الوحدة الرابعة | الدرس السادس عشر - كتاب الدراسات الاجتماعية - الصف 7 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال نشاط 1: قال ﷺ: «والله إني لأعلم أنك خير أرض الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت». ب. ما المقصود بتلك الأرض؟ ج. ماذا يعني حب النبي ﷺ لمكة المكرمة؟

الإجابة: ب. مكة المكرمة ج. حب الوطن

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|--------| | **الحديث النبوي** | «والله إني لأعلم أنك خير أرض الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت» | | **السؤال (ب)** | ما المقصود بتلك الأرض؟ | | **السؤال (ج)** | ماذا يعني حب النبي ﷺ لمكة المكرمة؟ | | **المطلوب** | تحديد المقصود بالأرض في الحديث، وبيان دلالة حب النبي ﷺ لمكة.
2. **المبدأ المستخدم:** فهم النصوص الشرعية واستنباط الدلالات منها.
3. **الخطوة 1: تحليل الحديث النبوي** - الحديث صريح في تفضيل أرض معينة ووصفها بأنها **"خير أرض الله"**. - النبي ﷺ يخاطب هذه الأرض مباشرة بقوله: "والله إني لأعلم أنك...". - العبارة "ولولا أني أخرجت منك ما خرجت" تشير إلى **الإكراه على الخروج** وليس الاختيار.
4. **الخطوة 2: الإجابة عن السؤال (ب)** بناءً على: 1. سياق الحديث التاريخي: نزول الوحي على النبي ﷺ في **غار حراء** بمكة. 2. أحداث الهجرة: خروج النبي ﷺ من مكة إلى المدينة تحت التهديد والاضطهاد. 3. المكانة الدينية: مكة هي **قبلة المسلمين** ومهبط الوحي وموقع **الكعبة المشرفة**. > **النتيجة:** المقصود بتلك الأرض في الحديث هو **مكة المكرمة**.
5. **الخطوة 3: الإجابة عن السؤال (ج)** حب النبي ﷺ لمكة المكرمة يعني: 1. **حب الوطن الأصلي** الذي ولد وترعرع فيه. 2. **التعلق بالمكان** الذي له قدسية ومكانة دينية عظيمة. 3. **الوفاء للأرض** التي احتضنت دعوته في بدايتها، رغم ما لاقاه فيها من أذى. 4. كون هذا الحب **قدوة عملية** للمسلمين في حب أوطانهم والدفاع عنها.
6. **الإجابة النهائية:** - **المقصود بالأرض في الحديث النبوي هو مكة المكرمة.** - **حب النبي ﷺ لمكة يمثل نموذجاً رفيعاً لحب الوطن والوفاء له، ويوجب على المسلم الاقتداء به في حب بلاده والحفاظ عليها.**

ما المقصود بـ 'المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار' التي قام بها النبي ﷺ في المدينة المنورة؟

• أ) اتفاقية تجارية بين قبائل المدينة لتنشيط الاقتصاد.
• ب) عملية لزيادة ترابط المجتمع وتكوين دولة قوية، اشتملت على بنود مثل الولاء للإسلام والتعاون في الدفاع والمواساة.
• ج) مراسم استقبال رسمية للنبي ﷺ عند وصوله إلى المدينة.
• د) معاهدة دفاع مشترك مع القبائل اليهودية في المدينة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: عملية لزيادة ترابط المجتمع وتكوين دولة قوية، اشتملت على بنود مثل الولاء للإسلام والتعاون في الدفاع والمواساة.

الشرح: 1. المؤاخاة كانت إحدى الأعمال الأساسية التي قام بها النبي ﷺ بعد الهجرة. 2. هدفها الرئيسي: زيادة الترابط المجتمعي وتكوين دولة إسلامية قوية. 3. من بنودها: الولاء للإسلام لا للقبيلة، التعاون في الدفاع عن المدينة، والمواساة لتقوية أواصر المودة. 4. النتيجة: نجحت في دمج المهاجرين والأنصار في مجتمع واحد متماسك.

تلميح: هذا العمل كان يهدف إلى توحيد فئتين رئيسيتين في المجتمع الجديد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما أحد الأهداف الرئيسية من بناء المسجد النبوي في المدينة المنورة؟

• أ) ليكون متحفاً يحفظ آثار النبي ﷺ وأصحابه.
• ب) ليكون مركزاً للحكم والقيادة وعاصمة للدولة الإسلامية الجديدة.
• ج) ليكون مدرسة لتعليم اللغة العربية فقط.
• د) ليكون سوقاً تجارياً رئيسياً للمسلمين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ليكون مركزاً للحكم والقيادة وعاصمة للدولة الإسلامية الجديدة.

الشرح: 1. قام النبي ﷺ ببناء المسجد النبوي بعد الهجرة مباشرة. 2. الهدف: جعله مكاناً للعبادة ومركزاً للحكم والقيادة. 3. أصبحت المدينة المنورة عاصمة البلاد الإسلامية. 4. النتيجة: تحول المسجد إلى القلب النابض للدولة الإسلامية الناشئة.

تلميح: لم يكن المسجد مجرد مكان للصلاة فقط.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما أحد بنود المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار كما ورد في النص؟

• أ) تقسيم الأراضي الزراعية بالتساوي بين الجميع.
• ب) الولاء للإسلام لا للقبيلة، والاحتكام للشرع لا للعرف.
• ج) إلزام الجميع بتعلم القراءة والكتابة.
• د) تأسيس جيش نظامي من المهاجرين فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الولاء للإسلام لا للقبيلة، والاحتكام للشرع لا للعرف.

الشرح: 1. من بنود المؤاخاة المذكورة في النص: - البند الأول: الولاء للإسلام لا للقبيلة. - البند الثاني: الاحتكام للشرع لا للعرف. 2. هذا البند يهدف إلى إلغاء العصبية القبلية. 3. ويؤسس لمبدأ الولاء للدين والدولة الإسلامية الجديدة. 4. النتيجة: بناء مجتمع موحد على أساس العقيدة الإسلامية.

تلميح: هذا البند يحول الولاء من الرابطة القديمة إلى رابطة جديدة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل