صفحة 12 - كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 - المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 | المادة: الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

بالتعاون مع مجموعتك، أجب عن التالي:

1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

مثل الصورتين من صور خيار العيب:

1-

نوع: QUESTION_HOMEWORK

الصورة الأولى: اختار فيها المشتري رد السلعة وأخذ نقوده.

1-

نوع: QUESTION_HOMEWORK

الصورة الثانية: اختار فيها المشتري الإبقاء على السلعة وأخذ الأرش.

2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

اشتريت أحمد من زميله جهاز حاسب آلي، بمبلغ ألف ريال، ثم وجد فيه عيباً، فتحاكما إليك، فقال أحمد: أنا اشتريته ولم يبين العيب الذي فيه، وقال زميله: لقد اشتراه وهو يعلم أنه مستعمل.
فيم تحكم بينهما؟ مع الدليل والتعليل.

نوع: محتوى تعليمي

النوع الثالث: خيار التدليس

نوع: محتوى تعليمي

تعريف التدليس: أصله من الدلس، وهو الظلام.
والمراد به هنا: فعل شيء تزيد به السلعة عن ثمنها الحقيقي.

نوع: محتوى تعليمي

مثاله: تغيير ملامح السيارة لإيهام المشتري بأنها جديدة، أو تنظيف الذهب القديم وبيعه على أنه ذهب جديد، أو تغيير عداد السيارة لإيهام المشتري أنها لم تقطع إلا مسافة قليلة، أو إخبار المشتري كذباً بمواصفات عالية في السلعة وليست في الحقيقة كذلك.

📄 النص الكامل للصفحة

نشاط

بالتعاون مع مجموعتك، أجب عن التالي:

--- SECTION: 1 ---
مثل الصورتين من صور خيار العيب:

--- SECTION: 1- ---
الصورة الأولى: اختار فيها المشتري رد السلعة وأخذ نقوده.

--- SECTION: 1- ---
الصورة الثانية: اختار فيها المشتري الإبقاء على السلعة وأخذ الأرش.

--- SECTION: 2 ---
اشتريت أحمد من زميله جهاز حاسب آلي، بمبلغ ألف ريال، ثم وجد فيه عيباً، فتحاكما إليك، فقال أحمد: أنا اشتريته ولم يبين العيب الذي فيه، وقال زميله: لقد اشتراه وهو يعلم أنه مستعمل.
فيم تحكم بينهما؟ مع الدليل والتعليل.

النوع الثالث: خيار التدليس

تعريف التدليس: أصله من الدلس، وهو الظلام.
والمراد به هنا: فعل شيء تزيد به السلعة عن ثمنها الحقيقي.

مثاله: تغيير ملامح السيارة لإيهام المشتري بأنها جديدة، أو تنظيف الذهب القديم وبيعه على أنه ذهب جديد، أو تغيير عداد السيارة لإيهام المشتري أنها لم تقطع إلا مسافة قليلة، أو إخبار المشتري كذباً بمواصفات عالية في السلعة وليست في الحقيقة كذلك.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 3

سؤال 1-الصورة الأولى: 1- مثل الصورتين من صور خيار العيب: الصورة الأولى: اختار فيها المشتري رد السلعة وأخذ نقوده.

الإجابة: الذي وجد عيباً على أنه سليم، لم يتبين أن فيه عيباً (لا يدخل البائع مطلقاً)، قوله على البائع وأخذ الثمن كاملاً.

خطوات الحل:

**الشرح:** لنفهم هذا السؤال. يتحدث عن خيار العيب في البيع، وهو حق للمشتري إذا وجد في السلعة عيباً لم يكن يعلم به عند الشراء. الصورة الأولى تتحدث عن حالة اختار فيها المشتري رد السلعة وأخذ نقوده. هذا الخيار يسمى "الرد". حسب القاعدة الفقهية، إذا اشترى شخص سلعة على أنها سليمة ثم تبين له فيها عيب لم يكن يعلم به، فإن له الحق في فسخ العقد ورد السلعة وأخذ الثمن كاملاً. السبب أن البائع لم يبين العيب، وهذا يعتبر غشاً أو تدليساً. إذن الإجابة هي: **الذي وجد عيباً على أنه سليم، لم يتبين أن فيه عيباً (لا يدخل البائع مطلقاً)، قوله على البائع وأخذ الثمن كاملاً.**

سؤال 1-الصورة الثانية: الصورة الثانية: اختار فيها المشتري الإبقاء على السلعة وأخذ الأرش.

الإجابة: الذي رضى جهازاً فيه عيب، ووجد فيه عيباً يقيم فيه إلى 800 ريال، فأمسك وأخذ أرش العيب 1000-800=200 ريال.

خطوات الحل:

**الشرح:** الفكرة هنا هي الصورة الثانية من خيار العيب، حيث يختار المشتري الإبقاء على السلعة مع أخذ تعويض عن العيب، وهذا يسمى "الأرش". في هذه الحالة، يقدر العيب بقيمة مالية. إذا كانت السلعة سليمة تساوي 1000 ريال، ولكن بسبب العيب قيمتها الفعلية أصبحت 800 ريال، فإن الفرق (200 ريال) هو قيمة العيب (الأرش) الذي يستحقه المشتري. لذلك، يحق للمشتري أن يمسك السلعة ويأخذ هذا الفرق كتعويض عن النقص في قيمتها بسبب العيب. إذن الإجابة هي: **الذي رضى جهازاً فيه عيب، ووجد فيه عيباً يقيم فيه إلى 800 ريال، فأمسك وأخذ أرش العيب 1000-800=200 ريال.**

سؤال 2: 2- اشتريت أحمد من زميله جهاز حاسب آلي، بمبلغ ألف ريال، ثم وجد فيه عيباً، فتحاكما إليك، فقال أحمد: أنا اشتريته ولم يبين العيب الذي فيه، وقال زميله: لقد اشتراه وهو يعلم أنه مستعمل. فيم تحكم بينهما؟ مع الدليل والتعليل.

الإجابة: نحكم بكونه يثبت في حق المشتري، إذا لم يثبت علمه بالعيب، فيخير بين الرد وأخذ الألف، أو الإمساك وأخذ الأرش. الدليل: «لا يحل لمسلم أن يبيع أخاه بيعاً فيه عيب إلا بينه له». التعليل: لأن كتمان العيب غش، والقول قول المشتري بيمينه.

خطوات الحل:

**الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن خيار العيب في الفقه الإسلامي يعني حق المشتري في فسخ البيع أو أخذ تعويض إذا وجد في السلعة عيباً لم يكن يعلم به وقت العقد. **الخطوة 2 (تحليل القضية):** بتطبيق هذا على السؤال: - أحمد اشترى جهاز حاسب بمبلغ 1000 ريال. - وجد فيه عيباً بعد الشراء. - يدعي أحمد أنه لم يعلم بالعيب. - البائع (الزميل) يدعي أن أحمد كان يعلم أن الجهاز مستعمل (وهذا قد يعني علمه بالعيب). القاعدة: العبرة بما يثبت. إذا لم يثبت علم المشتري بالعيب، فالقول قوله مع يمينه. **الخطوة 3 (الحكم والدليل):** لذلك، نحكم بأن الخيار ثابت لأحمد (المشتري) لأنه لم يثبت علمه بالعيب. فيخير بين: 1- رد الجهاز وأخذ 1000 ريال كاملة. 2- الإبقاء على الجهاز وأخذ الأرش (التعويض) عن العيب. الدليل: الحديث النبوي: «لا يحل لمسلم أن يبيع أخاه بيعاً فيه عيب إلا بينه له». التعليل: لأن كتمان العيب غش، والقول قول المشتري مع يمينه في نفي علمه بالعيب. إذن الإجابة هي: **نحكم بكونه يثبت في حق المشتري، إذا لم يثبت علمه بالعيب، فيخير بين الرد وأخذ الألف، أو الإمساك وأخذ الأرش.** **الدليل: «لا يحل لمسلم أن يبيع أخاه بيعاً فيه عيب إلا بينه له».** **التعليل: لأن كتمان العيب غش، والقول قول المشتري بيمينه.**