الموضوع الذي تفسره من آيات الدرس - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الموضوع الذي تفسره من آيات الدرس

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 الوحدة الثامنة: سورة الحجر (صفحة 131)

المفاهيم الأساسية

تفسير القرآن بالسنة: أصح طرق التفسير.

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير سورة الحجر (85-99)

تمهيد: آداب الدعوة إلى الله

متطلبات الداعية

  • الحكمة
  • القدرة على موازنة الأمور
  • اختيار الوسائل المناسبة
  • معرفة العواقب

محاور الآيات

حقائق كونية

  • خلق السماوات والأرض بالحق
  • مجيء الساعة آتية

توجيهات للنبي ﷺ

  • الصفح الجميل
  • عدم النظر إلى متاع الكافرين
  • عدم الحزن عليهم
  • خفض الجناح للمؤمنين
  • الإعلان بأنه النذير المبين
  • الإعراض عن المشركين
  • التسبيح والسجود
  • عبادة الله حتى الموت

موقف من المكذبين

  • الذين جعلوا القرآن عضين (أجزاء متفرقة)
  • الوعيد بحشرهم جميعاً
  • كفاية الله المستهزئين

فوائد وأحكام

حكمة خفاء وقت الساعة

  • علمها عند الله وحده
  • لا تأتي إلا بغتة

عبادات قلبية

  • القناعة والرضا
  • شكر النعم
  • استحضار نعمة الإسلام

فائدة لغوية

  • "لا تمدن عينيك": لا تنتظرن (لأنه دافع الحرص)

أعمال عملية

  • التأمل في النعم
  • عدم التطلع لما عند الناس
  • عدم الحسد
  • تعلق القلب بالقرآن
  • التواضع للمؤمنين

فوائد مستنبطة من الآيات

  • الدعوة إلى الله تستلزم الصبر
  • الله متكفل بحماية الداعي وتأييده
  • الصلاة والتسبيح دواء للهم والغم
  • من وسائل دفع الحزن وزوال المكروه

صيغ التسبيح

  • سبحان الله وبحمده
  • سبحان الله العظيم

أنواع الجميل

  • الصبر الجميل: صبر بلا شكوى
  • الصفح الجميل: صفح بلا عتاب
  • الهجر الجميل: هجر بلا أذى

معاني كلمات رئيسية

  • الصفح الجميل: العفو بلا أذية
  • سبعًا من المثاني: سورة الفاتحة
  • عضين: أقسام وأجزاء
  • اليقين: الموت

تطبيقات وأنشطة

ربط الآيات والأحاديث

  • آية اللين مع المؤمنين (آل عمران: 159)
  • آية تبليغ الرسالة (المائدة: 67)
  • حديث عثمان بن مظعون واليقين
  • حديث السبع المثاني

أحكام التجويد (تطبيق)

  • تفخيم لام الجلالة (الله) بعد فتح أو ضم
  • ترقيق لام الجلالة بعد كسر أصلي أو عارض
  • لام (اللهم) تعامل معاملة لفظ الجلالة
```

نقاط مهمة

  • الصفحة تحتوي على نشاطين: "أربط" و"أجود تلاوتي".
  • نشاط "أربط" يهدف إلى ربط آيات وأحاديث خارجية بموضوعات تفسير آيات سورة الحجر.
  • نشاط "أجود تلاوتي" يركز على تطبيق أحكام تفخيم وترقيق لام لفظ الجلالة أثناء التلاوة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: METADATA

الوحدة الثامنة : سورة الحجر

نوع: METADATA

أربط

نوع: محتوى تعليمي

درست في مقدمة هذا الكتاب أن أصح طرق التفسير هو تفسير القرآن بالسنة، اربط الآيات والأحاديث الآتية بما تفسره من آيات الدرس:

الموضوع الذي تفسره من آيات الدرس

نوع: محتوى تعليمي

أجود تلاوتي

نوع: محتوى تعليمي

أجود تلاوتي

نوع: QUESTION_ACTIVITY

درست في الصف السادس الابتدائي أحكام ترقيق اللام وتفخيمها، وأنها تفخم من لفظ الجلالة (الله) إذا وقعت بعد فتح أو ضم، وترقق إذا وقعت بعد كسر أصلي أو عارض، ومنها لام (اللهم) فتعامل معاملتها. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك، حدد حكم اللام الواردة في لفظ الجلالة في الآيات، ثم طبق حكم التجويد أثناء تلاوتك.

📄 النص الكامل للصفحة

الوحدة الثامنة : سورة الحجر أربط درست في مقدمة هذا الكتاب أن أصح طرق التفسير هو تفسير القرآن بالسنة، اربط الآيات والأحاديث الآتية بما تفسره من آيات الدرس: --- SECTION: الموضوع الذي تفسره من آيات الدرس --- --- SECTION: أجود تلاوتي --- أجود تلاوتي درست في الصف السادس الابتدائي أحكام ترقيق اللام وتفخيمها، وأنها تفخم من لفظ الجلالة (الله) إذا وقعت بعد فتح أو ضم، وترقق إذا وقعت بعد كسر أصلي أو عارض، ومنها لام (اللهم) فتعامل معاملتها. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك، حدد حكم اللام الواردة في لفظ الجلالة في الآيات، ثم طبق حكم التجويد أثناء تلاوتك.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 5

سؤال س: ربط الآية (1): درست في مقدمة هذا الكتاب أن أصح طرق التفسير هو تفسير القرآن بالسنة، اربط الآيات والأحاديث الآتية بما تفسره من آيات الدرس: قال تعالى: « فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ » [آل عمران: 159].

الإجابة: س: ربط الآية: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ تفسير قوله تعالى: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو ربط الآية الكريمة ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ...﴾ بما تفسره من آيات الدرس، وذلك بناءً على القاعدة التي درستها وهي أن تفسير القرآن بالسنة من أصح طرق التفسير. الآية تتحدث عن صفة اللين والرحمة في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، وتوضح أن هذه الصفة هي سبب تمسكهم به. عندما نبحث في السنة عن ما يفسر آيات تأمر باللين مع المؤمنين، نجد آية مثل ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ التي تأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتواضع واللين مع المؤمنين. الحديث الذي ذكرته الآية الأولى (لينك لهم) هو تطبيق عملي وتفسير لمعنى "اخفض جناحك" في الآية الثانية، فكلتاهما تدلان على معنى الرحمة واللين في المعاملة. إذن الإجابة هي: **تفسير قوله تعالى: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾**

سؤال س: ربط الآية (2): درست في مقدمة هذا الكتاب أن أصح طرق التفسير هو تفسير القرآن بالسنة، اربط الآيات والأحاديث الآتية بما تفسره من آيات الدرس: قال تعالى: « يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ » [المائدة: 67].

الإجابة: س: ربط الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة هنا هي فهم كيف تفسر السنة معنى الآيات. الآية ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ...﴾ تأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتبليغ الكامل للوحي دون كتمان. عندما نبحث في آيات الدرس عن ما يحتاج إلى تفسير بهذا المعنى، نجد آية مثل ﴿وَإِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾. قد يتساءل الطالب: كيف نعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن من المستهزئين أو أنه بلغ كل شيء؟ الآية الأولى (يا أيها الرسول بلغ) هي جواب وتطبيق عملي من الله تعالى يؤكد أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغ الرسالة كاملة، وبالتالي فهو ليس من المستهزئين، بل هو المبلغ الأمين. فهي تفسر وتؤكد معنى الآية الثانية. لذلك الإجابة هي: **تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾**

سؤال س: ربط الحديث (1): درست في مقدمة هذا الكتاب أن أصح طرق التفسير هو تفسير القرآن بالسنة، اربط الآيات والأحاديث الآتية بما تفسره من آيات الدرس: قال ﷺ لما توفي عثمان بن مظعون ﷺ: « أما عثمان فقد جاءه الله واليقين » رواه البخاري برقم ( 2687 ).

الإجابة: س: ربط الحديث: «أما عثمان فقد جاءه الله واليقين» تفسير قوله تعالى: ﴿حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ (أي: الموت).

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لننظر إلى الحديث الشريف: «أما عثمان فقد جاءه الله واليقين». هذا الحديث يفسر كلمة "اليقين" التي وردت في القرآن. في آيات الدرس، هناك آية تحتوي على كلمة "اليقين" وهي ﴿حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾. قد يختلف المفسرون في معنى "اليقين" هنا، هل هو الموت أم العلم القطعي؟ الحديث جاء ليبين المعنى المقصود بوضوح، حيث ربط النبي صلى الله عليه وسلم بين مجيء اليقين ووفاة عثمان بن مظعون رضي الله عنه. وهذا تطبيق عملي لتفسير القرآن بالسنة، حيث فسرت السنة الغامض في القرآن. إذن الإجابة هي: **تفسير قوله تعالى: ﴿حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ (أي: الموت).**

سؤال س: ربط الحديث (2): درست في مقدمة هذا الكتاب أن أصح طرق التفسير هو تفسير القرآن بالسنة، اربط الآيات والأحاديث الآتية بما تفسره من آيات الدرس: قال ﷺ : « الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته » رواه البخاري برقم ( 5006 ).

الإجابة: س: ربط الحديث: «الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته» تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** كمعلم، دعنا نفكر معاً. الحديث يقول: «الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته». هذا الحديث يذكر "السبع المثاني" و"القرآن العظيم". في آيات الدرس، هناك آية تتحدث عن نفس الموضوع وهي ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾. الآية القرآنية تخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله آتاه السبع المثاني والقرآن العظيم، لكنها لا تشرح ما هي السبع المثاني بالتفصيل. هنا يأتي دور الحديث ليفسر هذا الغموض، حيث بين النبي صلى الله عليه وسلم أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة (التي تبدأ بـ "الحمد لله رب العالمين"). وهذا مثال واضح على تفسير القرآن بالسنة، حيث فسر الحديث معنى مصطلح قرآني. لذلك الإجابة هي: **تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾**

سؤال س: حكم لام لفظ الجلالة: بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك، حدد حكم اللام الواردة في لفظ الجلالة في الآيات، ثم طبق حكم التجويد أثناء تلاوتك.

الإجابة: س : حكم لام لفظ الجلالة في الآيات اللام مفخمة في قوله: ﴿وَنَقَعَ اللَّهُ﴾ لأنها وقعت بعد فتح

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن لام لفظ الجلالة (الله) لها حكمان في التجويد: التفخيم والترقيق. التفخيم يعني إعطاء اللام غنة وثقلًا، والترقيق يعني نطقها خفيفة. **الخطوة 2 (القاعدة):** حكمها يعتمد على الحرف الذي قبلها: - **تُفخم** إذا جاءت بعد فتح (ـَ) أو ضم (ـُ). مثال: قال الله. - **تُرقق** إذا جاءت بعد كسر (ـِ) أو سكون. مثال: بسم الله. **الخطوة 3 (التطبيق على السؤال):** بالنظر إلى الآية المذكورة في الإجابة ﴿وَنَقَعَ اللَّهُ﴾، نلاحظ أن اللام جاءت بعد كلمة "نقعَ" التي تنتهي بفتحة. **الخطوة 4 (النتيجة):** إذن، لأن اللام وقعت بعد فتح، فحكمها هو **التفخيم**. لذلك أثناء التلاوة ننطق اللام مفخمة.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما حكم لام لفظ الجلالة (الله) في التجويد إذا جاءت بعد فتح أو ضم؟

  • أ) ترقيق
  • ب) إدغام
  • ج) تفخيم
  • د) إخفاء

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: تفخيم

الشرح: 1. لام لفظ الجلالة (الله) لها أحكام خاصة في التجويد. 2. إذا وقعت بعد فتح أو ضم، يجب تفخيمها (إعطاؤها صفة القوة والغلظة). 3. إذا وقعت بعد كسر أصلي أو عارض، يجب ترقيقها (إعطاؤها صفة اللين).

تلميح: يختلف الحكم بناءً على حركة الحرف الذي قبل اللام.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما حكم لام لفظ الجلالة (الله) في التجويد إذا جاءت بعد كسر أصلي أو عارض؟

  • أ) تفخيم
  • ب) ترقيق
  • ج) قلقلة
  • د) مد

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ترقيق

الشرح: 1. قاعدة تفخيم وترقيق لام لفظ الجلالة (الله) تعتمد على الحركة السابقة لها. 2. إذا سبقها فتح أو ضم، الحكم هو التفخيم. 3. إذا سبقها كسر أصلي (مثل في كلمة 'بِالله') أو كسر عارض، الحكم هو الترقيق (إعطاؤها صفة اللين والخفّة).

تلميح: الحكم معاكس للحالة التي تكون فيها اللام بعد فتح أو ضم.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي مما يلي يعد أصح طرق تفسير القرآن الكريم؟

  • أ) تفسير القرآن بالرأي المجرد
  • ب) تفسير القرآن بالسنة
  • ج) تفسير القرآن باللغة فقط
  • د) تفسير القرآن بالإسرائيليات

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تفسير القرآن بالسنة

الشرح: 1. هناك عدة طرق لتفسير القرآن الكريم. 2. من بينها تفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالسنة، وتفسير القرآن بأقوال الصحابة. 3. أصح هذه الطرق وأوثقها هو تفسير القرآن بالسنة النبوية، لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو المبلغ عن الله والمبين لمراده.

تلميح: الطريقة التي يستند فيها المفسر إلى أقوال وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم لتوضيح معاني الآيات.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط