: Headers: حمزة | خلف | جلاد | لقبه | أسمه | كميته | سنة ولادته | سنة وفاته | عمره | أهم صفاته Rows: Row 1: | | | | | | | | | Row 2: | | | | | | | | | Empty cells: All cells in the table are empty and require filling. Context: This table is intended to be filled with information comparing Hamza and Khalid, likely historical or biographical figures.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 2 بطاقة لهذه الصفحة

ما العلمان اللذان برع فيهما حمزة بن حبيب الزيات؟

  • أ) الفقه والتفسير
  • ب) القراءات واللغة العربية
  • ج) الحديث والأصول
  • د) التاريخ والسيرة

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: القراءات واللغة العربية

الشرح: النص يشير إلى تفوق حمزة في مجالين أساسيين مرتبطان بالقراءات.

تلميح: ابحث عن المجالات التي تفوق فيها حمزة، والتي ذكرها النص.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: سهل

من هو الراوي الذي قرأ مباشرة على الإمام حمزة الزيات، ويُعد الواسطة التي نقل عنها كل من خلف وخلاد قراءتهما؟

  • أ) سليم بن عيسى
  • ب) يحيى بن وثاب
  • ج) أبو بكر بن عياش
  • د) حفص بن سليمان

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: سليم بن عيسى

الشرح: وفقاً لمنظومة الشاطبية والتقسيم المعتمد لقراء القراءات السبع، فإن الإمام حمزة الزيات نقل عنه سليم بن عيسى، وعن سليم روى كل من خلف وخلاد. وقد أشار الشاطبي لذلك بقوله: (وخلاد الذي روى عنه... روى سليم متقناً ومحصلاً).

تلميح: ورد اسمه في أبيات الشاطبي المذكورة في فقرة الإثراء بوصفه الراوي المتقن المحصل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط