نشاط ۲ - صفحة 43 - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 8 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 8 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 8 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

۲

نوع: محتوى تعليمي

٢ الاستعاذة بالله تعالى عند قراءة القرآن الكريم، قال سبحانه: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٩٨﴾ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٩٩﴾﴾ (١).

۳

نوع: محتوى تعليمي

٣ قراءة المعوذتين للاِسْتِعَاذَةِ بالله تعالى من جميع الشرور، وهما قوله تعالى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾﴾ (٢) إلى آخر السورة، وقوله: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (٣) إلى آخر السورة.

٤

نوع: محتوى تعليمي

٤ الاِسْتِعَاذَةُ بالله من الهَمِّ والحَزَن، قال أنس رضي الله عنه: كان النبي ﷺ يقول: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَال" (٤).

٥

نوع: محتوى تعليمي

٥ الاِسْتِعَاذَةُ بالله تعالى من عذاب القبر وعذاب النَّار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ أنه قال: "إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ المَسِيحِ الدَّجَّال" (٥).

٦

نوع: محتوى تعليمي

٦ الاستعاذة بالله عند نزول أي مكان، مثل: بيتٍ أو خيمةٍ في حضر أو سفر، أو موضع في البرية أو غيرها، والدليل حديث خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةِ رضي الله عنها قالتْ: سمعتُ رَسُولَ الله ﷺ يقول: «مَن نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ»(٦).

نوع: محتوى تعليمي

كلامه الكامل الذي ليس فيه نقص بأي وجه من الوجوه

نشاط ۲

نوع: QUESTION_ACTIVITY

نشاط ۲: أذكُر موضعًا آخر تشرع فيه الاستعاذة بالله. ______

نوع: METADATA

(١) سورة النحل آية ٩٨-٩٩. (٢) سورة الفلق آية ١-٢. (٣) سورة الناس آية ١. (٤) أخرجه البخاري (٦٣٦٩). (٥) أخرجه مسلم (٥٨٨). (٦) أخرجه مسلم (۲۷۰۸).

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: ۲ --- ٢ الاستعاذة بالله تعالى عند قراءة القرآن الكريم، قال سبحانه: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٩٨﴾ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٩٩﴾﴾ (١). --- SECTION: ۳ --- ٣ قراءة المعوذتين للاِسْتِعَاذَةِ بالله تعالى من جميع الشرور، وهما قوله تعالى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾﴾ (٢) إلى آخر السورة، وقوله: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (٣) إلى آخر السورة. --- SECTION: ٤ --- ٤ الاِسْتِعَاذَةُ بالله من الهَمِّ والحَزَن، قال أنس رضي الله عنه: كان النبي ﷺ يقول: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَال" (٤). --- SECTION: ٥ --- ٥ الاِسْتِعَاذَةُ بالله تعالى من عذاب القبر وعذاب النَّار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ أنه قال: "إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ المَسِيحِ الدَّجَّال" (٥). --- SECTION: ٦ --- ٦ الاستعاذة بالله عند نزول أي مكان، مثل: بيتٍ أو خيمةٍ في حضر أو سفر، أو موضع في البرية أو غيرها، والدليل حديث خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةِ رضي الله عنها قالتْ: سمعتُ رَسُولَ الله ﷺ يقول: «مَن نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ»(٦). كلامه الكامل الذي ليس فيه نقص بأي وجه من الوجوه --- SECTION: نشاط ۲ --- نشاط ۲: أذكُر موضعًا آخر تشرع فيه الاستعاذة بالله. ______ (١) سورة النحل آية ٩٨-٩٩. (٢) سورة الفلق آية ١-٢. (٣) سورة الناس آية ١. (٤) أخرجه البخاري (٦٣٦٩). (٥) أخرجه مسلم (٥٨٨). (٦) أخرجه مسلم (۲۷۰۸).