التقويم - كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: س1: عرّف السنة اصطلاحًا.

الإجابة: السُّنَّةُ اصطلاحًا: ما نُقِلَ عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة (خلقية أو خلقية).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لفهم تعريف السنة اصطلاحًا، نبدأ بمعنى كلمة "اصطلاحًا"، فهي تعني التعريف المتفق عليه بين العلماء في مجال معين، هنا في علوم الشريعة الإسلامية. السنة في هذا السياق لا تُقصد بها السنة الهجرية أو الفصول، بل تُقصد بكل ما صدر عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا يشمل عدة جوانب: - **القول**: أي كل ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم من أحاديث. - **الفعل**: أي كل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في عباداته أو معاملاته. - **التقرير**: أي ما صمت عنه النبي صلى الله عليه وسلم أو أقرّه من أفعال الصحابة، فسكوته إقرار. - **الصفة**: وتنقسم إلى صفة **خلقية** (هيئة خلقه الجسمية) وصفة **خلقية** (أخلاقه وسجاياه). إذن، التعريف الجامع هو: **ما نُقِلَ عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة (خلقية أو خلقية)**.

سؤال س2: س2: بيّن مكانة السنة النبوية.

الإجابة: السُّنَّةُ النبوية هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم، وهي وحي من الله، وتقوم ببيان القرآن وتفسيره وتفصيل أحكامه، ويجب العمل بها وطاعة النبي ﷺ.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** مكانة السنة النبوية عظيمة في الدين الإسلامي. أولاً، هي **المصدر الثاني للتشريع** بعد القرآن الكريم مباشرة، وهذا يعني أن الأحكام الشرعية تُستمد منهما معًا. ثانيًا، السنة هي **وحي من الله** تعالى، كما قال الله في القرآن: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ} (النجم: 3-4). لذلك فهي ليست آراء شخصية للنبي صلى الله عليه وسلم. ثالثًا، وظيفتها الرئيسية تجاه القرآن هي **البيان والتفسير والتفصيل**. فالقرآن قد يأتي بأحكام عامة، فتجيء السنة لتبين كيفية تطبيقها، مثل بيان عدد ركعات الصلاة وكيفيتها. وأخيرًا، يترتب على هذه المكانة **وجوب العمل بها وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم**، فطاعته من طاعة الله. إذن، مكانتها: **هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم، وهي وحي من الله، وتقوم ببيان القرآن وتفسيره وتفصيل أحكامه، ويجب العمل بها وطاعة النبي ﷺ**.

سؤال س3: س3: للسنة النبوية مع القرآن الكريم ثلاث حالات؛ اذكرها مثلاً لكل منها مثال.

الإجابة: 1) موافقة للقرآن ومؤكدة له: مثل تأكيد فرض الصلاة؛ قال تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ}، وقال ﷺ: «بني الإسلام على خمس... وإقام الصلاة...». 2) مُبَيِّنَة للقرآن وشارحة لمجمله: مثل بيان كيفية الصلاة؛ قال ﷺ: «صلوا كما رأيتموني أصلي». 3) مُسْتَقِلَّة بحكم لم يرد في القرآن: مثل تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها؛ قال ﷺ: «لا يُجْمَعُ بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها».

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1 (المفهوم):** السنة النبوية في علاقتها بالقرآن الكريم لا تأتي دائماً بنفس الصورة. فهناك ثلاث حالات رئيسية تحدد كيف تتعلق السنة بالقرآن.
2. **الخطوة 2 (الحالات مع الأمثلة):** **الحالة الأولى: السنة موافقة للقرآن ومؤكدة له.** هنا تأتي السنة لتؤكد وتكرر حكماً ورد صراحة في القرآن. - **المثال**: فرض الصلاة. فقد ورد في القرآن: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} (البقرة: 43). وجاء في السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث: «بني الإسلام على خمس... وإقام الصلاة...». فالسنة هنا أكدت ما في القرآن. **الحالة الثانية: السنة مُبَيِّنَة للقرآن وشارحة لمجمله.** هنا يأتي القرآن بحكم عام أو مطلق، فتجيء السنة لتفصله وتبين كيفيته. - **المثال**: أمر إقامة الصلاة في القرآن جاء عاماً. فجاءت السنة لتبين الكيفية، كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلوا كما رأيتموني أصلي». فهي شرحت المجمل. **الحالة الثالثة: السنة مُسْتَقِلَّة بحكم لم يرد في القرآن.** هنا تشرع السنة بحكم جديد لم يذكر في القرآن نصاً، ولكنها لا تخالفه. - **المثال**: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في الزواج. فهذا الحكم لم يرد في القرآن، بل جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يُجْمَعُ بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها».
3. **الخطوة 3 (النتيجة):** إذن، الحالات الثلاث هي: 1) **موافقة ومؤكدة** (مثال: فرض الصلاة). 2) **مبينة وشارحة** (مثال: بيان كيفية الصلاة). 3) **مستقلة بحكم** (مثال: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها).

ما تعريف السنة اصطلاحًا؟

• أ) ما نُقِلَ عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة (خلقية أو خلقية).
• ب) كل ما ورد في القرآن الكريم من أحكام وتشريعات.
• ج) أقوال الصحابة رضي الله عنهم وأفعالهم.
• د) التفسير والتأويل للقرآن الكريم فقط.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: ما نُقِلَ عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة (خلقية أو خلقية).

الشرح: ١. السنة اصطلاحًا هي التعريف المتفق عليه بين علماء الشريعة. ٢. تشمل كل ما صدر عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ٣. جوانبها: القول (أحاديثه)، الفعل (تصرفاته)، التقرير (إقراره لتصرفات الصحابة)، الصفة (صفاته الخَلقية والخلُقية). ٤. التعريف الجامع: ما نُقِلَ عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة (خلقية أو خلقية).

تلميح: التعريف يشمل أربعة جوانب رئيسية صدرت عن النبي ﷺ.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي؟

• أ) هي المصدر الوحيد للتشريع ولا حاجة للقرآن بعدها.
• ب) هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم، وهي وحي من الله، وتقوم ببيان القرآن وتفسيره وتفصيل أحكامه، ويجب العمل بها وطاعة النبي ﷺ.
• ج) هي مجرد شرح وتوضيح للقرآن ولا تعتبر مصدرًا مستقلًا للتشريع.
• د) هي سيرة النبي ﷺ الشخصية ولا علاقة لها بالأحكام الشرعية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم، وهي وحي من الله، وتقوم ببيان القرآن وتفسيره وتفصيل أحكامه، ويجب العمل بها وطاعة النبي ﷺ.

الشرح: ١. السنة هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن مباشرة. ٢. هي وحي من الله تعالى، وليست آراءً شخصية للنبي ﷺ. ٣. وظيفتها الأساسية: بيان القرآن الكريم وتفسيره وتفصيل أحكامه العامة. ٤. يترتب على ذلك وجوب العمل بالسنة وطاعة النبي ﷺ، لأن طاعته من طاعة الله.

تلميح: تأتي في المرتبة الثانية مباشرة بعد المصدر الأول، ولها وظيفة رئيسية تجاهه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الحالات الثلاث للسنة النبوية مع القرآن الكريم؟

• أ) ناسخة للقرآن، منسوخة بالقرآن، موافقة للقرآن.
• ب) موافقة للقرآن ومؤكدة له، مُبَيِّنَة للقرآن وشارحة لمجمله، مُسْتَقِلَّة بحكم لم يرد في القرآن.
• ج) خاصة بالعقيدة، خاصة بالعبادات، خاصة بالمعاملات.
• د) متفقة مع المذاهب الأربعة، مخالفة للمذاهب الأربعة، وسطية بين المذاهب.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: موافقة للقرآن ومؤكدة له، مُبَيِّنَة للقرآن وشارحة لمجمله، مُسْتَقِلَّة بحكم لم يرد في القرآن.

الشرح: ١. الحالة الأولى: السنة موافقة للقرآن ومؤكدة له (مثال: تأكيد فرض الصلاة). ٢. الحالة الثانية: السنة مُبَيِّنَة للقرآن وشارحة لمجمله (مثال: بيان كيفية الصلاة). ٣. الحالة الثالثة: السنة مُسْتَقِلَّة بحكم لم يرد في القرآن (مثال: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها). ٤. هذه الحالات توضح العلاقة التكاملية بين المصدرين.

تلميح: الحالات تتراوح بين التأكيد والتوضيح والتشريع المستقل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب