العنوان الرئيسي - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: اجمع ما تضمنته الآيات من آداب ينبغي للداعي إلى الله أن يتحلى بها.

الإجابة: ج: الدعوة إلى الله بالحكمة، والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، والعدل، وتقبل العذر، وعدم الجزع والضجر، والتحلي بالتقوى والإحسان.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يطلب منا استخراج الآداب التي يجب أن يتحلى بها الشخص الذي يدعو إلى الله، كما وردت في الآيات القرآنية. الفكرة هنا هي أن الدعوة إلى الله ليست مجرد كلمات، بل تحتاج إلى أسلوب وأخلاق عالية. من خلال قراءة الآيات، نجد أن الله تعالى يوجه الداعي إلى استخدام الحكمة في اختيار الكلام والوقت المناسب، والموعظة الحسنة التي تلامس القلب بلطف، والمجادلة بالطريقة الأفضل التي تحترم الآخر ولا تسبب نفوراً. كما نلاحظ التأكيد على العدل في الحكم والتعامل، وتقبل العذر عند وجوده، وعدم الشعور باليأس أو الضجر مهما كانت الصعوبات. وأخيراً، لا بد أن يكون الداعي متحلياً بالتقوى والإحسان في جميع أحواله. إذن الإجابة هي: **الدعوة إلى الله بالحكمة، والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، والعدل، وتقبل العذر، وعدم الجزع والضجر، والتحلي بالتقوى والإحسان.**

سؤال 3: ما وجه الدلالة - من الآيات - على ثبوت الجزاء والحساب يوم القيامة؟

الإجابة: - الجزاء من جنس العمل. (وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ) - فالكلام يوم القيامة دليل على الحساب والإقرار.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يتعلق بإثبات الجزاء والحساب يوم القيامة من خلال الآيات القرآنية. الفكرة الأساسية هي أن القرآن يقدم أدلة واضحة على أن هناك يوماً سيحاسب فيه الإنسان على أعماله. من الآيات المذكورة، نستنتج أن الجزاء يكون من جنس العمل؛ فالكفار الذين كفروا بالله سيعرضون على النار ويذوقون العذاب بسبب كفرهم، وهذا يدل على أن العذاب نتيجة طبيعية لأفعالهم. كما أن الحوار الذي سيحدث يوم القيامة، حيث يُسأل الكفار ويقرون بالحق، يُظهر أن هناك محاسبة وإقراراً بالذنب، مما يؤكد ثبوت الحساب في ذلك اليوم. إذن الإجابة هي: **- الجزاء من جنس العمل. (وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ) - فالكلام يوم القيامة دليل على الحساب والإقرار.**

سؤال 4: استخلص المأمورات التي أمر الله بها في الآيات.

الإجابة: - الدعوة بالحكمة والموعظة. - الجدال بالتي هي أحسن. - الصبر على الهجر والتصديق.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لننظر إلى هذا السؤال، فهو يطلب منا استخلاص الأوامر التي أمر الله بها في الآيات القرآنية. الفكرة هنا هي التركيز على التوجيهات الإلهية المباشرة التي يجب على المؤمن اتباعها. بقراءة الآيات، نجد أن الله تعالى يأمر بالدعوة إلى سبيله باستخدام الحكمة في التخطيط والكلام، والموعظة الحسنة التي تكون ناعمة ومؤثرة. كما يأمر بالجدال بالطريقة الأحسن التي تحافظ على الود وتجنب الخصومة. بالإضافة إلى ذلك، هناك أمر بالصبر على ما قد يواجهه الداعي من هجر أو إعراض من الناس، والتصديق بما جاء من الله دون شك. إذن الإجابة هي: **- الدعوة بالحكمة والموعظة. - الجدال بالتي هي أحسن. - الصبر على الهجر والتصديق.**

أي مما يلي يمثل تسلسلاً منطقياً لأنشطة قسم 'تقويم' كما ورد في الصفحة؟

• أ) أدون ملاحظاتي → أستنبط → أستخلص → أتأمل وأجيب
• ب) أستنبط → أستخلص → أتأمل وأجيب → أدون ملاحظاتي
• ج) أتأمل وأجيب → أستنبط → أستخلص → أدون ملاحظاتي
• د) أستخلص → أتأمل وأجيب → أدون ملاحظاتي → أستنبط

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أتأمل وأجيب → أستنبط → أستخلص → أدون ملاحظاتي

الشرح: 1. يبدأ القسم بعنوان 'تقويم'. 2. أول نشاط فرعي هو 'أتأمل وأجيب' (تفكير واسترجاع مباشر). 3. يليه نشاط 'أستنبط' (تفكير استدلالي أعمق). 4. ثم نشاط 'أستخلص' (جمع وتلخيص). 5. أخيراً نشاط 'أدون ملاحظاتي' (تعبير وتلخيص شخصي). 6. هذا التسلسل يتدرج من الفهم البسيط إلى التحليل ثم التلخيص ثم التعبير الذاتي.

تلميح: تتبع الترتيب الذي ظهرت به العناوين الفرعية في وصف الصفحة.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: سهل

ما الآداب التي ينبغي للداعي إلى الله أن يتحلى بها، كما تضمنتها الآيات القرآنية؟

• أ) الدعوة بالحكمة، والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، والعدل، وتقبل العذر، وعدم الجزع والضجر، والتحلي بالتقوى والإحسان.
• ب) الدعوة بالقوة، وإلزام الناس بالطاعة، وعدم مناقشة المخالفين، والعقاب على المعصية.
• ج) الدعوة بالعلم فقط، والتركيز على النصوص دون مراعاة أحوال الناس، والانفراد عن المجتمع.
• د) الدعوة بالمال والهدايا، والتساهل في بعض الأحكام لجذب الناس، وتجنب الحديث عن العقاب الأخروي.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: الدعوة بالحكمة، والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، والعدل، وتقبل العذر، وعدم الجزع والضجر، والتحلي بالتقوى والإحسان.

الشرح: ١. الآيات القرآنية توجه الداعي إلى استخدام أسلوب حكيم ومناسب. ٢. يجب أن تكون الموعظة حسنة ومؤثرة. ٣. الجدال يجب أن يكون بأفضل طريقة تحترم الطرف الآخر. ٤. من الآداب أيضاً: العدل، تقبل العذر، الصبر وعدم اليأس، والتقوى والإحسان.

تلميح: ركز على الأسلوب والأخلاق التي يجب أن يلتزم بها من يدعو إلى الله.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما وجه الدلالة من الآيات القرآنية على ثبوت الجزاء والحساب يوم القيامة؟

• أ) الجزاء من جنس العمل، وأن الكلام والحوار الذي سيحدث يوم القيامة دليل على وقوع الحساب والإقرار.
• ب) أن الجزاء يكون في الدنيا فقط، ويوم القيامة هو يوم عرض الأعمال دون حساب.
• ج) أن الحساب يوم القيامة سيكون سراً بين العبد وربه دون حوار أو إقرار.
• د) أن الجزاء لا علاقة له بنوع العمل، بل هو أمر تعبدي محض.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: الجزاء من جنس العمل، وأن الكلام والحوار الذي سيحدث يوم القيامة دليل على وقوع الحساب والإقرار.

الشرح: ١. الآيات تظهر أن العذاب في الآخرة هو نتيجة طبيعية للكفر (الجزاء من جنس العمل). ٢. مشهد الحوار بين الكفار والرب يوم القيامة، حيث يُسألون ويقرون، يُثبت حقيقة المحاسبة والجزاء.

تلميح: ابحث في الآيات عن العلاقة بين العمل والعقاب، وعن مشهد المحاسبة.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما المأمورات التي أمر الله بها في الآيات القرآنية المتعلقة بالدعوة؟

• أ) الدعوة بالحكمة والموعظة، والجدال بالتي هي أحسن، والصبر على الهجر والتصديق.
• ب) الدعوة بالسر والعلن، وتكفير المخالفين، والهجرة عن موطن الإعراض.
• ج) الدعوة بالإنفاق فقط، ومقاطعة غير المسلمين، والانتقام من المعاندين.
• د) الدعوة بالشعر والخطابة، والتكسب من الدعوة، ومداهنة أهل السلطة.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: الدعوة بالحكمة والموعظة، والجدال بالتي هي أحسن، والصبر على الهجر والتصديق.

الشرح: ١. الأمر الأول: الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة (التخطيط والكلام المناسب) والموعظة الحسنة (التذكير بلطف). ٢. الأمر الثاني: الجدال مع المخالفين بالطريقة الأحسن التي تحافظ على الود. ٣. الأمر الثالث: الصبر على ما قد يواجهه الداعي من إعراض أو هجر من الناس، والتصديق الجازم بما جاء من الله.

تلميح: ركز على الأوامر المباشرة الموجهة للمؤمن والداعي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الآية التي فسرت الآية التي قبلها من آيات الدرس؟

• أ) آية: {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ}
• ب) آية: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}
• ج) آية: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}
• د) آية: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا}

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: آية: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}

الشرح: 1. الآية التي قبلها تتحدث عن جزاء الكافرين يوم القيامة. 2. الآية التالية لها تبدأ بـ {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ...}. 3. هذه الآية تفسر وتفصّل كيفية التعامل مع الناس في الدنيا قبل مجيء ذلك اليوم، موضحة منهج الدعوة. 4. لذلك، هي الآية التي فسرت الآية التي قبلها.

تلميح: ابحث عن الآية التي تشرح وتفصّل معنى الآية السابقة لها في سياق الدعوة إلى الله.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما المقصود بـ 'أدون ملاحظاتي' في سياق تقويم الدرس؟

• أ) هي تعليمات للمعلم لكتابة ملاحظاته عن أداء الطلاب.
• ب) هي مرحلة يكتب فيها الطالب ملاحظاته الشخصية وتلخيصه الذاتي لأهم ما فهمه واستفاد منه من موضوع الدرس.
• ج) هي قسم مخصص لكتابة الواجبات المنزلية المطلوبة.
• د) هي مساحة لرسم خريطة ذهنية فقط دون كتابة نصوص.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي مرحلة يكتب فيها الطالب ملاحظاته الشخصية وتلخيصه الذاتي لأهم ما فهمه واستفاد منه من موضوع الدرس.

الشرح: 1. 'أدون ملاحظاتي' تعني حرفياً 'أسجل ملاحظاتي'. 2. في سياق الصفحة، تظهر بعد أقسام الأسئلة التقييمية (أتأمل، أستنبط، أستخلص). 3. الغرض منها هو تشجيع الطالب على التفكير الناقد وكتابة خلاصة شخصية. 4. تعتبر نشاطاً ذاتياً لتثبيت المعلومات وقياس مدى الفهم.

تلميح: فكر في الغرض من وجود مساحة فارغة مخصصة للطالب في نهاية قسم التقويم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الفرق بين نشاط 'أستنبط' ونشاط 'أستخلص' في تقويم الدرس؟

• أ) 'أستنبط' خاص بالأسئلة السهلة، و'أستخلص' خاص بالأسئلة الصعبة.
• ب) 'أستنبط' يعني استخراج واستنتاج الأحكام والدلالات غير المباشرة من النص، بينما 'أستخلص' يعني استخراج الأوامر والمعلومات المباشرة والصريحة من النص.
• ج) لا فرق بينهما، وهما مترادفان لنفس النوع من الأسئلة.
• د) 'أستنبط' خاص بآيات القرآن فقط، و'أستخلص' خاص بالأحاديث النبوية فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: 'أستنبط' يعني استخراج واستنتاج الأحكام والدلالات غير المباشرة من النص، بينما 'أستخلص' يعني استخراج الأوامر والمعلومات المباشرة والصريحة من النص.

الشرح: 1. 'أستنبط': نشاط استدلالي يتطلب تفكيراً عميقاً لاستخراج معنى خفي أو دليل على حكم، مثل استنباط دليل على الحساب من الآيات. 2. 'أستخلص': نشاط تلخيصي يركز على جمع المعلومات والأوامر الصريحة والواضحة من النص، مثل استخلاص المأمورات الإلهية. 3. الفرق جوهري: الأول للاستدلال، والثاني للتلخيص والجمع.

تلميح: ركز على المعنى اللغوي للكلمتين: الاستنباط (استخراج الباطن) والاستخلاص (استخراج الخلاصة).

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما الهدف الرئيسي من قسم 'تقويم' في نهاية الدرس؟

• أ) تقديم معلومات جديدة لم تذكر في صلب الدرس.
• ب) توفير مساحة للرسم والتلوين فقط.
• ج) قياس مدى فهم الطالب لأهداف الدرس وتحقيق نواتج التعلم من خلال أنشطة متنوعة (تأمل، استنباط، استخلاص، تسجيل ملاحظات).
• د) عرض إجابات نموذجية لجميع أسئلة الكتاب دون مشاركة الطالب.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قياس مدى فهم الطالب لأهداف الدرس وتحقيق نواتج التعلم من خلال أنشطة متنوعة (تأمل، استنباط، استخلاص، تسجيل ملاحظات).

الشرح: 1. 'التقويم' في العملية التعليمية يعني التقييم والقياس. 2. وجوده في نهاية الدرس يدل على كونه أداة تقييمية. 3. تنوع أنشطته (أتأمل، أستنبط، أستخلص، أدون) يهدف إلى قياس مستويات فهم مختلفة (الفهم، التحليل، التلخيص، التعبير الذاتي). 4. الهدف النهائي هو التأكد من تحقيق أهداف الدرس لدى الطالب.

تلميح: فكر في الغاية التعليمية من وجود قسم يحمل عنوان 'تقويم' ويحتوي على أسئلة وأنشطة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط