العصبية القبلية - كتاب الدراسات الاجتماعية - الصف 8 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الدراسات الاجتماعية - الصف 8 - الفصل 1 | المادة: الدراسات الاجتماعية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: العصبية القبلية

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات الاجتماعية - الصف 8 - الفصل 1 | المادة: الدراسات الاجتماعية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 أسباب نهاية الدولة الأموية (الجزء الثاني)

المفاهيم الأساسية

العصبية القبلية: هي التعصب للقبيلة والانتماء إليها، مما يؤدي إلى النزاع والفرقة. نهى الإسلام عنها لأنها من عادات الجاهلية.

خريطة المفاهيم

```markmap

أسباب نهاية الدولة الأموية

اتساع الدولة الأموية

بلغت أقصى اتساعها في عهد الوليد بن عبدالملك

لم تستطع المحافظة على هذا الامتداد

ضعف الخلفاء في أواخر العهد الأموي

أصبح الحكم بيد خلفاء ضعفاء

تهاونوا في إدارة شؤون الدولة

لم يتمكنوا من الحفاظ على أملاك الدولة ومكتسباتها

نتج عنه: الضعف والتفكك ثم النهاية

العصبية القبلية

عادت للظهور في عهد بني أمية

سببها: النزاع بين بعض القبائل العربية

نتج عنها: إضعاف الدولة وفقدانها لقوتها

الفتن

ظهور الدعوة العباسية

```

نقاط مهمة

  • نهى الرسول ﷺ عن العصبية القبلية ووصفها بأنها "منتنة".
  • جعل الإسلام معيار التفاضل بين الناس هو التقوى، وليس الانتماء القبلي.

---

حل النشاط

نشاط 1

أ- المقصود بالعصبية القبلية: التعصب للقبيلة والانتماء إليها، مما يؤدي إلى النزاع والفرقة.

ب- الدليل من القرآن الكريم على أن التفاضل بالتقوى: (يُذكر في النص أن الدليل موجود في القرآن الكريم، لكن النص لم يذكر الآية صراحة. لذلك، بناءً على قاعدة الالتزام بالمحتوى فقط، لا يمكن تقديم نص الآية).

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

الوحدة الأولى | الدرس الثالث

العصبية القبلية

نوع: محتوى تعليمي

1- العصبية القبلية: نهى الإسلام عن العصبية القبلية، فقال الرسول ﷺ: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» [رواه البخاري]. لكنها عادت إلى الظهور في عهد بني أمية؛ حين ظهر النزاع بين بعض القبائل العربية؛ وهو ما أضعف الدولة وأفقدها قوتها.

نشاط 1

نوع: محتوى تعليمي

نشاط 1

نوع: QUESTION_ACTIVITY

أ- ما المقصود بالعصبية القبلية؟ ب- نهى الإسلام عن العصبية القبلية؛ لأنها من عادات الجاهلية، وجعل التفاضل بين الناس بالتقوى، ما الدليل على ذلك من القرآن الكريم؟

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2023 - 1447 31

🔍 عناصر مرئية

من أبرز أسباب نهاية الدولة الأموية

A conceptual flowchart illustrating the main causes for the end of the Umayyad state. It starts with a central rectangular box titled 'من أبرز أسباب نهاية الدولة الأموية' (Among the most prominent reasons for the end of the Umayyad state). Three dashed lines branch downwards from this central box, leading to three separate rectangular boxes. From right to left, these boxes are labeled: 'العصبية القبلية' (Tribalism), 'الفتن' (Seditions/Strife), and 'ظهور الدعوة العباسية' (Emergence of the Abbasid Call).

📄 النص الكامل للصفحة

الوحدة الأولى | الدرس الثالث --- SECTION: العصبية القبلية --- 1- العصبية القبلية: نهى الإسلام عن العصبية القبلية، فقال الرسول ﷺ: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» [رواه البخاري]. لكنها عادت إلى الظهور في عهد بني أمية؛ حين ظهر النزاع بين بعض القبائل العربية؛ وهو ما أضعف الدولة وأفقدها قوتها. --- SECTION: نشاط 1 --- نشاط 1 أ- ما المقصود بالعصبية القبلية؟ ب- نهى الإسلام عن العصبية القبلية؛ لأنها من عادات الجاهلية، وجعل التفاضل بين الناس بالتقوى، ما الدليل على ذلك من القرآن الكريم؟ أ. ما المقصود بالعصبية القبلية؟ ______ ب. نهى الإسلام عن العصبية القبلية؛ لأنها من عادات الجاهلية، وجعل التفاضل بين الناس بالتقوى، ما الدليل على ذلك من القرآن الكريم؟ ______ وزارة التعليم Ministry of Education 2023 - 1447 31 --- VISUAL CONTEXT --- **DIAGRAM**: من أبرز أسباب نهاية الدولة الأموية Description: A conceptual flowchart illustrating the main causes for the end of the Umayyad state. It starts with a central rectangular box titled 'من أبرز أسباب نهاية الدولة الأموية' (Among the most prominent reasons for the end of the Umayyad state). Three dashed lines branch downwards from this central box, leading to three separate rectangular boxes. From right to left, these boxes are labeled: 'العصبية القبلية' (Tribalism), 'الفتن' (Seditions/Strife), and 'ظهور الدعوة العباسية' (Emergence of the Abbasid Call). Context: This diagram visually summarizes the key factors that led to the downfall of the Umayyad Caliphate, serving as an introduction to the detailed discussion in the lesson.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال 1: أ- ما المقصود بالعصبية القبلية؟ ب- نهى الإسلام عن العصبية القبلية؛ لأنها من عادات الجاهلية، وجعل التفاضل بين الناس بالتقوى، ما الدليل على ذلك من القرآن الكريم؟

الإجابة: أ- هي الانحياز إلى القبيلة أو العشيرة أو الجماعة دون النظر إلى الحق والعدل. ب- قوله تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير)

خطوات الحل:

  1. | الجزء | المعطى | المطلوب | |---|---|---| | **أ** | مصطلح **"العصبية القبلية"** | تعريفه | | **ب** | نهي الإسلام عنها وجعل التفاضل بالتقوى | الاستدلال على ذلك بآية من القرآن الكريم |
  2. **المبدأ المستخدم:** - فهم التعريفات الشرعية للمصطلحات. - الاستدلال بالأدلة النقلية (القرآن الكريم) على الأحكام الشرعية.
  3. **الخطوة 1: حل الجزء (أ)** العصبية القبلية هي: **انحياز الشخص وتحيزه لقبيلته أو عشيرته أو جماعته، ودعمهم في الحق والباطل، دون مراعاة لأحكام الدين ومبادئ العدل والصواب.**
  4. **الخطوة 2: حل الجزء (ب)** 1. نهى الإسلام عن العصبية القبلية لأنها: - من عادات الجاهلية التي تفرق الأمة. - تجعل الولاء للقبيلة وليس للدين والحق. - تسبب الفرقة والصراع بين الناس. 2. جعل الله تعالى معيار التفاضل والكرامة بين الناس هو **التقوى** والعمل الصالح، لا الانتماء القبلي أو النسب. 3. **الدليل من القرآن الكريم:** > قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (سورة الحجرات: آية 13). 4. **شرح الدليل:** - تؤكد الآية أن اختلاف الناس إلى شعوب وقبائل هو لأجل التعارف والتعاون، لا للتفاخر والتنابذ. - حددت الآية معيار الكرامة الحقيقية وهو **التقوى**، مما يلغي أي قيمة للتفاخر بالأنساب أو القبائل.
  5. **الإجابة النهائية:** - **تعريف العصبية القبلية:** تحيز الفرد لقبيلته دعمًا لها سواء كانت على حق أم باطل. - **الدليل القرآني على ذمها وتحديد معيار التفاضل:** الآية الكريمة من سورة الحجرات التي بينت أن أصل الخلق واحد وأن الاختلاف في القبائل للتعارف، وأن مقياس التفضيل عند الله هو مستوى التقوى والإيمان.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بالعصبية القبلية؟

  • أ) التعاون بين أفراد القبيلة الواحدة لتحقيق المصالح المشتركة.
  • ب) الانحياز إلى القبيلة أو العشيرة أو الجماعة دون النظر إلى الحق والعدل.
  • ج) الافتخار بالأنساب والأصول القبلية في المناسبات الاجتماعية.
  • د) تكوين تحالفات بين القبائل لمواجهة الأخطار الخارجية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الانحياز إلى القبيلة أو العشيرة أو الجماعة دون النظر إلى الحق والعدل.

الشرح: 1. العصبية القبلية هي مفهوم اجتماعي وسلوكي. 2. جوهرها هو التحيز والانحياز لصالح جماعة معينة (قبيلة، عشيرة). 3. هذا الانحياز يكون بغض النظر عن كون القضية حقاً أم باطلاً. 4. لذلك، هي تتعارض مع مبادئ الإسلام التي تحث على العدل والإنصاف.

تلميح: فكر في مفهوم الولاء الأعمى الذي يتجاوز مبادئ الدين والعدالة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الدليل القرآني على أن التفاضل بين الناس يكون بالتقوى وليس بالانتماء القبلي؟

  • أ) قوله تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون).
  • ب) قوله تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير).
  • ج) قوله تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا).
  • د) قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين).

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قوله تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير).

الشرح: 1. نهى الإسلام عن العصبية القبلية لأنها تفرق الأمة وتجعل الولاء للقبيلة وليس للحق. 2. وضع الإسلام معياراً جديداً للتفاضل والكرامة بين الناس. 3. هذا المعيار هو التقوى والعمل الصالح، وليس النسب أو القبيلة. 4. الدليل من القرآن الكريم هو الآية 13 من سورة الحجرات، والتي تؤكد أن الاختلاف في الشعوب والقبائل للتعارف، وأن أكرم الناس عند الله هو الأتقى.

تلميح: تذكر آية من سورة الحجرات تتحدث عن أصل الخلق والغاية من التنوع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

من الآثار السلبية التي نتجت عن عودة العصبية القبلية في عهد الدولة الأموية؟

  • أ) انتشار العلم والثقافة بين مختلف القبائل.
  • ب) توحيد صفوف المسلمين تحت راية واحدة.
  • ج) إضعاف الدولة وفقدانها لقوتها.
  • د) زيادة التبادل التجاري بين أقاليم الدولة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إضعاف الدولة وفقدانها لقوتها.

الشرح: 1. عادت العصبية القبلية للظهور في عهد بني أمية. 2. أدى ذلك إلى ظهور النزاع والصراع بين بعض القبائل العربية. 3. هذا النزاع القبلي أضعف الدولة من الداخل. 4. النتيجة النهائية كانت فقدان الدولة الأموية لقوتها وتماسكها، مما ساهم في نهايتها.

تلميح: فكر في النتيجة المباشرة المذكورة في النص للصراع بين القبائل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط