📄 النص الكامل للصفحة
--- SECTION: نشاط ---
بين حكم البيع في الحالات الآتية مع ذكر السبب:
--- SECTION: التقويم ---
اكتب مفهوماً من إنشائك لكل مما يأتي:
--- SECTION: أ ---
خيار العيب.
--- SECTION: ب ---
خيار الغبن.
--- SECTION: ج ---
الادخار.
--- SECTION: د ---
الاستصناع.
--- SECTION: هـ ---
عقد التوريد.
--- SECTION: 2 ---
مثل لكل مما يأتي:
--- SECTION: أ ---
خيار الغبن.
--- SECTION: ب ---
الادخار.
--- SECTION: ج ---
البطاقات السلعية مسبقة الدفع.
--- SECTION: 3 ---
لخص حالات بيع الثمار والزروع؛ مع بيان حكم كل حالة منها.
--- VISUAL CONTEXT ---
**TABLE**: Untitled
Description: No description
Table Structure:
Headers: السبب | الحكم | الحالة
Rows:
Row 1: | | شخص باع عشر نخلات ثمرها لم ينضج بعد
Row 2: | | شخص باع ثمر عشر شجرات من زيتون لم يتبين نضجها بعد
Empty cells: cell (1,1), cell (1,2), cell (2,1), cell (2,2)
Calculation needed: The table requires filling in the 'الحكم' (ruling) and 'السبب' (reason) for each 'الحالة' (case) of sale.
Context: This table is part of an activity to understand the rulings and reasons behind different sales scenarios in Islamic jurisprudence.
✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية
عدد الأسئلة: 13
سؤال مربع-1: بين حكم البيع في الحالات الآتية مع ذكر السبب:
الحالة: شخص باع عشر نخلات ثمرها لم ينضج بعد (الحكم)
الإجابة: لا يجوز
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في هذه الحالة، ننظر إلى بيع النخلات مع ثمرها الذي لم ينضج بعد. في الفقه الإسلامي، هناك قاعدة مهمة في البيع وهي منع بيع الثمار قبل بدو صلاحها (أي قبل أن تظهر علامات النضج).
بما أن الثمر لم ينضج بعد، فهذا يعني أن صلاحه لم يبدأ بالظهور، وبالتالي البيع في هذه الحالة غير جائز.
إذن الحكم هو: **لا يجوز**
سؤال مربع-2: بين حكم البيع في الحالات الآتية مع ذكر السبب:
الحالة: شخص باع عشر نخلات ثمرها لم ينضج بعد (السبب)
الإجابة: من نشاط - شخص باع عشر نخلات ثمرها لم ينضج بعد
السبب: لأنه باع الثمر قبل بدو صلاحه
وفيه غرر.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
السبب في عدم جواز هذا البيع يعود إلى وجود الغرر (أي المجهولية أو المخاطرة) في العقد. عندما يبيع الشخص الثمر قبل أن يبدأ صلاحه بالظهور، فإنه يبيع شيئاً مجهول النتيجة؛ فقد لا ينضج الثمر بشكل جيد، أو قد يتلف.
هذا الغرر يؤدي إلى جهالة في المعقود عليه، مما يخالف شروط صحة البيع في الإسلام التي تشترط العلم بالمعقود عليه وخلوه من الغرر الفاحش.
إذن السبب هو: **لأنه باع الثمر قبل بدو صلاحه وفيه غرر**
سؤال مربع-3: بين حكم البيع في الحالات الآتية مع ذكر السبب:
الحالة: شخص باع ثمر عشر شجرات من زيتون لم يتبين نضجها بعد (الحكم)
الإجابة: لا يجوز
خطوات الحل:
- **الشرح:**
هنا ننظر إلى بيع ثمر شجرات الزيتون التي لم يتبين نضجها بعد. المبدأ نفسه ينطبق: في الفقه، لا يجوز بيع الثمار قبل بدو صلاحها، أي قبل أن تظهر علامات النضج بشكل واضح.
بما أن نضج الزيتون لم يتبين بعد، فهذا يعني أن الصلاح لم يبدأ، والبيع في هذه الحالة يشتمل على جهالة.
إذن الحكم هو: **لا يجوز**
سؤال مربع-4: بين حكم البيع في الحالات الآتية مع ذكر السبب:
الحالة: شخص باع ثمر عشر شجرات من زيتون لم يتبين نضجها بعد (السبب)
الإجابة: من نشاط - شخص باع ثمر عشر شجرات من زيتون لم يتبين نضجها بعد
السبب: لأنه باع الثمر قبل بدو صلاحه
وفيه غرر.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
السبب هنا مشابه للحالة السابقة. بيع الثمر قبل بدو صلاحه يؤدي إلى الغرر، لأن المشتري لا يعلم حقيقة ما سيشتريه؛ فقد يكون الثمر تالفاً أو غير صالح عند النضج.
هذا الغرر يخالف شرط العلم بالمعقود عليه، وهو من الشروط الأساسية لصحة البيع في الشريعة الإسلامية.
إذن السبب هو: **لأنه باع الثمر قبل بدو صلاحه وفيه غرر**
سؤال س:أ: اكتب مفهوماً من إنشائك لكل مما يأتي:
أ- خيار العيب.
الإجابة: س:أ- خيار العيب: حق المشتري في فسخ البيع أو إمضائه إذا ظهر عيب قديم خفي.
خطوات الحل:
- **الخطوة 1 (المفهوم):**
خيار العيب هو أحد الخيارات في الفقه الإسلامي التي تمنح للمشتري حقاً خاصاً بعد إتمام العقد.
- **الخطوة 2 (التطبيق):**
هذا الحق ينشأ إذا ظهر في المبيع عيبٌ كان موجوداً وقت البيع ولكن كان خفياً على المشتري، ولم يكن يعلم به.
- **الخطوة 3 (النتيجة):**
إذن مفهوم خيار العيب هو: **حق المشتري في فسخ البيع أو إمضائه إذا ظهر عيب قديم خفي**
سؤال س:ب: اكتب مفهوماً من إنشائك لكل مما يأتي:
ب- خيار الغبن.
الإجابة: س:ب- خيار الغبن: حق من وقع عليه غبن فاحش في فسخ العقد أو إمضائه.
خطوات الحل:
- **الخطوة 1 (المفهوم):**
خيار الغبن يتعلق بالظلم أو الخداع في الثمن أثناء عملية البيع.
- **الخطوة 2 (التطبيق):**
يحدث عندما يدفع أحد المتعاقدين (عادة المشتري) ثمناً يفوق القيمة الحقيقية للمبيع بشكل فاحش، أو يحصل البائع على ثمن أقل بكثير من القيمة، بسبب جهله أو خداعه.
- **الخطوة 3 (النتيجة):**
إذن مفهوم خيار الغبن هو: **حق من وقع عليه غبن فاحش في فسخ العقد أو إمضائه**
سؤال س:ج: اكتب مفهوماً من إنشائك لكل مما يأتي:
ج- الادخار.
الإجابة: س:ج- الادخار: حفظ جزء من المال أو الممتلكات وعدم إنفاقه الآن للحاجة المستقبلية.
خطوات الحل:
- **الخطوة 1 (المفهوم):**
الادخار هو سلوك اقتصادي يقوم به الفرد أو الأسرة لتأمين المستقبل.
- **الخطوة 2 (التطبيق):**
يتضمن عدم إنفاق كامل الدخل أو المال المتاح في الوقت الحاضر، بل حفظ جزء منه لاستخدامه لاحقاً عند الحاجة.
- **الخطوة 3 (النتيجة):**
إذن مفهوم الادخار هو: **حفظ جزء من المال أو الممتلكات وعدم إنفاقه الآن للحاجة المستقبلية**
سؤال س:د: اكتب مفهوماً من إنشائك لكل مما يأتي:
د- الاستصناع.
الإجابة: س:د- الاستصناع: طلب صناعة شيء بصفات معلومات مقابل ثمن معلوم.
خطوات الحل:
- **الخطوة 1 (المفهوم):**
الاستصناع هو عقد من العقود المسماة في الفقه الإسلامي، يتعلق بالصناعة.
- **الخطوة 2 (التطبيق):**
في هذا العقد، يطلب شخص (المستصنع) من صانع (الصانع) أن يصنع له شيئاً بمواصفات محددة، مقابل دفع ثمن معين.
- **الخطوة 3 (النتيجة):**
إذن مفهوم الاستصناع هو: **طلب صناعة شيء بصفات معلومات مقابل ثمن معلوم**
سؤال س:هـ: اكتب مفهوماً من إنشائك لكل مما يأتي:
هـ- عقد التوريد.
الإجابة: س:هـ- عقد التوريد: التزام بتسليم سلع محددة في أوقات لاحقة مقابل ثمن متفق عليه.
خطوات الحل:
- **الخطوة 1 (المفهوم):**
عقد التوريد هو عقد تجاري يتضمن التزاماً بتسليم سلع أو بضائع في المستقبل.
- **الخطوة 2 (التطبيق):**
يتعهد المورد (البائع) بتسليم كميات محددة من سلع معينة إلى المشتري في أوقات متفق عليها لاحقة، مقابل ثمن يتم تحديده في العقد.
- **الخطوة 3 (النتيجة):**
إذن مفهوم عقد التوريد هو: **التزام بتسليم سلع محددة في أوقات لاحقة مقابل ثمن متفق عليه**
سؤال س:١: 2 مثل لكل مما يأتي:
أ- خيار الغبن.
الإجابة: س:١- خيار الغبن: شراء هاتف بسعر مرتفع جداً لخديعة، فله فسخ البيع.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
خيار الغبن هو الحق الذي يعطى للمتعاقد إذا وقع عليه غبن فاحش (ظلم كبير في الثمن).
مثال على ذلك: لو اشترى شخص هاتفاً جديداً من متجر، وبعد الشراء اكتشف أن نفس الهاتف يُباع في متاجر أخرى بسعر أقل بكثير (مثلاً بفرق 50% أو أكثر)، وكان المشتري جاهلاً بهذا الفرق الكبير وقت الشراء.
في هذه الحالة، يكون قد وقع عليه غبن فاحش، وله الحق في استخدام خيار الغبن لفسخ البيع أو المطالبة برد الفرق.
إذن المثال هو: **شراء هاتف بسعر مرتفع جداً لخديعة، فله فسخ البيع**
سؤال س:٢: 2 مثل لكل مما يأتي:
ب- الادخار.
الإجابة: س:٢- الادخار: يقتطع الطالب جزءاً من مصروفه كل شهر ليشترى جهازاً يحتاجه لاحقاً.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
الادخار يعني توفير جزء من المال الحالي لاستخدامه في المستقبل.
مثال عملي: لنفترض أن طالباً يتلقى مصروفاً شهرياً من أهله. بدلاً من إنفاق هذا المصروف بالكامل على احتياجاته اليومية، يقرر أن يقتطع مبلغاً معيناً منه كل شهر (مثلاً 20%) ويحفظه في حصالة أو حساب توفير.
هدف هذا الطالب من الادخار هو تجميع هذا المال المقتطع لشراء شيء يحتاجه في المستقبل، مثل جهاز حاسوب محمول للدراسة.
إذن المثال هو: **يقتطع الطالب جزءاً من مصروفه كل شهر ليشترى جهازاً يحتاجه لاحقاً**
سؤال س:٣: 2 مثل لكل مما يأتي:
ج- البطاقات السلعية مسبقة الدفع.
الإجابة: س:٣- البطاقات: بطاقة هدية لشخص بمبلغ محدد وتستخدم في شراء السلع من المتجر.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
البطاقات السلعية مسبقة الدفع هي بطاقات تُشترى بمبلغ مالي محدد مسبقاً، ويمكن استخدامها لشراء سلع أو خدمات من متاجر أو جهات محددة.
مثال عليها: بطاقة هدية يشتريها شخص لصديقه بمبلغ 200 ريال، وتكون هذه البطاقة صالحة للاستخدام في متجر معين (مثل متجر للأجهزة الإلكترونية).
يحمل صديقه هذه البطاقة ويذهب إلى المتجر، ويختار سلعاً بقيمة 200 ريال أو أقل، ويدفع باستخدام البطاقة دون الحاجة إلى دفع نقداً إضافياً.
إذن المثال هو: **بطاقة هدية لشخص بمبلغ محدد وتستخدم في شراء السلع من المتجر**
سؤال س:٣: 3 لخص حالات بيع الثمار والزروع؛ مع بيان حكم كل حالة منها.
الإجابة: س:٣- بيع الثمار والزروع:
١- بيع الثمار قبل بدو صلاحها: لا يجوز.
٢- بيع بدو الصلاح للثمرة: لا يجوز.
٣- قبل بدو الصلاح للزرع: لا يجوز.
٤- مع الأصل: يجوز.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
البطاقات السلعية مسبقة الدفع هي بطاقات تُشترى بمبلغ مالي محدد مسبقاً، ويمكن استخدامها لشراء سلع أو خدمات من متاجر أو جهات محددة.
مثال عليها: بطاقة هدية يشتريها شخص لصديقه بمبلغ 200 ريال، وتكون هذه البطاقة صالحة للاستخدام في متجر معين (مثل متجر للأجهزة الإلكترونية).
يحمل صديقه هذه البطاقة ويذهب إلى المتجر، ويختار سلعاً بقيمة 200 ريال أو أقل، ويدفع باستخدام البطاقة دون الحاجة إلى دفع نقداً إضافياً.
إذن المثال هو: **بطاقة هدية لشخص بمبلغ محدد وتستخدم في شراء السلع من المتجر**