ضوء الأمن - صفحة 232 - كتاب لغتي الخالدة - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 ضوء الأمن

المفاهيم الأساسية

الأمن: ركيزة أساسية لازدهار المجتمع وتقدمه وتطوره؛ عند انعدامه ينكمش المجتمع ويتأخر.

العدل: مقياس رباني؛ إذا ساد اعتدلت الأمور، وإذا حل محله الحَيْف والجور اختلطت الأمور.

الملك عبدالعزيز: الرجل الرشيد الذي أعاد الأمن والاستقرار للجزيرة العربية بعد فترة انعدامه، ونجح في استعادة مُلْك آبائه بنية طيبة مع الله تجاه رعيته.

خريطة المفاهيم

```markmap

ضوء الأمن

الأمن

• أساس ازدهار المجتمع وتقدمه
• عند انعدامه: انكماش المجتمع وتأخره

العدل

• مقياس رباني
• بسَيْره تعتدل الأمور
• بغيابه يحل الجور وتختلط الأمور

فترة انعدام الأمن في الجزيرة العربية

• رجوع الناس إلى عصر الجاهلية تقريبًا
• الأسباب: الجهل والطمع، غياب الرجل الرشيد

الملك عبدالعزيز

• بشّر بنور الأمن بفضل الله
• عبقري في التفكير والتصرفات والعمل
• صفاته: الحزم، التسامح، الكرم، العطف، الصبر
• نجح في استعادة مُلْك آبائه
• أكمل تنظيم الأمور الداخلية والخارجية

واجبنا تجاه النعمة

• إدراك قيمة الأمن والاستقرار
• شكر النعمة والعضّ على المُنجَزات بالنواجذ
• العدل يُحاط بعناية الله ويسير ولي الأمر في إطار الشريعة السمحة

```

نقاط مهمة

• الأمن والعدل مرتبطان؛ فلا أمن بلا عدل، ولا عدل بلا أمن.
• فترة انعدام الأمن في تاريخ الجزيرة العربية أدت لانتشار الجهل والطمع وغياب الرادع الديني والحياء.
• الملك عبدالعزيز كان يضع كل شيء في موضعه، وكل تصرفاته محسوبة على أساس أن الملك القوي يستحق الجهد.
• تنظيم الأمور الداخلية والخارجية بعد توطيد الملك يُعد من أهم أسس الأمن والرخاء للوطن وأجياله.
• إدراك قيمة الأمن والاستقرار يستلزم الشكر والمحافظة على المُنجَزات.

ضوء الأمن

في ضوء الأمن، وفي ظلاله، تزدهر حال المجتمع، وينتعش، ويتقدم، ويتطور، وعند انعدامه ينكمش المجتمع ويتوقع ويجدب ويتأخر. والأمن أحد أركان وجوده وبقائه (العدل)، وهو مقياس رباني؛ إذا ساد وسيطر اعتدلت الأمور، وإذا حَلَّ محله الحَيْف والجور اختلطت الأمور؛ كما حدث حينما افتقد الناس الأمن في فترة من فترات تاريخ الجزيرة العربية؛ لعدم وجود من ينشر العدل ويؤمِّن الاستقرار، ورجع الناس إلى عصر الجاهلية تقريبًا، ولم يعد الدين يزَعُهم، ولا الحياء يردعهم؛ كل هذا نتيجة الجهل والطمع وليس من رجل رشيد. وفي ظلمة تلك الفترة، تَنَفَّسَ صُبْحُ العدل مُبَشِّرًا بنور الأمن - بفضل الله - باقتراب طلوع شمس الرجل الرشيد الملك عبدالعزيز - يرحمه الله - الذي كان عبقريًا في تفكيره وفي تَصَرُّفاته وعمله، كلُّ شيء محسوب عنده على أساس أنَّ الْمُلْك القوي يستحقُّ الجهد في كلِّ شيء: في التفكير، وفي العمل، وفي التَّحَمُّل، وفي الصَّبْر، وفي التسامح، وفي الكَرَم، وفي العطف، وفي الحنان، وفي الْحَزْم. كان يضع كل شيء في موضعه، ونجح في استعادة مُلْك آبائه؛ لأنَّ نِيَّته كانت طَيِّبة مع الله ثم تجاه رَعِيَّته. لَمَّا وَطَّد الملك عبدالعزيز ما استَرَدَّ من مُلْك آبائه أكمل تنظيم أموره الداخلية والخارجية، مِمَّا يُعَدُّ من أهم أسس الأمن والرخاء للوطن وأجياله، ومَن قارَن الأمن وانعدامه قَبْل الملك عبدالعزيز، والأمن وتوفره في زمنه وبعده؛ أدرك النعمة التي يَزْفَلُ فيها جيلُ اليوم، مِمَّا لم يأتِ بسهولة، والإدراك هذا يستلزم الشكر والعَضَّ على الْمُنْجَزات بالنواجذ؛ لكيلا يَنْحَسِر ظِلُّ النِّعَم ومنها نعمتا الأمن والاستقرار اللتان تُحوطهما عناية الله، ثم العدل الذي ينشر لواءه، وحَرَضَ وليَّ الأمر على أن يسير في إطار الشريعة السمحة في كلِّ أمرٍ يُقْدِم عليه.

أَي بُنَيّ ) د. عبد العزيز الخويطر - ج ١ ص ٣٢٤ - بتصرف.

ضوء الأمن في ضوء الأمن، وفي ظلاله، تزدهر حال المجتمع، وينتعش، ويتقدم، ويتطور، وعند انعدامه ينكمش المجتمع ويتوقع ويجدب ويتأخر. والأمن أحد أركان وجوده وبقائه (العدل)، وهو مقياس رباني؛ إذا ساد وسيطر اعتدلت الأمور، وإذا حَلَّ محله الحَيْف والجور اختلطت الأمور؛ كما حدث حينما افتقد الناس الأمن في فترة من فترات تاريخ الجزيرة العربية؛ لعدم وجود من ينشر العدل ويؤمِّن الاستقرار، ورجع الناس إلى عصر الجاهلية تقريبًا، ولم يعد الدين يزَعُهم، ولا الحياء يردعهم؛ كل هذا نتيجة الجهل والطمع وليس من رجل رشيد. وفي ظلمة تلك الفترة، تَنَفَّسَ صُبْحُ العدل مُبَشِّرًا بنور الأمن - بفضل الله - باقتراب طلوع شمس الرجل الرشيد الملك عبدالعزيز - يرحمه الله - الذي كان عبقريًا في تفكيره وفي تَصَرُّفاته وعمله، كلُّ شيء محسوب عنده على أساس أنَّ الْمُلْك القوي يستحقُّ الجهد في كلِّ شيء: في التفكير، وفي العمل، وفي التَّحَمُّل، وفي الصَّبْر، وفي التسامح، وفي الكَرَم، وفي العطف، وفي الحنان، وفي الْحَزْم. كان يضع كل شيء في موضعه، ونجح في استعادة مُلْك آبائه؛ لأنَّ نِيَّته كانت طَيِّبة مع الله ثم تجاه رَعِيَّته. لَمَّا وَطَّد الملك عبدالعزيز ما استَرَدَّ من مُلْك آبائه أكمل تنظيم أموره الداخلية والخارجية، مِمَّا يُعَدُّ من أهم أسس الأمن والرخاء للوطن وأجياله، ومَن قارَن الأمن وانعدامه قَبْل الملك عبدالعزيز، والأمن وتوفره في زمنه وبعده؛ أدرك النعمة التي يَزْفَلُ فيها جيلُ اليوم، مِمَّا لم يأتِ بسهولة، والإدراك هذا يستلزم الشكر والعَضَّ على الْمُنْجَزات بالنواجذ؛ لكيلا يَنْحَسِر ظِلُّ النِّعَم ومنها نعمتا الأمن والاستقرار اللتان تُحوطهما عناية الله، ثم العدل الذي ينشر لواءه، وحَرَضَ وليَّ الأمر على أن يسير في إطار الشريعة السمحة في كلِّ أمرٍ يُقْدِم عليه. أَي بُنَيّ ) د. عبد العزيز الخويطر - ج ١ ص ٣٢٤ - بتصرف. --- VISUAL CONTEXT --- **QR_CODE**: Untitled Description: QR code for digital lesson access Context: Provides digital access to the lesson content