1- الحياة السياسية: - كتاب الدراسات الادبية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

يقصد بالعصر الأموي تلك الفترة التي أعقبت استشهاد خليفة المسلمين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وإعلان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه نفسه خليفة للمسلمين، وامتد فيها حكم خلفاء بني أمية بالتوارت قرابة تسعين عاماً، وتوسعت في هذا العصر رقعة الدولة الإسلامية لترتفع راياتها في إفريقيا وأوروبا والهند والصين، واتخذ بنو أمية من دمشق عاصمة جديدة لهم، وقد شهدت الدولة في بداية حكمها خلفاء أقوياء واجهوا ثورات تاريخية كبيرة وانقسامات حزبية ممتدة منذ أحداث الفتنة الكبرى التي أطالت براسها في أواخر عهد عثمان رضي الله عنه، ومن خرج على علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أهل العراق، لكن الأمويين واجهوا هذه المخاطر بقوة، وعزم، واستعانوا بولاة أقوياء بسطوا نفوذ الدولة وقضوا على أعدائها دون هوادة أو شفقة، وازدادت الثورات في عهد يزيد بن معاوية ومن بعده ولم تستقر إلا في أواخر عهد عبد الملك بن مروان وعدد قليل من الخلفاء بعده، ثم أعقب هذا الاستقرار ضعف سببه ضعف الخلفاء وتكالـب الأعداء حتى سقطت الدولة على أيدي العباسيين عام 132هـ.

انتشر الإسلام في بقاع كثيرة من الأرض، ونُهِلَ التابعون وطلاب العلم من صحابة رسول الله ﷺ، وكان هذا العصر رغم ما فيه من وثن وقلاقل سياسية من العصور الفاضلة، فشهد نشاطاً منقطع النظير في الدعوة وطلب العلم وعمارة المدن الجديدة وزادت في أثنائه هجرة القبائل العربية للمدن، واختلط العرب بمن حولهم من الأمم. كما شاع الرخاء وتدفقت الأموال في يد الدولة والأمراء وطبقات عديدة في المجتمع، وفيه اتخذ الناس القصور، ونشط الأمراء وبالغوا في الترف والأعطيات، وقد ظهر في المجتمع طبقة كانطوا على حظ من التحضر والحرية والترف، ولاسيما أهل الحجاز الذين حاول الخلفاء استرضاءهم بعد انتقال الخلافة منهم إلى الشام. وقد تشجع الشعراء وغيرهم على ارتياد قصور الخلفاء والأمراء والتكسب منهم، وقد عادت العصبية القبلية إلى سابق عهدها، واستعر الهجاء القبلي بين كبار الشعراء ووظفت العصبية القبلية في خدمة السياسة.

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

66

--- SECTION: 1- الحياة السياسية: --- يقصد بالعصر الأموي تلك الفترة التي أعقبت استشهاد خليفة المسلمين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وإعلان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه نفسه خليفة للمسلمين، وامتد فيها حكم خلفاء بني أمية بالتوارت قرابة تسعين عاماً، وتوسعت في هذا العصر رقعة الدولة الإسلامية لترتفع راياتها في إفريقيا وأوروبا والهند والصين، واتخذ بنو أمية من دمشق عاصمة جديدة لهم، وقد شهدت الدولة في بداية حكمها خلفاء أقوياء واجهوا ثورات تاريخية كبيرة وانقسامات حزبية ممتدة منذ أحداث الفتنة الكبرى التي أطالت براسها في أواخر عهد عثمان رضي الله عنه، ومن خرج على علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أهل العراق، لكن الأمويين واجهوا هذه المخاطر بقوة، وعزم، واستعانوا بولاة أقوياء بسطوا نفوذ الدولة وقضوا على أعدائها دون هوادة أو شفقة، وازدادت الثورات في عهد يزيد بن معاوية ومن بعده ولم تستقر إلا في أواخر عهد عبد الملك بن مروان وعدد قليل من الخلفاء بعده، ثم أعقب هذا الاستقرار ضعف سببه ضعف الخلفاء وتكالـب الأعداء حتى سقطت الدولة على أيدي العباسيين عام 132هـ. --- SECTION: 2- الحياة الاجتماعية: --- انتشر الإسلام في بقاع كثيرة من الأرض، ونُهِلَ التابعون وطلاب العلم من صحابة رسول الله ﷺ، وكان هذا العصر رغم ما فيه من وثن وقلاقل سياسية من العصور الفاضلة، فشهد نشاطاً منقطع النظير في الدعوة وطلب العلم وعمارة المدن الجديدة وزادت في أثنائه هجرة القبائل العربية للمدن، واختلط العرب بمن حولهم من الأمم. كما شاع الرخاء وتدفقت الأموال في يد الدولة والأمراء وطبقات عديدة في المجتمع، وفيه اتخذ الناس القصور، ونشط الأمراء وبالغوا في الترف والأعطيات، وقد ظهر في المجتمع طبقة كانطوا على حظ من التحضر والحرية والترف، ولاسيما أهل الحجاز الذين حاول الخلفاء استرضاءهم بعد انتقال الخلافة منهم إلى الشام. وقد تشجع الشعراء وغيرهم على ارتياد قصور الخلفاء والأمراء والتكسب منهم، وقد عادت العصبية القبلية إلى سابق عهدها، واستعر الهجاء القبلي بين كبار الشعراء ووظفت العصبية القبلية في خدمة السياسة. رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa 66