ثالثاً: حقوق الأجير والعمال في الإسلام - كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

يجوز للأجير أن يوكل غيره ليقوم مقامه بالعمل، مالم يكن هناك شرط بأن يقوم هذا الأجير بعمل بنفسه، أو كان قصد المستأجر باختلاف الذي يقوم بالعمل مكانه، فلو حجز موعداً عند أحد الأطباء المشهورين ليقوم بالكشف عليه أو إجراء عملية جراحية له. وهو لم يحجز في هذه العيادة إلا من أجل هذا الطبيب. فلا يجوز للطبيب أن يوكل غيره للقيام بهذا العمل؛ لأنه التزم للرعي بالقيام بهذه العملية والعقد لازم يجب الوفاء به، وغيره لا يقوم مقامه عند هذا المريض.

ثالثاً: حقوق الأجير والعمال في الإسلام

تأمل النصوص الآتية واستخرج منها حقوق الأجراء والعمال في الإسلام.

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «... إن إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأن أعينوهم». (1)

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمين، أو أكلة أو أكلتين». (2)

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قط بيده، ولا خادماً، ولا امرأة، ولا أباً، ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل». (3)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «... وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى ها هنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه». (4)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل سألني، فرجل سألني فأعطاني، ثم غدر، ورجل باع حراً، فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً، فاستوفى منه ولم يعطه أجره». (5)

يمكنني أن أستخلص من هذه النصوص الحقوق الآتية:

1

2

3

4

5

6

7

الخدم: سموا بذلك لأنهم يتخولون الأمور أي يصلحونها.

(1) رواه البخاري (2545) ومسلم (1661) والخُدُم: سموا بذلك لأنهم يتخولون الأمور أي يصلحونها. (2) رواه البخاري برقم (2557)، ومسلم برقم (1663). (3) رواه مسلم برقم (2828). (4) رواه مسلم برقم (2564). (5) رواه البخاري برقم (2227).

يجوز للأجير أن يوكل غيره ليقوم مقامه بالعمل، مالم يكن هناك شرط بأن يقوم هذا الأجير بعمل بنفسه، أو كان قصد المستأجر باختلاف الذي يقوم بالعمل مكانه، فلو حجز موعداً عند أحد الأطباء المشهورين ليقوم بالكشف عليه أو إجراء عملية جراحية له. وهو لم يحجز في هذه العيادة إلا من أجل هذا الطبيب. فلا يجوز للطبيب أن يوكل غيره للقيام بهذا العمل؛ لأنه التزم للرعي بالقيام بهذه العملية والعقد لازم يجب الوفاء به، وغيره لا يقوم مقامه عند هذا المريض. --- SECTION: ثالثاً: حقوق الأجير والعمال في الإسلام --- ثالثاً: حقوق الأجير والعمال في الإسلام تأمل النصوص الآتية واستخرج منها حقوق الأجراء والعمال في الإسلام. عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «... إن إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأن أعينوهم». (1) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمين، أو أكلة أو أكلتين». (2) عن عائشة رضي الله عنها قالت: «ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قط بيده، ولا خادماً، ولا امرأة، ولا أباً، ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل». (3) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «... وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى ها هنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه». (4) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل سألني، فرجل سألني فأعطاني، ثم غدر، ورجل باع حراً، فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً، فاستوفى منه ولم يعطه أجره». (5) --- SECTION: يمكنني أن أستخلص من هذه النصوص الحقوق الآتية: --- يمكنني أن أستخلص من هذه النصوص الحقوق الآتية: 1 2 3 4 5 6 7 الخدم: سموا بذلك لأنهم يتخولون الأمور أي يصلحونها. (1) رواه البخاري (2545) ومسلم (1661) والخُدُم: سموا بذلك لأنهم يتخولون الأمور أي يصلحونها. (2) رواه البخاري برقم (2557)، ومسلم برقم (1663). (3) رواه مسلم برقم (2828). (4) رواه مسلم برقم (2564). (5) رواه البخاري برقم (2227).