صفحة 152 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 اللامات: ما يغلظه ورش بخلفه

المفاهيم الأساسية

الخلف: اختلاف الرواية في نطق اللام بين التغليظ (التفخيم) والترقيق في قراءة ورش.

خريطة المفاهيم

```markmap

الدّرس السابع والعشرون: اللامات

تمهيد

• تتنوع لغات العرب في الحروف والكلمات والجمل والسياقات
• من مظاهر هذا التنوع: ترقيق اللامات وتغليظها

مذهب ورش في اللامات

الحالة العامة

• لام لفظ الجلالة (الله)

#### إذا سبقت بكسر

• تُرَقَّق (تُنطَق برخاوة)

#### إذا سبقت بفتح أو ضم

• تُغَلَّظ (تُنطَق بتفخيم) عند جميع القراء
• أمثلة: «إِنَّ اللَّهَ»، «رَسُولُ اللَّهِ»

شروط تغليظ اللامات (غير لفظ الجلالة)

#### 1. أن تكون اللام مفتوحة

#### 2. أن يأتي قبلها أحد الحروف التالية

• الصاد
• الطاء
• الظاء

#### 3. أن تكون هذه الحروف

• ساكنة
• أو مفتوحة

مثال ذلك

• الصاد: «الصَّلَاةَ»، «فُصِّلَ»، «تُصَلِّي»
• الطاء: «أَطْلَقَ»، «وَالْمُطَلَّقَ»، «مُطَلَّقَ»
• الظاء: «ظُلْمٌ»، «ظَلَمَ»، «أَظْلَمَ»

قاعدة الشاطبي

• وَغَلَّطَ وَرْشٌ فَتْحَ لامِ لَصَادِهَا
• إِذَا فُتِحَتْ أَوْ سَكَنَتْ كَصَلَاتِهِمْ
• أو الطَّلَاءَ أَوْ لِلظَّلَّاءِ قَبْلَ تَنَزُّلا
• وَمُطَّلَعٌ أَيْضًا ثُمَّ ظِلَّ وَيُوصَلَا

ما يغلظه ورش بخلفه

الحالة الأولى: فصل الألف بين اللام وأحد الحروف (ص، ط، ظ)

• الكلمات:

- (طَالَ): في سور طه، الأنبياء، الحديد

- (يُصْلِحَا): في سورة النساء

- (فِصَالًا): في سورة البقرة

• سبب الخلاف:

- من رقق: اعتبر الألف حاجزًا يمنع التغليظ.

- من غلظ: اعتبر الألف حاجزًا غير حصين.

الحالة الثانية: تطرف اللام (آخر الكلمة) والوقف عليها

• الكلمات:

- (يُوصَلَ): في سورة البقرة وموضعين في الرعد

- (فَصَلَ): في سورة البقرة

- (فَصَّلَ): في سورة الأنعام

• سبب الخلاف:

- من غلظ: نظر إلى أصل حركة اللام (الفتح).

- من رقق: اعتد بالسكون العارض للوقف.

- التغليظ أرجح.

الحالة الثالثة: اللام بعد الصاد وبعدها ألف منقلبة عن ياء

#### القسم الأول: ما ليس برأس آية

• الكلمات:

- (مُصَلًّى): في سورة البقرة

- (يَصْلَاهَا): في سورة الإسراء

- (يَصْلَى): في سورة الليل

```

نقاط مهمة

• ورد الخلف في تغليظ اللام لورش في ثلاث حالات محددة.
• الحالة الأولى والثانية فيها خلاف بين التغليظ والترقيق، مع ترجيح التغليظ في الحالة الثانية.
• الحالة الثالثة تبدأ بشرط إضافي هو كون الألف منقلبة عن ياء، وتذكر الصفحة قسمها الأول فقط (ما ليس برأس آية).

الدرس السابع والعشرون 27

اللامات

ما يغلظه ورش بخلفه:

لورش الخلف في تغليظ اللام في ثلاث حالات:

أولاً: إذا فصلت الألف بين اللام وأحد الحروف الثلاثة، وذلك في ثلاث كلمات:

فمن رققها: جعل الألف حاجزًا بين هذه الحروف واللام، وأنه قيد شرط من شروط تغليظ اللام وهو مباشرة أحد هذه الحروف لها بلا حاجز.

ومن غلظها: جعل الألف حاجزًا غير حصين لا يمنع التغليظ.

ثانيًا: إذا تطرفت اللام بشروطها ووقف عليها نحو:

فمن غلظها نظر للأصل، ومن رققها اعتد بالسكون العارض للوقف، والتغليظ أرجح.

قال الإمام الشاطبي:

وَيَ طَالَ خُلْفٌ مَعْ فِصَالًا وَعِنْدَمَا يُسْكَنُ وَقْفًا وَالْمُفَخَّمُ فَضَّلَا (1)

ثالثًا: إذا وقعت اللام بعد الصاد وبعدها ألف منقلبة عن ياء: وهذه الألف تأتي على قسمين:

القسم الأول: ما ليس برأس آية: نحو:

(1) متن الشاطبية، باب اللامات.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

152

الدرس السابع والعشرون 27 اللامات ما يغلظه ورش بخلفه: لورش الخلف في تغليظ اللام في ثلاث حالات: أولاً: إذا فصلت الألف بين اللام وأحد الحروف الثلاثة، وذلك في ثلاث كلمات: 1. (طال): في سورة طه والأنبياء والحديد، قال تعالى: ﴿أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ﴾. 2. (يَصَالِحًا): في سورة النساء، قال تعالى: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا﴾. 3. (فَصَالًا): في سورة البقرة، قال تعالى: ﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ﴾. فمن رققها: جعل الألف حاجزًا بين هذه الحروف واللام، وأنه قيد شرط من شروط تغليظ اللام وهو مباشرة أحد هذه الحروف لها بلا حاجز. ومن غلظها: جعل الألف حاجزًا غير حصين لا يمنع التغليظ. ثانيًا: إذا تطرفت اللام بشروطها ووقف عليها نحو: 1. (يُوصَلَ): بسورة البقرة وموضعي الرعد، قال تعالى: ﴿وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ﴾. 2. (فَصَلَ): بسورة البقرة، قال تعالى: ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ﴾. 3. (فَصَلَ): بسورة الأنعام، قال تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾. فمن غلظها نظر للأصل، ومن رققها اعتد بالسكون العارض للوقف، والتغليظ أرجح. قال الإمام الشاطبي: وَيَ طَالَ خُلْفٌ مَعْ فِصَالًا وَعِنْدَمَا يُسْكَنُ وَقْفًا وَالْمُفَخَّمُ فَضَّلَا (1) ثالثًا: إذا وقعت اللام بعد الصاد وبعدها ألف منقلبة عن ياء: وهذه الألف تأتي على قسمين: القسم الأول: ما ليس برأس آية: نحو: 1. (مُصَلَّى) في قوله تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾. 2. (يَصْلَاهَا) في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا﴾. 3. (يَصْلَى) في قوله تعالى: ﴿وَيَصْلَى سَعِيرًا﴾. (1) متن الشاطبية، باب اللامات. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 152