صفحة 130 - كتاب التاريخ - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التاريخ - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التاريخ | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التاريخ - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التاريخ | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 استكمال توحيد الحجاز

المفاهيم الأساسية

توحيد الصلاة في المسجد الحرام: جعل الصلاة خلف إمام واحد بعد أن كانت تقام أربع مرات حسب المذاهب الأربعة (الحنفي، الشافعي، المالكي، الحنبلي)، وكان لكل مذهب مقام خاص به.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الخامسة: التاريخ الوطني

المملكة العربية السعودية

الدرس التاسع والعشرون: التأسيس

#### استرداد الرياض (المحاولة الناجحة)

##### المرحلة الأولى من التحركات (1319هـ)

  • البداية من الكويت
- التاريخ: رجب 1319هـ

- بموافقة والده الإمام عبدالرحمن

- برفقة أخته نورة بنت عبدالرحمن

  • جمع الرجال
- عدد الرجال في البداية: 1400 رجل

  • تأثير الحامية العثمانية
- تفرق كثير من الرجال بعد منع التموين من الحامية العثمانية في الأحساء

  • رسالة الوالد
- التاريخ: 28 رجب 1319هـ

- طلب الإمام عبدالرحمن من ابنه العودة خوفاً عليه

- طمأنة الملك عبد العزيز لوالده وإبلاغه بخطته المحكمة

  • مرحلة الاختفاء والتخطيط
- التاريخ: من 1 شعبان إلى 20 رمضان 1319هـ

- مكان الاختفاء: صحراء الحجرة

- المدة: 50 يوماً

- عدد الرجال المتبقين: 63 رجلاً

  • التحرك نحو الرياض
- التاريخ: 20-29 رمضان

- الانطلاق من: الجافورة

- الوصول إلى: (أبو جفان) بالقرب من الرياض

- الهدف: وضع خطة دخول الرياض

  • الاقتراب النهائي
- التاريخ: 2 شوال

- التحرك إلى: (القصيب) على بعد 5 كم من الحصمة

- التاريخ: 4 شوال

- التحرك من: الشعيب

- الوجهة: المصمك

- الحدث: معركة الافتحام واسترداد الرياض

  • قائمة الرجال الـ 63
- أسماء الرجال الذين دخلوا الرياض بقيادة الملك عبد العزيز في 5 شوال 1319هـ

##### خطة الهجوم على المصمك (5 شوال 1319هـ)

  • تقسيم القوة
- القسم الأول (الظهير): خارج مدينة الرياض (23 رجلاً)

- القسم الثاني (بقيادة الملك عبدالعزيز): متجه إلى المصمك ليلاً (6 رجال)

- القسم الثالث (بقيادة الأمير محمد بن عبدالرحمن): في مزرعة قرب السور (33 رجلاً)

  • الهدف الأولي
- القضاء على عجلان (حاكم الرياض) في بيته

- لم يتحقق لأنه كان يبيت داخل المصمك

  • تعديل الخطة
- استدعاء الأمير محمد ورجاله للانضمام

- تنفيذ الهجوم بعد خروج عجلان من المصمك صباحاً

  • المعركة والانتصار
- التاريخ: يوم الخميس 5 شوال 1319هـ

- بعد طلوع الشمس

- هزيمة عجلان وفراره نحو الحصن

- ملاحقته والانتصار عليه واقتحام المصمك

  • مقارنة القوى
- الملك عبدالعزيز: 63 رجلاً

- عجلان: 80 رجلاً

#### تحركات الملك عبد العزيز لاسترداد الرياض 1319هـ

  • موضحة في خريطة مسار التحركات

الدرس الثلاثون: توحيد البلاد (استكمال)

#### أ- استرداد جنوب الرياض

  • المناطق المستردة: الخرج، الحوطة، الأفلاج، وادي الدواسر.
  • تحرك ابن رشيد: زحف إلى الرياض وعسكر في بُثْيان.
  • خطة الملك عبدالعزيز: ترك والده للدفاع عن الرياض، واتجه إلى الدلم.
  • المعركة: سنة 1320هـ في الدلم بعد أن تبعه ابن رشيد إلى نُغْجان.
  • النتيجة: انتصار الملك عبدالعزيز وانسحاب ابن رشيد.
#### ب- استرداد القصيم

  • البداية: هاجم قوة لابن رشيد في السر جنوب القصيم.
  • الدخول إلى عنيزة: سنة 1322هـ.
  • معركة البكيرية: غرب القصيم، رجحت كفة ابن رشيد.
  • المعركة الحاسمة: في الشنانة جنوب الرس ضد جيش ابن رشيد المدعوم بقوات عثمانية.
- النتيجة: انتصار الملك عبدالعزيز وإنهاء الاعتداء العثماني.

  • معركة روضة مهنا: سنة 1324هـ.
- السبب: توجه الملك عبدالعزيز لمساعدة حاكم قطر، فعاد ابن رشيد إلى القصيم.

- الموقع: روضة مهنا بالقرب من بريدة.

- النتيجة: نصر كبير للملك عبدالعزيز، ومقتل عبد العزيز بن متعب بن رشيد.

#### ج- استرداد الأحساء

  • التاريخ: سنة 1331هـ.
  • الخطة: الهجوم على قلعة الكوت في الهفوف ليلاً باستخدام سلالم من الجذوع والحبال.
  • النتيجة: محاصرة الحامية العثمانية وإجبارها على التسليم مقابل تأمينها وترحيلها.
  • القطيف: أرسل الملك عبدالعزيز قوة إليها فدخلتها، وغادر الجنود الأتراك بحراً.
  • الأسباب (إثراء):
- استردادها كجزء من الدولة السعودية الأولى.

- طرد الحامية العثمانية وإنقاذ السكان من سوء معاملتها.

- إرساء الأمن ومنع وصول النفوذ الإنجليزي.

#### د- استرداد شمال البلاد

  • التاريخ: سنة 1340هـ.
  • الجيش: عشرة آلاف رجل.
  • الخطة: اتخاذ القصيم مركزاً، وتقسيم الجيش إلى ثلاث فرق:
- الفرقة الأولى: بقيادة الأمير محمد بن عبدالرحمن، مهمتها إخضاع الجهات الشمالية.

- الفرقة الثانية: بقيادة الأمير سعود بن عبدالعزيز، مهمتها التوجه نحو حائل.

- الفرقة الثالثة: بقيادة الملك عبدالعزيز نفسه، في القصيم.

  • النتيجة: استسلام أمير حائل عبدالله بن متعب آل رشيد، ثم دخول الملك عبدالعزيز حائل سنة 1340هـ بعد إصرار خَلَفه محمد بن طلال على القتال.
#### هـ- استرداد عسير ونجران

  • التاريخ: سنة 1338هـ.
  • القائد: الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي.
  • النتيجة: تمكنت الحملة من استرداد عسير ودخول أبها، وكذلك نجران.
#### و- استرداد الحجاز

  • البداية: محاولة الشريف حسين بن علي فرض سيادته على تربة والخرمة بعد انضمام الشريف خالد بن لؤي للملك عبدالعزيز.
  • معركة تربة: سنة 1337هـ، انتصار قوات الملك عبدالعزيز.
  • رد فعل الشريف حسين: منع الملك عبدالعزيز ورعاياه من الحج لمدة خمسة أعوام.
  • التحرك نحو الحجاز: أرسل الملك عبدالعزيز حملة من ثلاثة آلاف رجل.
  • ضم الطائف والهدا: سنة 1343هـ.
  • تنازل الشريف حسين: نزل عن الحكم لابنه علي ثم غادر الحجاز.
  • دخول مكة: دخلتها القوات السعودية سنة 1343هـ بملابس الإحرام ونادت بالأمان.
  • وصول الملك عبدالعزيز: وصل إلى مكة، ثم أمر بحصار جدة التي تحصن فيها علي بن الحسين.
  • تسهيل الحج: أثناء الحصار، أرسل سرايا لفتح الطرق بين مكة والجهات المجاورة لتيسير الحج.
##### استكمال السيطرة على الحجاز

  • السيطرة على مناطق أخرى:
- الليث

- القنفذة

- رابغ

- يتبع النخل

- العلا

  • استسلام المدينة المنورة: سنة 1344هـ، استسلمت حاميتها للأمير محمد بن عبد العزيز.
  • استسلام علي بن الحسين: أعلن استسلامه في جدة سنة 1344هـ، فدخلها الملك عبد العزيز.
  • إجراءات ما بعد التوحيد:
- تأمين طرق الحجاج وسلامتهم.

- توحيد الصلاة في المسجد الحرام خلف إمام واحد.

#### شخصية الملك عبدالعزيز (إثراء)

  • مؤمناً يعتمد على الله.
  • حكيماً يعمل عقله.
  • شجاعاً لا يتردد في المعارك.
  • قائداً عسكرياً موهوباً في رسم وتنفيذ الخطط.
  • ذا رأي وتوجيه ويستشير.
  • شديد التمسك بأحكام الدين.
  • عمله يشمل الجميع والناس أمامه سواء.
  • محباً للعفو وقادراً على استيعاب الخصوم.
  • من أقواله: "إن أول شيء نحافظ عليه ونعض عليه بالنواجذ ونحارب دونه - ولو أهل الأرض - هو ديننا ووطننا... إنما نبذل النفس والنفيس دونهما لأنهما عظيمان عندنا."
```

نقاط مهمة

  • استكمل الملك عبد العزيز السيطرة على الحجاز بضم مدن: الليث، القنفذة، رابغ، يتبع النخل، والعلا.
  • استسلمت حامية المدينة المنورة للأمير محمد بن عبد العزيز سنة 1344هـ.
  • أعلن علي بن الحسين استسلامه في جدة سنة 1344هـ، فدخلها الملك عبد العزيز.
  • بعد استتباب الأمر، عمل الملك عبد العزيز على تأمين طرق الحجاج وتوحيد الصلاة في المسجد الحرام خلف إمام واحد، بعد أن كانت تقام أربع مرات حسب المذاهب الأربعة (الحنفي، الشافعي، المالكي، الحنبلي).

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

فسيطرت قواته على (الليث) و(القنفذة) و(رابغ) ويتبع النخل) و(العلا)، أما (المدينة المنورة) فقد استسلمت حاميتها للأمير محمد بن عبد العزيز سنة 1344هـ ولم يلبث علي بن الحسين أن أعلن استسلامه في جدة، في السنة نفسها، فدخلها الملك عبد العزيز. وبعد أن استتب الأمر في الحجاز، عمل الملك عبد العزيز لتأمين طرق الحجاج وسلامتهم، كما وحد الصلاة في المسجد الحرام خلف إمام واحد، بعد أن كانت الصلاة الواحدة تقام أربع مرات حسب المذاهب الأربعة: الحنفي، والشافعي، والمالكي، والحنبلي، وكان لكل منهم مقام خاص به.

نوع: NON_EDUCATIONAL

إثراء

نوع: محتوى تعليمي

قال الملك عبد العزيز: إن أول شيء نحافظ عليه ونعض عليه بالنواجذ ونحارب دونه - ولو أهل الأرض - هو ديننا ووطننا، وهذان الأمران لا نُبذل فيهما قولاً ولا تصرفاً ولا هوادة، إنما نبذل النفس والنفيس دونهما لأنهما عظيمان عندنا.

نوع: محتوى تعليمي

الليث: محافظة تتبع منطقة مكة المكرمة، وتقع جنوبها بنحو 190كم. رابغ: محافظة تتبع منطقة مكة المكرمة، وتقع شمالها. العلا: محافظة تتبع منطقة المدينة المنورة، وتقع شمالها بنحو 380كم.

نوع: NON_EDUCATIONAL

وزارة التعليم Ministry of Education

🔍 عناصر مرئية

رسم تخيلي لأداء الصلاة في المسجد الحرام قبل عهد الملك عبد العزيز

A diagram illustrating the layout of prayer areas around the Kaaba. It shows the Kaaba in the center, with four distinct Maqams labeled: المقام الحنفي (Hanafi Maqam), المقام المالكي (Maliki Maqam), المقام الشافعي (Shafi'i Maqam), and المقام الحنبلي (Hanbali Maqam). Each Maqam is depicted with a small structure and rows of people praying. Arrows indicate the direction of prayer or movement around the Kaaba.

📄 النص الكامل للصفحة

فسيطرت قواته على (الليث) و(القنفذة) و(رابغ) ويتبع النخل) و(العلا)، أما (المدينة المنورة) فقد استسلمت حاميتها للأمير محمد بن عبد العزيز سنة 1344هـ ولم يلبث علي بن الحسين أن أعلن استسلامه في جدة، في السنة نفسها، فدخلها الملك عبد العزيز. وبعد أن استتب الأمر في الحجاز، عمل الملك عبد العزيز لتأمين طرق الحجاج وسلامتهم، كما وحد الصلاة في المسجد الحرام خلف إمام واحد، بعد أن كانت الصلاة الواحدة تقام أربع مرات حسب المذاهب الأربعة: الحنفي، والشافعي، والمالكي، والحنبلي، وكان لكل منهم مقام خاص به. إثراء قال الملك عبد العزيز: إن أول شيء نحافظ عليه ونعض عليه بالنواجذ ونحارب دونه - ولو أهل الأرض - هو ديننا ووطننا، وهذان الأمران لا نُبذل فيهما قولاً ولا تصرفاً ولا هوادة، إنما نبذل النفس والنفيس دونهما لأنهما عظيمان عندنا. الليث: محافظة تتبع منطقة مكة المكرمة، وتقع جنوبها بنحو 190كم. رابغ: محافظة تتبع منطقة مكة المكرمة، وتقع شمالها. العلا: محافظة تتبع منطقة المدينة المنورة، وتقع شمالها بنحو 380كم. وزارة التعليم Ministry of Education --- VISUAL CONTEXT --- **DIAGRAM**: رسم تخيلي لأداء الصلاة في المسجد الحرام قبل عهد الملك عبد العزيز Description: A diagram illustrating the layout of prayer areas around the Kaaba. It shows the Kaaba in the center, with four distinct Maqams labeled: المقام الحنفي (Hanafi Maqam), المقام المالكي (Maliki Maqam), المقام الشافعي (Shafi'i Maqam), and المقام الحنبلي (Hanbali Maqam). Each Maqam is depicted with a small structure and rows of people praying. Arrows indicate the direction of prayer or movement around the Kaaba. Data: Illustrative diagram, not data-driven. Context: Illustrates the historical prayer arrangements around the Kaaba, highlighting the separate Maqams for different Islamic schools of thought before the unification of prayer behind a single Imam.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو الإجراء الذي اتخذه الملك عبد العزيز في المسجد الحرام بعد توحيد الحجاز؟

  • أ) بناء أربعة مقامات جديدة للمذاهب
  • ب) توحيد الصلاة خلف إمام واحد
  • ج) تخصيص أوقات صلاة مختلفة لكل مذهب
  • د) إلغاء الصلاة الجماعة في المسجد الحرام

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: توحيد الصلاة خلف إمام واحد

الشرح: 1. كان نظام الصلاة في المسجد الحرام قبل عهد الملك عبد العزيز يقضي بإقامة الصلاة الواحدة أربع مرات، كل مرة خلف إمام يتبع أحد المذاهب الأربعة (الحنفي، الشافعي، المالكي، الحنبلي). 2. بعد استتباب الأمر في الحجاز، عمل الملك عبد العزيز على توحيد الصلاة. 3. النتيجة: أصبحت الصلاة تقام مرة واحدة خلف إمام واحد، مما وحد الصفوف وأزال التفرقة المذهبية في أداء الفريضة.

تلميح: فكر في التغيير الذي ألغى نظاماً سابقاً مرتبطاً بالمذاهب الأربعة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

كيف كانت تؤدى الصلاة في المسجد الحرام قبل توحيدها في عهد الملك عبد العزيز؟

  • أ) كانت تقام مرة واحدة خلف إمام من المذهب الحنبلي فقط
  • ب) كانت الصلاة الواحدة تقام أربع مرات، مرة لكل مذهب من المذاهب الأربعة
  • ج) كانت تؤدى جماعة واحدة دون اعتبار للمذاهب
  • د) كانت تقام مرتين، مرة للفريضة ومرة للنافلة

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: كانت الصلاة الواحدة تقام أربع مرات، مرة لكل مذهب من المذاهب الأربعة

الشرح: 1. قبل الإصلاح الذي قام به الملك عبد العزيز، كان نظام الصلاة في المسجد الحرام يعكس التعدد المذهبي. 2. لكل من المذاهب الأربعة (الحنفي، الشافعي، المالكي، الحنبلي) مقام خاص به حول الكعبة. 3. نتيجة لذلك، كانت الصلاة الواحدة (كصلاة الظهر) تُقام أربع مرات متتالية، حيث يصلي أتباع كل مذهب خلف إمامهم في مقامهم المخصص.

تلميح: كان النظام يعتمد على التعدد وليس الوحدة، وارتبط بعدد المذاهب الفقهية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هي المذاهب الفقهية الأربعة التي كان لكل منها مقام خاص للصلاة في المسجد الحرام تاريخياً؟

  • أ) الحنفي، الشافعي، الجعفري، الحنبلي
  • ب) الظاهري، الشافعي، المالكي، الحنبلي
  • ج) الحنفي، الشافعي، المالكي، الحنبلي
  • د) الحنفي، الشافعي، المالكي، الأوزاعي

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الحنفي، الشافعي، المالكي، الحنبلي

الشرح: 1. يشير النص التاريخي إلى نظام صلاة سابق في المسجد الحرام كان يعترف بالتعددية المذهبية. 2. كان هذا النظام يخصص مكاناً (مقاماً) للصلاة لأتباع كل مذهب من المذاهب الفقهية السنية الرئيسة. 3. هذه المذاهب الأربعة، والتي لا تزال معتمدة لدى المسلمين السنة حتى اليوم، هي: المذهب الحنفي، المذهب الشافعي، المذهب المالكي، والمذهب الحنبلي.

تلميح: هي المذاهب الفقهية السنية الرئيسة المعروفة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل