صفحة 26 - كتاب لغتي الخالدة - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 3: أضع علامة (✓) أمام معنى الكلمة (مقام) الذي يتناسب مع سياق الآية: ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ۝﴾ [البقرة: ١٢٥]. قيام إبراهيم ﷺ للعبادة. موضع أثر قدميه ﷺ.

الإجابة: موضع أثر قدميه ﷺ.

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **الآية** | ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ۝﴾ [البقرة: ١٢٥] | | **الكلمة المطلوبة** | مقام | | **المطلوب** | تحديد المعنى الذي يتناسب مع سياق الآية من بين الخيارين المعطيين |
2. **المبدأ المستخدم:** فهم السياق القرآني واللغة العربية، حيث أن معنى الكلمة يتحدد بسياقها في الآية.
3. 1. **تحليل الخيار الأول:** "قيام إبراهيم ﷺ للعبادة" - هذا المعنى يشير إلى الفعل (القيام) وليس إلى المكان. - في الآية، الأمر هو "اتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى"، أي اجعلوا من (مقام إبراهيم) مكانًا للصلاة. كلمة "مِنْ" هنا للتبعيض، أي اتخذوا جزءًا من هذا المقام (مكانه) مصلى. وهذا يدل على أن **المقام** هنا هو **مكان**، وليس مجرد فعل قيام.
4. 2. **تحليل الخيار الثاني:** "موضع أثر قدميه ﷺ" - هذا المعنى يشير تحديدًا إلى **المكان** الذي وقف فيه سيدنا إبراهيم عليه السلام أثناء بناء الكعبة، وحيث بقي أثر قدميه. - يتناسب هذا المعنى تمامًا مع سياق الآية، لأن الله تعالى أمر المؤمنين أن يتخذوا من هذا **الموضع المقدس** (مكان وقوفه وأثر قدميه) مصلى لهم. - وهذا الموضع معروف في الإسلام ويقع بجوار الكعبة، وهو حجر عليه أثر قدمي النبي إبراهيم عليه السلام.
5. > **ملاحظة مهمة:** كلمة "مقام" في اللغة العربية قد تأتي بمعنى "المكان" أو "المنزلة" أو "الحال". وفي هذه الآية الكريمة، السياق يحدد أنها تعني **المكان** الذي وقف فيه إبراهيم عليه السلام، وهو ما تؤكده التفاسير والسنة النبوية.
6. **الإجابة الصحيحة هي:** **موضع أثر قدميه ﷺ**، لأن المقام في الآية يعني المكان المادي الذي وقف فيه سيدنا إبراهيم عليه السلام أثناء البناء، والذي جعله الله تعالى مصلى للمؤمنين.

سؤال 1: ما المقصود بقوله تعالى: ﴿الْبَيْتَ﴾؟ وكيف جعله الله سبحانه وتعالى؟

الإجابة: المقصود بـ ﴿الْبَيْتَ﴾: الكعبة المشرفة (بيت الله الحرام). وجعله الله مثابة للناس يرجعون إليه، وأمنا (حرمًا آمنا).

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **الآية** | ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا﴾ [البقرة: ١٢٥] | | **الكلمة المطلوبة** | البيت | | **المطلوب** | 1. تفسير المقصود بـ "البيت". 2. شرح كيف جعله الله سبحانه وتعالى وفقًا للآية. |
2. **المبدأ المستخدم:** تفسير المفردات القرآنية في سياقها، وفهم صفات الأماكن المقدسة التي ذكرها الله تعالى.
3. 1. **تفسير المقصود بـ "البيت":** - كلمة **"البيت"** في هذه الآية وفي القرآن عمومًا، عندما ترد مطلقة ومقصودة لذاتها، تُشير إلى **بيت الله الحرام**، وهو **الكعبة المشرفة** في مكة المكرمة. - وهذا البيت هو أول بيت وضع للناس للعبادة، كما في قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: 96]. - لذا، **المقصود بالبيت هو الكعبة المشرفة (بيت الله الحرام)**.
4. 2. **شرح كيف جعله الله سبحانه وتعالى:** - تذكر الآية صفتين عظيمتين جعلهما الله لهذا البيت: - **مَثَابَةً لِلنَّاسِ:** - **المثابة** في اللغة من الثَّوْب، أي الرجوع والعودة. - أي جعله الله مكانًا **يرجع إليه الناس ويُقبلون عليه** مرة بعد مرة، للحج والعمرة والزيارة والطواف. فهو مركز يجذب قلوب المؤمنين من كل حدب وصوب. - **وَأَمْنًا:** - أي جعله الله **حرمًا آمنا**. - فلا يُسفك فيه دم، ولا يُصاد صيده، ولا يُقطع شجره، والناس آمنون فيه على أنفسهم وأموالهم. - هذا الأمن تشريعي (بحرمة انتهاكه) وقدري (بحفظه من الأعداء).
5. > **ملاحظة:** هاتان الصفتان (المثابة والأمن) من أعظم مظاهر تشريف الله لهذا البيت، وجعله محط أنظار وقلوب المؤمنين، وملجأً آمناً لهم.
6. **الإجابة النهائية:** المقصود بـ **"البيت"** هو **الكعبة المشرفة (بيت الله الحرام)**. وقد جعله الله تعالى **مكانًا يُقبل إليه الناس ويعودون إليه دائمًا (مثابة)**، و**ملاذًا آمنًا يحفظ فيه الدماء والأموال والأعراض (أمنًا)**.

ما المقصود بكلمة (مقام) في سياق الآية الكريمة: ﴿وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾؟

• أ) قيام إبراهيم ﷺ للعبادة.
• ب) منزلة إبراهيم ﷺ عند الله.
• ج) موضع أثر قدميه ﷺ.
• د) الوقت الذي قضاه إبراهيم ﷺ في الدعوة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: موضع أثر قدميه ﷺ.

الشرح: 1. الآية تأمر باتخاذ (مقام إبراهيم) مصلى. 2. كلمة (مِنْ) هنا للتبعيض، أي اتخذوا جزءًا من هذا المقام. 3. هذا يدل على أن المقام هو مكان مادي. 4. المعنى المناسب للسياق هو المكان الذي وقف فيه سيدنا إبراهيم أثناء بناء الكعبة وبقي أثر قدميه فيه.

تلميح: تذكر أن الأمر في الآية يتعلق باتخاذ مكان للصلاة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما المقصود بـ (الْبَيْتَ) في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا﴾؟

• أ) المسجد النبوي.
• ب) الكعبة المشرفة (بيت الله الحرام).
• ج) بيت المقدس.
• د) المسجد الأقصى.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الكعبة المشرفة (بيت الله الحرام).

الشرح: 1. كلمة (البيت) في القرآن عندما ترد مطلقة تُشير إلى بيت الله الحرام. 2. هذا البيت هو الكعبة المشرفة في مكة المكرمة. 3. وهو أول بيت وضع للناس للعبادة كما في سورة آل عمران.

تلميح: هو أول بيت وضع للناس للعبادة ويقع في مكة المكرمة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

كيف جعل الله سبحانه وتعالى البيت (الكعبة) للناس وفقًا للآية الكريمة؟

• أ) جعله مركزًا للتجارة العالمية.
• ب) جعله مقرًا للحكومة الإسلامية.
• ج) جعله مثابة للناس يرجعون إليه، وأمنا (حرمًا آمنا).
• د) جعله متحفًا للتاريخ الإسلامي.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: جعله مثابة للناس يرجعون إليه، وأمنا (حرمًا آمنا).

الشرح: 1. جعله الله (مثابةً للناس): أي مكانًا يرجعون إليه ويعودون إليه مرة بعد مرة للحج والعمرة والطواف. 2. وجعله (أمناً): أي حرمًا آمناً لا يُسفك فيه دم، ولا يُصاد صيده، ويأمن الناس فيه على أنفسهم وأموالهم.

تلميح: تأمل الصفتين المذكورتين في الآية بعد كلمة (البيت).

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط