صفحة 175 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: QUESTION_ACTIVITY

اقرأ الآيات المشار إليها أرقامها وسورها في الجدول الآتي، وحدد صيغة النهي، وبين مقتضاها.

نوع: QUESTION_RESEARCH

منذ أن خلق الله آدم وحواء، والأمر والنهي ينزلان من الله لعباده، ابحث في سورة البقرة من آية 30 حتى آية 40 عن دليل لهذا.

نوع: METADATA

وزارة التعليم
2025
الدرس السابع والعشرون: تطبيقات
175

🔍 عناصر مرئية

جدول الآيات المشار إليها

A table with 6 columns and 5 rows (including one entirely empty row) for analyzing Quranic verses related to prohibitions.

📄 النص الكامل للصفحة

اقرأ الآيات المشار إليها أرقامها وسورها في الجدول الآتي، وحدد صيغة النهي، وبين مقتضاها.

منذ أن خلق الله آدم وحواء، والأمر والنهي ينزلان من الله لعباده، ابحث في سورة البقرة من آية 30 حتى آية 40 عن دليل لهذا.

وزارة التعليم
2025
الدرس السابع والعشرون: تطبيقات
175

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 5

سؤال س:1: اقرأ الآيات المشار إليها أرقامها وسورها في الجدول الآتي، وحدد صيغة النهي، وبين مقتضاها. (م: 1, السورة: آل عمران, الآية: 8)

الإجابة: صيغة النهي: «لا تزغ» مقتضاها: الدعاء (سؤال الله الثبات)

خطوات الحل:

**الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو قراءة الآية المحددة من سورة آل عمران الآية 8، ثم تحديد صيغة النهي فيها وبيان مقتضاها. صيغة النهي هي الصيغة اللغوية التي تدل على طلب الكف عن فعل شيء، مثل (لا تفعل). والمقتضى هو الغرض أو الحكم الذي يدل عليه هذا النهي. بالرجوع إلى الآية الكريمة من سورة آل عمران: ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾، نجد أن صيغة النهي هي الفعل المضارع المجزوم بلا الناهية، وهو "لا تُزِغْ". والنهي هنا ليس موجهاً للعباد مباشرة، بل هو دعاء وطلب من العباد إلى الله تعالى بأن لا يزيغ قلوبهم. لذلك، فإن مقتضى هذا النهي هو أنه يدل على الدعاء وسؤال الله الثبات على الهداية. إذن الإجابة هي: **صيغة النهي: «لا تزغ»** و **مقتضاها: الدعاء (سؤال الله الثبات)**.

سؤال س:2: اقرأ الآيات المشار إليها أرقامها وسورها في الجدول الآتي، وحدد صيغة النهي، وبين مقتضاها. (م: 2, السورة: المائدة, الآية: 101)

الإجابة: صيغة النهي: «لا تسألوا» مقتضاها: الإرشاد (ترك السؤال عما لا حاجة له)

خطوات الحل:

**الشرح:** الفكرة هنا هي تحليل الآية المذكورة من سورة المائدة الآية 101. السؤال يطلب تحديد صيغة النهي وبيان مقتضاها. بالنظر إلى الآية الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾، نلاحظ أن صيغة النهي واضحة وهي الفعل المضارع المجزوم بلا الناهية "لا تسألوا". السياق يدل على أن النهي هنا عن السؤال عن أشياء معينة. والغرض منه ليس التحريم المطلق، بل هو توجيه وإرشاد للمؤمنين بعدم السؤال عن أمور قد لا تنفعهم أو قد تضرهم إذا عرفوها، وهو نهي عن فضول السؤال. لذلك، فإن مقتضى هذا النهي هو الإرشاد والنصح بترك السؤال عما لا حاجة له. إذن الإجابة هي: **صيغة النهي: «لا تسألوا»** و **مقتضاها: الإرشاد (ترك السؤال عما لا حاجة له)**.

سؤال س:4: اقرأ الآيات المشار إليها أرقامها وسورها في الجدول الآتي، وحدد صيغة النهي، وبين مقتضاها. (م: 4, السورة: البقرة, الآية: 267)

الإجابة: صيغة النهي: «ولا تتيمموا» مقتضاها: الكراهة (النهي عن قصد الرديء)

خطوات الحل:

**الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو قراءة الآية من سورة البقرة الآية 267 وتحديد صيغة النهي فيها وبيان مقتضاها. بالرجوع إلى الآية الكريمة: ﴿...وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ...﴾، نجد أن صيغة النهي هي الفعل المضارع المجزوم بلا الناهية، وهو "ولا تَيَمَّمُوا". السياق يتحدث عن النفقة والصدقة، حيث ينهى الله المؤمنين عن قصد وإرادة الخبيث (أي الرديء أو السيئ) من أموالهم للإنفاق. هذا النهي لا يدل على التحريم المطلق، بل يدل على الكراهة والتنفير من هذا الفعل، لأن الإنفاق ينبغي أن يكون من الطيب لا من الخبيث. لذلك، فإن مقتضى هذا النهي هو الكراهة، أي النهي عن قصد وإرادة الرديء للإنفاق. إذن الإجابة هي: **صيغة النهي: «ولا تتيمموا»** و **مقتضاها: الكراهة (النهي عن قصد الرديء)**.

سؤال س:5: اقرأ الآيات المشار إليها أرقامها وسورها في الجدول الآتي، وحدد صيغة النهي، وبين مقتضاها. (م: 5, السورة: النساء, الآية: 29)

الإجابة: صيغة النهي: «ولا تأكلوا» مقتضاها: التحريم (أكل الأموال بالباطل)

خطوات الحل:

**الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي تحليل الآية من سورة النساء الآية 29. المطلوب تحديد صيغة النهي وبيان مقتضاها. بالنظر إلى الآية الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ...﴾، نلاحظ أن صيغة النهي هي الفعل المضارع المجزوم بلا الناهية "لا تأكلوا". السياق يخاطب المؤمنين وينهاهم عن أكل أموال بعضهم بعضاً بالباطل، أي بغير حق، كالسرقة أو الغش أو الربا. هذا النهي قوي وصريح، ويشير إلى حرمة هذا الفعل. لذلك، فإن مقتضى هذا النهي هو التحريم، أي تحريم أكل الأموال بالباطل. إذن الإجابة هي: **صيغة النهي: «ولا تأكلوا»** و **مقتضاها: التحريم (أكل الأموال بالباطل)**.

سؤال س: ابحث في سورة البقرة عن دليل: منذ أن خلق الله آدم وحواء، والأمر والنهي ينزلان من الله لعباده، ابحث في سورة البقرة من آية 30 حتى آية 40 عن دليل لهذا.

الإجابة: قال تعالى: ﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ... وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾ [البقرة: 35]

خطوات الحل:

**الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو البحث في الآيات من 30 إلى 40 من سورة البقرة عن دليل على أن الأمر والنهي ينزلان من الله لعباده منذ خلق آدم وحواء. الفكرة هي أن نبحث في هذه الآيات عن مثال يظهر فيه الله تعالى وهو يخاطب آدم (عليه السلام) بأمر أو نهي مباشر. عند قراءة الآيات، نجد في الآية 35 من سورة البقرة ما يدل على ذلك بوضوح. ففي هذه الآية، يخاطب الله تعالى آدم بقوله: ﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾. هنا نجد مثالين: 1. الأمر: "اسكن" و "كلا"، وهو طلب من الله لآدم بالسكن في الجنة والأكل منها. 2. النهي: "ولا تقربا"، وهو طلب الكف عن الاقتراب من شجرة معينة. هذا الخطاب المباشر من الله لآدم هو الدليل المطلوب، لأنه يظهر أن الأمر والنهي الإلهي قد بدأ مع أول البشر. إذن الدليل هو: **قال تعالى: ﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ... وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾ [البقرة: 35]**.