رابط الدرس الرقمي - صفحة 32 - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 8 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

الدرس السابع (7): شُرُوطُ قَبُولِ العِبَادَةِ

شُرُوطُ قَبُولِ العِبَادَةِ

لا يقبل الله تعالى عملاً للمسلم إلا إذا توفر فيه شرطان، هما:

الشرط الأول: الإخلاصُ لله تعالى، وهو: أ) لغةً: التصفية من الشوائب. ب) اصطلاحًا: ابتغاء الله وحده بالعمل الصالح.

حكم الإخلاص لله تعالى

الإخلاص واجب على العبد لأدلة منها: 1) قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ۝١١ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ۝١٢﴾ (1). 2) حديث أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ» (2).

الشرط الثاني: المتابعةُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمراد بها: أن يكون العمل موافقًا لسُنَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من غير زيادة عليها ولا نقصان.

الدليل عليها

حديث أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ»، وفي رواية: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» (3). - معاني المفردات: • أَحْدَثَ: أَنشأَ وابْتَدَعَ. • أَمْرُنَا: في شرعنا وديننا. • فَهُوَ رَدٌّ: مردود على صاحبه.

(1) سورة الزمر آية 11-12. (2) أخرجه مسلم (2985). (3) أخرجه البخاري (2697)، ومسلم (1718).

32 | وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448

--- SECTION: رابط الدرس الرقمي --- رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa الدرس السابع (7): شُرُوطُ قَبُولِ العِبَادَةِ --- SECTION: شروط قبول العبادة --- شُرُوطُ قَبُولِ العِبَادَةِ لا يقبل الله تعالى عملاً للمسلم إلا إذا توفر فيه شرطان، هما: --- SECTION: الشرط الأول --- الشرط الأول: الإخلاصُ لله تعالى، وهو: أ) لغةً: التصفية من الشوائب. ب) اصطلاحًا: ابتغاء الله وحده بالعمل الصالح. --- SECTION: حكم الإخلاص لله تعالى --- حكم الإخلاص لله تعالى الإخلاص واجب على العبد لأدلة منها: 1) قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ۝١١ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ۝١٢﴾ (1). 2) حديث أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ» (2). --- SECTION: الشرط الثاني --- الشرط الثاني: المتابعةُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمراد بها: أن يكون العمل موافقًا لسُنَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من غير زيادة عليها ولا نقصان. --- SECTION: الدليل عليها --- الدليل عليها حديث أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ»، وفي رواية: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» (3). - معاني المفردات: • أَحْدَثَ: أَنشأَ وابْتَدَعَ. • أَمْرُنَا: في شرعنا وديننا. • فَهُوَ رَدٌّ: مردود على صاحبه. (1) سورة الزمر آية 11-12. (2) أخرجه مسلم (2985). (3) أخرجه البخاري (2697)، ومسلم (1718). 32 | وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448 --- VISUAL CONTEXT --- **DIAGRAM**: توضيح مفردات حديث المتابعة Description: رسم توضيحي يتضمن نص حديث نبوي مع أسهم ومربعات ملونة لتفسير الكلمات الصعبة: كلمة 'أحدث' يخرج منها سهم لأعلى يشير إلى 'أنشأ وابتدع'، وكلمة 'أمرنا' يخرج منها سهم لأسفل يشير إلى 'في شرعنا وديننا'، وكلمة 'فهو رد' يخرج منها سهم لأسفل يشير إلى 'مردود على صاحبه'. Key Values: أحدث = أنشأ وابتدع, أمرنا = في شرعنا وديننا, فهو رد = مردود على صاحبه Context: شرح وتوضيح معاني ألفاظ حديث النبي صلى الله عليه وسلم في وجوب المتابعة والنهي عن الابتداع في الدين.