استنتج - كتاب لغتي الخالدة - الصف 7 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 دخول اللام المكسورة على الأسماء المعرفة بـ (ال)

المفاهيم الأساسية

اللام المكسورة (لِـ): لام الجر التي تُنطق بالكسر.

الاسم المبدوء بلام أصلية: اسم أصل حرفه الأول لام، مثل (لَهْو).

الاسم غير المبدوء بلام: اسم أصل حرفه الأول ليس لامًا، مثل (مَدارِك).

خريطة المفاهيم

```markmap

دخول اللام المكسورة على الأسماء المعرفة بـ (ال)

القاعدة العامة

• إذا دخلت اللام المكسورة (لِـ) على اسم معرف بـ (ال)
• تُحذف ألف (ال) في الكتابة والنطق

التفصيل حسب نوع الاسم

1. الاسم المبدوء بلام أصلية (مثل: اللَّهْو)

• تحذف ألف (ال) بالكامل
• الناتج: لِلَّهْو
• مثال: لِـ + اللَّهْو = لِلَّهْو

2. الاسم غير المبدوء بلام (مثل: الْمَدَارِك)

• تحذف همزة الوصل (ا) من (ال) فقط
• تبقى اللام (ل) من أداة التعريف
• الناتج: لِلْمَدَارِك
• مثال: لِـ + الْمَدَارِك = لِلْمَدَارِك

حركة أواخر الكلمات (إجابة السؤال)

• لِلْمَدَارِك: تنتهي بالكسرة (كِ)
• لِلَّهْو: تنتهي بالضمة (وُ)

تطبيق: تفكير ناقد (خطأ سعد)

الخطأ

• كتب: "المحل لِتَأْجِير"
• تأجير: اسم مصدر غير معرف بـ (ال)
• لا تدخل عليه قاعدة حذف ألف (ال)

الصواب

• يكتب: "المحل لِلإِيجَار" أو "المحل لِلتَّأْجِير"
• الإيجار: اسم معرف بـ (ال) فينطبق عليه الحذف
• التأجير: يصبح معرفًا بإضافة (ال) فينطبق عليه الحذف

```

نقاط مهمة

• الهدف من الحذف: تسهيل النطق ومنع التقاء ساكنين (لام الجر الساكنة + ألف التعريف الساكنة).
• القاعدة تنطبق بغض النظر عن كون (ال) شمسية أو قمرية.
• الفرق في المعالجة بين النوعين (المبدوء باللام وغير المبدوء بها) هو في سبب الحذف (حذف الكلمة كاملة أو حرف فقط)، لكن النتيجة الظاهرة في الكتابة واحدة (حذف الألف).

ملاحظاتي

ما نوع اللام الثانية في كلمة: للمدارك؟ ما نوع اللام الثانية في كلمة: للهو؟ بأي الحركات انتهت كلمتا: للمدارك و للهو؟

دخول اللام المكسورة ينتج عنه حذف (ال) من الأسماء المبدوءة بلام أصلية مثل: (للهو) وحذف همزة الوصل من (ال) فقط من الأسماء غير المبدوءة باللام مثل: (للمدارك).

تفكير ناقد

أراد سعد أن يتفرغ لدراسته، فعلق لوحة على دكانه كتب عليها: المحل لتأجير. ما الخطأ الذي وقع فيه سعد؟ وما الصواب؟

استنتج

١- إذا دخلت (ال) الشمسية على اسم مبدوء باللام، تكتب اللامان معًا، وتوضع الشدة على اللام الثانية. مثل: لليمون. ٢- إذا دخلت (الباء أو الفاء أو الكاف) على اسم مبدوء بـ (ال) الشمسية أو القمرية، فإنه لا يحذف منه شيء. مثل: بالعمل، فالانتظار، كالطائرة. ٣- إذا دخلت اللام المكسورة على الأسماء المبدوءة بـ (ال)، وليس أولها (حرف اللام) تحذف همزة الوصل فقط من (ال) مثل: للعلم. ٤- أما إذا دخلت اللام المكسورة على الأسماء المبدوءة بـ (ال) وكان أولها (حرف اللام)، تحذف (ال) كلها. مثل: لليل.

٤٧ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

ملاحظاتي ما نوع اللام الثانية في كلمة: للمدارك؟ ما نوع اللام الثانية في كلمة: للهو؟ بأي الحركات انتهت كلمتا: للمدارك و للهو؟ bullet_1. ما نوع اللام الثانية في كلمة: للمدارك؟ bullet_2. ما نوع اللام الثانية في كلمة: للهو؟ bullet_3. بأي الحركات انتهت كلمتا: للمدارك و للهو؟ --- SECTION: استنتج --- دخول اللام المكسورة ينتج عنه حذف (ال) من الأسماء المبدوءة بلام أصلية مثل: (للهو) وحذف همزة الوصل من (ال) فقط من الأسماء غير المبدوءة باللام مثل: (للمدارك). --- SECTION: تفكير ناقد --- تفكير ناقد أراد سعد أن يتفرغ لدراسته، فعلق لوحة على دكانه كتب عليها: المحل لتأجير. ما الخطأ الذي وقع فيه سعد؟ وما الصواب؟ --- SECTION: استنتج --- استنتج ١- إذا دخلت (ال) الشمسية على اسم مبدوء باللام، تكتب اللامان معًا، وتوضع الشدة على اللام الثانية. مثل: لليمون. ٢- إذا دخلت (الباء أو الفاء أو الكاف) على اسم مبدوء بـ (ال) الشمسية أو القمرية، فإنه لا يحذف منه شيء. مثل: بالعمل، فالانتظار، كالطائرة. ٣- إذا دخلت اللام المكسورة على الأسماء المبدوءة بـ (ال)، وليس أولها (حرف اللام) تحذف همزة الوصل فقط من (ال) مثل: للعلم. ٤- أما إذا دخلت اللام المكسورة على الأسماء المبدوءة بـ (ال) وكان أولها (حرف اللام)، تحذف (ال) كلها. مثل: لليل. 1. إذا دخلت (ال) الشمسية على اسم مبدوء باللام، تكتب اللامان معًا، وتوضع الشدة على اللام الثانية. مثل: لليمون. 2. إذا دخلت (الباء أو الفاء أو الكاف) على اسم مبدوء بـ (ال) الشمسية أو القمرية، فإنه لا يحذف منه شيء. مثل: بالعمل، فالانتظار، كالطائرة. 3. إذا دخلت اللام المكسورة على الأسماء المبدوءة بـ (ال)، وليس أولها (حرف اللام) تحذف همزة الوصل فقط من (ال) مثل: للعلم. 4. أما إذا دخلت اللام المكسورة على الأسماء المبدوءة بـ (ال) وكان أولها (حرف اللام)، تحذف (ال) كلها. مثل: لليل. ٤٧ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447