تطبيقات سلوكية - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: قرن الله تعالى الإحسان إلى الوالدين وبرّهما بتوحيده وعبادته، أبين الحكمة من ذلك.

الإجابة: لأن حقّ الوالدين عظيم بعد حقّ الله تعالى؛ فقرن الإحسان إليهما بتوحيده تأكيدًا لوجوب شكرهما وبرّهما وطاعتهما في المعروف، والتنبيه إلى مكانتهما وفضلهما وأن برّهما من أعظم القُرُبات.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | قَرْن الله تعالى الإحسان إلى الوالدين وبرّهما بتوحيده وعبادته في القرآن الكريم (كقوله تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}). | | **المطلوب** | بيان الحكمة من هذا القَرْن. |
2. **الخطوة 2: المبدأ المستخدم** * **المبدأ:** يُستنبط الحِكَم والأسرار من نصوص الشرع التي تُظهر عظيم رحمة الله وحكمته في تشريعه. * **أسلوب التفكير:** تحليل العلاقة بين الأمرين المقرونين في النص الشرعي.
3. **الخطوة 3: خطوات استنباط الحكمة** 1. **تحديد صيغة الربط:** جاء الأمر بعبادة الله وتوحيده مُقرونًا مباشرةً بالأمر بالإحسان إلى الوالدين. هذا القَرْن يدل على **عظم مكانة بر الوالدين**. 2. **المقارنة مع الحقوق الأخرى:** حق الوالدين يأتي في المرتبة التالية مباشرة لحق الله تعالى، فهو من أعظم الحقوق المتعلقة بالمخلوقين. 3. **تحليل آثار هذا القَرْن:** * **تأكيد الوجوب:** يُشير القَرْن إلى أن بر الوالدين **واجب شرعي عظيم**، قريب في أهميته من أصل الدين وهو التوحيد. * **بيان الفضل والمكانة:** هو تنبيه للأبناء على منزلة الوالدين وفضلهما الكبير في التربية والرعاية. * **بيان الثواب:** الإيحاء بأن برهما من **أعظم القُرُبات** إلى الله تعالى التي تُحبب العبد إلى ربه. * **التنبيه على المعنى الشامل للعبادة:** العبادة لا تقتصر على الشعائر فقط، بل تشمل **حسن الخلق والمعاملة** مع الخلق، بدءًا بأقرب الناس، وهما الوالدان. * **التربية على الشكر:** فكما يجب شكر المنعم الحقيقي وهو الله، يجب شكر سبب الوجود والنعمة في الدنيا، وهما الوالدان.
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية (مُصاغة تعليميًا)** إن قَرْنَ الله تعالى للأمر بالإحسان إلى الوالدين بالأمر بتوحيده وعبادته يحمل حِكماً عظيمة، أبرزها: **تأكيد عظم حق الوالدين ووجوب برهما** كحقٍّ يلي حق الله مباشرةً، وإبراز مكانتهما التي تستوجب الشكر والطاعة في المعروف، والإشارة إلى أن الإحسان إليهما يُعدّ من **أجلِّ الطاعات وأقرب القُرُبات** إلى الله تعالى، مما يجعل القلب يلين لهذا الواجب العظيم.

سؤال 2: لطريقة التعامل مع كبير السن خصوصيتها، أوضح الأمور التي ينبغي أن نراعيها عند التعامل مع الوالدين الكبيرين.

الإجابة: نراعي احترامهما وتوقيرهما، واللّين في الكلام وخفض الصوت وعدم إغضابهما، والصبر على ما قد يصدر منهما لكِبَر السن، وخدمتهما ومساعدتهما في حاجاتهما، ورعايتهما صحيًا ونفسيًا، وملازمتهما وإدخال السرور عليهما والدعاء لهما.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | أن التعامل مع كبير السن (والوالدين خصوصًا) له خصوصية. | | **المطلوب** | توضيح الأمور التي ينبغي مراعاتها عند التعامل مع الوالدين الكبيرين في السن. |
2. **الخطوة 2: المبدأ المستخدم** * **المبدأ:** استحضار تعاليم الإسلام في **بر الوالدين** وخاصة عند كبر سنهما وضعفهما، كما في قوله تعالى: {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا}. * **مجال التطبيق:** آداب التعامل اليومي والرعاية المتكاملة.
3. **الخطوة 3: تفصيل الأمور الواجب مراعاتها (خطوات عملية)** > **ملاحظة مهمة:** هذه الأمور تنبع من أساسين: **البر والإحسان** الواجبين، و**الصبر** على ما يطرأ مع تقدم السن. 1. **مراعاة الجانب اللفظي والأدبي:** * **خفض الصوت** و**اللين في الكلام** واختيار **أطيب العبارات**. * **تجنب** التضجر أو الزجر أو التأفف ولو بكلمة "أُفٍ". * مناداتهم باحترام (يا أبي، يا أمي) وتوقيرهم في المجالس. 2. **مراعاة الجانب النفسي والعاطفي:** * **الصبر** على تغير المزاج أو تكرار الكلام أو النسيان، فهذه من طبيعة كبر السن. * **إدخال السرور** على قلوبهما بالزيارة المستمرة والاهتمام بهما. * **التغاضي** عن الهفوات وعدم مقاطعتهما أو تصحيح كلامهما أمام الآخرين إلا بلطف. 3. **مراعاة الجانب البدني والرعائي:** * **خدمتهما** في قضاء الحاجات (كشراء الطعام، إعداد الدواء). * **مساعدتهما** في الحركة والتنقل إذا احتاجا إلى ذلك. * **رعايتهما صحيًا** بالمتابعة مع الطبيب وتوفير العلاج. 4. **مراعاة الجانب الاجتماعي والروحي:** * **ملازمتهما** وعدم تركهما فريسة للوحشة. * **الدعاء لهما** في حياتهما وبعد مماتهما. * **الاستئناس بحديثهما** والاستماع إلى ذكرياتهما. يمكن تلخيص بعض الجوانب في الجدول التالي: | مجال المراعاة | أمثلة تطبيقية | |----------------|----------------| | **الخلق والكلام** | قولٌ كريم، خفض الصوت، عدم النهر. | | **الصبر والتفهم** | الصبر على الضعف، تفهم تغير الطباع. | | **الخدمة والرعاية** | المساعدة في الحاجات، المتابعة الصحية. | | **العاطفة والمصاحبة** | الملازمة، إدخال السرور، الدعاء. |
4. **الخطوة 4: الإجابة النهائية (مُصاغة تعليميًا)** ينبغي عند التعامل مع الوالدين الكبيرين مراعاة جملة من الأمور تكفل **برّهما ورعايتهما** على الوجه الأكمل، وهي: **التحلي بخلق حسن** في الكلام والتوقير، و**الصبر** على ما قد يصدر عنهما بسبب الكبر، و**تقديم الرعاية العملية** بمساعدتهما وخدمتهما، و**المواظبة على المصاحبة والعناية النفسية** بإدخال السرور على قلوبهما والدعاء لهما، تحقيقًا لوصية الله ورسوله.

ما الحكمة من قَرْن الله تعالى للأمر بالإحسان إلى الوالدين بالأمر بتوحيده وعبادته في القرآن الكريم؟

• أ) لأن الله تعالى أراد أن يجعل بر الوالدين من أركان الإسلام الخمسة.
• ب) تأكيد عظم حق الوالدين ووجوب برهما كحق يلي حق الله مباشرة، وإبراز مكانتهما التي تستوجب الشكر والطاعة، والإشارة إلى أن الإحسان إليهما من أجل الطاعات وأقرب القربات إلى الله.
• ج) لأن الإحسان إلى الوالدين شرط لقبول الصلاة والصيام عند الله تعالى.
• د) لتنبيه الأبناء إلى أن طاعة الوالدين مقدمة على طاعة الله في جميع الأحوال.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تأكيد عظم حق الوالدين ووجوب برهما كحق يلي حق الله مباشرة، وإبراز مكانتهما التي تستوجب الشكر والطاعة، والإشارة إلى أن الإحسان إليهما من أجل الطاعات وأقرب القربات إلى الله.

الشرح: 1. القَرْن في النص الشرعي يدل على عظم مكانة بر الوالدين. 2. حق الوالدين يأتي في المرتبة التالية مباشرة لحق الله تعالى. 3. الحِكَم المستنبطة: تأكيد وجوب البر، وبيان فضل الوالدين ومكانتهما، وأن برهما من أعظم القربات، والتربية على الشكر، وإظهار المعنى الشامل للعبادة.

تلميح: فكر في عظمة الحق الذي يلي حق الله مباشرة، وما يترتب على هذا القَرْن من معانٍ تربوية وشرعية.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما الأمور التي ينبغي مراعاتها عند التعامل مع الوالدين الكبيرين في السن؟

• أ) تجنب الحديث معهما كثيراً حتى لا نُتعبهم، وتوفير المال لهما فقط.
• ب) معاملتهما كالأطفال في جميع الأمور، واتخاذ القرارات نيابة عنهما دائماً.
• ج) احترامهما وتوقيرهما، واللين في الكلام وخفض الصوت، والصبر عليهما، وخدمتهما ومساعدتهما في الحاجات، ورعايتهما صحياً ونفسياً، وملازمتهما وإدخال السرور عليهما والدعاء لهما.
• د) تركهما في دار المسنين لتلقي الرعاية المتخصصة، وزيارتهما في العطلات فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: احترامهما وتوقيرهما، واللين في الكلام وخفض الصوت، والصبر عليهما، وخدمتهما ومساعدتهما في الحاجات، ورعايتهما صحياً ونفسياً، وملازمتهما وإدخال السرور عليهما والدعاء لهما.

الشرح: 1. الجانب اللفظي والأدبي: خفض الصوت، اللين في الكلام، تجنب التأفف. 2. الجانب النفسي: الصبر على تغير المزاج أو النسيان، إدخال السرور. 3. الجانب البدني: الخدمة، المساعدة في الحركة، المتابعة الصحية. 4. الجانب الاجتماعي والروحي: الملازمة، الدعاء لهما، الاستماع إليهما.

تلميح: تذكر أن التعامل مع الكبار يتطلب مراعاة جوانب متعددة: أدبية، ونفسية، وبدنية، وروحية.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: سهل