📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
نوع: محتوى تعليمي
إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ ﴿١١﴾ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٥﴾ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ﴿١٦﴾ قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴿١٧﴾ وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾
التقويم
نوع: محتوى تعليمي
التقويم :
نوع: QUESTION_HOMEWORK
(1) عرف الإظهار لغة واصطلاحًا، واذكر حروفه.
نوع: QUESTION_HOMEWORK
(2) ما المراد بالحرف المظهر؟
نوع: QUESTION_HOMEWORK
(3) اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهرًا، ثم استخرج النون الساكنة والتنوين اللذين حكمهما الإظهار وبين السبب:
نوع: QUESTION_HOMEWORK
(4) سجل من حفظك ثلاثة أمثلة على النون الساكنة وثلاثة أمثلة أخرى على التنوين اللذين حكمهما الإظهار وبين السبب.
نوع: محتوى تعليمي
(1) سورة يوسف، الآيات ١١-١٨.
نوع: METADATA
٤٢ Ministry of Education 2025-1447
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة
ما تعريف الإظهار في علم التجويد لغةً واصطلاحًا؟
- أ) لغةً: الإخفاء. اصطلاحًا: إدخال النون الساكنة في الحرف الذي بعدها.
- ب) لغةً: البيان والوضوح. اصطلاحًا: إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما واضحَين من غير غنة زائدة.
- ج) لغةً: الإدغام. اصطلاحًا: إخفاء النون الساكنة أو التنوين عند حروف معينة.
- د) لغةً: القلب. اصطلاحًا: تحويل النون الساكنة إلى ميم عند الباء.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: لغةً: البيان والوضوح. اصطلاحًا: إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما واضحَين من غير غنة زائدة.
الشرح: ١. التعريف اللغوي: الإظهار يعني البيان والإيضاح.
٢. التعريف الاصطلاحي: هو حكم من أحكام النون الساكنة والتنوين، ويقصد به إخراجهما من مخرجهما الأصلي (الغنة) بوضوح تام دون زيادة في الغنة.
تلميح: التعريف يتعلق بوضوح النطق وغياب الغنة الزائدة.
التصنيف: تعريف | المستوى: سهل
ما هي حروف الإظهار الستة في علم التجويد؟
- أ) الباء، الميم، الواو، الفاء، القاف، الكاف.
- ب) التاء، الثاء، الدال، الذال، الراء، الزاي.
- ج) الهمزة (ء)، الهاء (هـ)، العين (ع)، الحاء (ح)، الغين (غ)، الخاء (خ).
- د) الجيم، الشين، الصاد، الضاد، الطاء، الظاء.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: الهمزة (ء)، الهاء (هـ)، العين (ع)، الحاء (ح)، الغين (غ)، الخاء (خ).
الشرح: حروف الإظهار هي ستة أحرف، وتُجمع في عبارة: (أَخِي هَاكَ عِلْمًا حَازَهُ غَيْرُ خَاسِرٍ). وهي حسب ترتيب مخارجها من أقصى الحلق إلى أدناه: الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء.
تلميح: تذكر أن حروف الإظهار تخرج جميعها من الحلق.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
ما المقصود بالحرف المظهر في أحكام النون الساكنة والتنوين؟
- أ) هو الحرف الذي يأتي قبل النون الساكنة فيغير نطقها.
- ب) هو أي حرف من حروف الإدغام، والذي يسبب إدغام النون الساكنة.
- ج) هو أي حرف من حروف الإظهار الستة، والذي إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين، تسبب في نطقهما بوضوح وبيان.
- د) هو الحرف الذي يحول النون الساكنة إلى ميم عند التقائها بالباء.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: هو أي حرف من حروف الإظهار الستة، والذي إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين، تسبب في نطقهما بوضوح وبيان.
الشرح: ١. الحرف المظهر هو وصف للحرف الذي يأتي بعد النون الساكنة أو التنوين.
٢. يشترط أن يكون هذا الحرف أحد حروف الإظهار الستة (ء، هـ، ع، ح، غ، خ).
٣. وظيفته: إظهار النون الساكنة أو التنوين، أي جعل حكمهما الإظهار.
تلميح: الاسم يدل على وظيفة الحرف بالنسبة للنون الساكنة أو التنوين.
التصنيف: تعريف | المستوى: سهل
في الآية: ﴿سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ﴾، ما حكم التنوين في كلمة (سَلَامٌ) وما السبب؟
- أ) حكمه الإدغام، لأن الحرف الذي يليه هو اللام.
- ب) حكمه الإخفاء، لأن الحرف الذي يليه من حروف الإخفاء.
- ج) حكمه الإظهار، لأن الحرف الذي يليه هو العين (ع) وهي من حروف الإظهار.
- د) حكمه القلب، لأن الحرف الذي يليه من حروف القلب.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: حكمه الإظهار، لأن الحرف الذي يليه هو العين (ع) وهي من حروف الإظهار.
الشرح: ١. الكلمة: (سَلَامٌ) تنتهي بتنوين ضم.
٢. الحرف التالي مباشرة: هو العين (ع) في بداية كلمة (عَلَى).
٣. العين من حروف الإظهار الستة.
٤. النتيجة: بما أن الحرف التالي للتنوين هو حرف إظهار، فإن حكم التنوين هو الإظهار.
تلميح: انظر إلى الحرف الذي يلي التنوين مباشرة في كلمة (عَلَى).
التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط