📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
الأدلة على إثبات توحيد الألوهية
نوع: محتوى تعليمي
تعددت الأدلة والبراهين في تقرير توحيد الألوهية، وسنذكر منها ما يأتي:
1- الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية:
نوع: محتوى تعليمي
قال تعالى: ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (٢)﴾.
فأمر الله تعالى بعبادته وحده، فهو المستحق لذلك سبحانه، لأنه المنعم على عبيده بإخراجهم من العدم إلى الوجود، وإسباغه عليهم النعم الظاهرة والباطنة.
2- بيان حال الآلهة التي تُعْبَد من دون الله تعالى:
نوع: محتوى تعليمي
أنها مخلوقة لا تخلق، ولا تجلب نفعاً لعابديها ولا تدفع عنهم ضرراً.
قال تعالى: ﴿وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا (٢)﴾.
فمن علم أن تلك المعبودات لا تنفع ولا تضر ولا تعطي ولا تمنع شيئاً، أوجب له ذلك الإعراض عما سوى الله وإفراده سبحانه بالخوف والرجاء والمحبة والدعاء والتوسل وسائر القربات.
نوع: METADATA
(1) سورة البقرة الآيات: 21-22.
(2) سورة الفرقان الآية: 3.
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة
ما هو الدليل الأول الذي ذكره الكتاب لإثبات توحيد الألوهية؟
- أ) بيان حال الآلهة الباطلة وعدم قدرتها.
- ب) الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية.
- ج) الاستدلال بالعقل المجرد على وجود الله.
- د) الاستدلال بفطرة الإنسان على التوحيد.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية.
الشرح: 1. الدليل الأول المذكور في الصفحة هو الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية. 2. توحيد الربوبية هو الإقرار بأن الله هو الخالق الرازق المدبر. 3. هذا الإقرار يوجب توحيد الألوهية، وهو إفراد الله بالعبادة، لأنه المنعم وحده.
تلميح: يبدأ الدليل ببيان أن المستحق للعبادة هو من قام بفعل الخلق والإنعام.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل
ما الحال الذي وصفه القرآن للآلهة التي تُعبد من دون الله تعالى؟
- أ) أنها آلهة قوية ولكنها ظالمة.
- ب) أنها مخلوقة لا تخلق، ولا تجلب نفعاً ولا تدفع ضرراً.
- ج) أنها آلهة تنفع وتضر ولكن بإذن الله.
- د) أنها أرواح خيّرة تسعى لمساعدة عابديها.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: أنها مخلوقة لا تخلق، ولا تجلب نفعاً ولا تدفع ضرراً.
الشرح: 1. الآية الكريمة من سورة الفرقان تصف حال الآلهة الباطلة. 2. من صفاتها: أنها لا تخلق شيئاً، بل هي مخلوقة. 3. من صفاتها: أنها لا تملك لأنفسها ولا لعابديها نفعاً ولا ضرراً، ولا تملك الموت ولا الحياة ولا النشور.
تلميح: تذكر صفات العجز والنقص التي وردت في الآية الكريمة.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
ما النتيجة المترتبة على العلم بحال الآلهة الباطلة التي تعبد من دون الله؟
- أ) الاستمرار في عبادتها كنوع من التقرب إلى الله.
- ب) الإعراض عما سوى الله وإفراده بالعبادة والقربات.
- ج) الاعتقاد بأنها وسائط بين العبد وربه.
- د) التوقف عن العبادة تماماً.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: الإعراض عما سوى الله وإفراده بالعبادة والقربات.
الشرح: 1. العلم بحال الآلهة الباطلة (عجزها عن الخلق والنفع والضر) يوجب نتيجة عقلية وشرعية. 2. هذه النتيجة هي الإعراض التام عن عبادتها. 3. والنتيجة الإيجابية هي إفراد الله سبحانه بالخوف والرجاء والمحبة والدعاء وسائر أنواع العبادة.
تلميح: ما الذي يجب على العاقل فعله بعد أن يدرك عجز هذه المعبودات؟
التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط
على أي أساس استحق الله تعالى العبادة وحده وفقاً للدليل الأول؟
- أ) لأنه أقوى الموجودات وأعظمها.
- ب) لأنه الخالق المنعم، الذي أخرج الخلق من العدم إلى الوجود وأسبغ عليهم النعم.
- ج) لأن العبادة طقس اجتماعي فرضه الله على الناس.
- د) لأن العقل المجرد يدرك ضرورة وجود معبود واحد.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: لأنه الخالق المنعم، الذي أخرج الخلق من العدم إلى الوجود وأسبغ عليهم النعم.
الشرح: 1. الدليل يربط بين توحيد الربوبية والألوهية. 2. الله أمر بالعبادة لأنه هو الرب الخالق. 3. وهو المستحق للعبادة لأنه المنعم بإخراج الخلق من العدم إلى الوجود، وبإسباغ النعم الظاهرة والباطنة عليهم. فالإنعام التام يوجب العبادة الخالصة.
تلميح: انظر إلى السبب المذكور بعد الأمر بالعبادة في شرح الآية.
التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب