📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
التشريع
نوع: محتوى تعليمي
التشريع هو: وضع أحكام إلزامية يعمل الناس بها ويتحاكمون إليها ، وهو حق الله وحده لا شريك
له فيما نزل فيه تشريع منه سبحانه، والله عز وجل أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة ورضي
لنا الإسلام ديناً ، قال سبحانه: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ
الإِسْلَامَ دِينًا (1) . ولذا جاءت الشريعة الإسلامية في جميع جوانب الحياة بقواعد كلية عامة، تتسع
للمستجدات مع تنوع الأحوال والأزمان، وتركت الأمور الاجتهادية التفصيلية لتقدير ولي الأمر وهو
خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية - يحفظه الله ؛ في إدارة شؤون الدولة
وإصدار الأنظمة واللوائح المحققة للمصلحة.
نشاط
نوع: محتوى تعليمي
بالرجوع إلى تفسير السعدي أطلع على معنى قول الله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ
عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ، هذه الآية تبين كمال الشريعة وشمولها لكل
المستجدات.
أتحدث مع زملائي في المستجدات العصرية من الأمور التي لم تكن موجودة من قبل، مثل الأمور
التقنية والاقتصادية ووسائل المواصلات والتواصل وغيرها، وأن في الشريعة الإسلامية متسعاً لها.
نوع: METADATA
(1) سورة المائدة الآية: 3
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة
ما تعريف التشريع كما ورد في كتاب التوحيد؟
- أ) مجموعة من التوجيهات الأخلاقية الاختيارية للناس.
- ب) وضع أحكام إلزامية يعمل الناس بها ويتحاكمون إليها، وهو حق الله وحده.
- ج) القوانين الوضعية التي يسنها البشر لتنظيم المجتمع.
- د) الفتاوى والاجتهادات الفقهية التي تصدر عن العلماء.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: وضع أحكام إلزامية يعمل الناس بها ويتحاكمون إليها، وهو حق الله وحده.
الشرح: التشريع هو عملية وضع القواعد والأحكام التي تكون ملزمة للناس في حياتهم وتحتكم إليها علاقاتهم. وقد أكد النص أن هذا الحق هو لله تعالى وحده فيما نزل فيه تشريع منه، مما يعني أن التشريع الإلهي هو الأصل.
تلميح: فكر في المصدر الذي يضع القواعد الملزمة للناس.
التصنيف: تعريف | المستوى: سهل
ما الدليل القرآني الذي استدل به النص على كمال الدين وتمام النعمة؟
- أ) قوله تعالى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾.
- ب) قوله تعالى: ﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ﴾.
- ج) قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا﴾.
- د) قوله تعالى: ﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا﴾.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا﴾.
الشرح: استدل النص بآية من سورة المائدة (الآية 3) لتأكيد حقيقة أن الدين قد اكتمل والنعمة قد تمت برضا الله تعالى بالإسلام ديناً. وهذا يعني أن الشريعة الإسلامية جاءت شاملة وكاملة.
تلميح: تذكر الآية التي تتحدث عن إكمال الدين وإتمام النعمة.
التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل
كيف تعاملت الشريعة الإسلامية مع المستجدات والأمور الاجتهادية التفصيلية حسب النص؟
- أ) نصت على تفصيلات دقيقة لكل مستجد محتمل، مما يلغي الحاجة للاجتهاد.
- ب) جاءت بقواعد كلية عامة تتسع للمستجدات، وتركت التفصيلات الاجتهادية لتقدير ولي الأمر.
- ج) تركت جميع الأمور، الكلية والتفصيلية، لتقدير العلماء فقط دون تدخل الدولة.
- د) اقتصرت على العبادات فقط وتركت المعاملات كاملة لتشريع البشر.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: جاءت بقواعد كلية عامة تتسع للمستجدات، وتركت التفصيلات الاجتهادية لتقدير ولي الأمر.
الشرح: تتميز الشريعة الإسلامية بمرونتها وصلاحيتها لكل زمان ومكان. فهي وضعت أصولاً وقواعد كلية ثابتة تغطي جميع جوانب الحياة. أما التفاصيل والتطبيقات العملية للأمور المستجدة، فقد تركت مجالاً للاجتهاد المنضبط لولي الأمر (الحاكم) ليتخذ ما يراه محققاً للمصلحة العامة في ضوء تلك القواعد الكلية.
تلميح: فكر في الفرق بين القواعد العامة الثابتة والتطبيقات التفصيلية المتغيرة.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط