الاسْتِعَاذَةُ بغير الله - صفحة 44 - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 8 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الاسْتِعَاذَةُ بغير الله

الاسْتِعَاذَةُ بغير الله تعالى نوعان:

النوع الأول: الاسْتِعَاذَةُ بالحي القادر الحاضر

مثال ذلك: أ) أن تقول لولي الأمر: أعذني من الرجل الفلاني فقد ظلمني. ب) أن تقول لأبٍ: أعذني من ولدك فقد آذاني.

حكمها: جائزة بشرط أن يكون المستعاذ به حيًّا حاضرًا قادرًا. • ويجوز أن تقول: (أعذني من كذا)، أو تقول: (أعوذ بالله، ثم بك من كذا). • ولا يجوز أن تقول: (أعوذ بالله وبك)، لأن هذا نوع من الشرك الأصغر، فإنَّ الواوَ تفيد المشاركة وهو من شرك الألفاظ.

النوع الثاني: الاسْتِعَاذَةُ بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله

مثال ذلك: أ) الاسْتِعَاذَةُ بالجن والشياطين، كما كان يفعل المشركون في الجاهلية. ب) الاسْتِعَاذَةُ بالأموات مِن الأنبياء أو الصالحين أو الأولياء.

حكمها: شرك أكبر.

الدليل على ذلك: قول الله تعالى: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾ (1). معاني الكلمات التوضيحية: - يعوذون: يلجؤون إليهم مما يخافون - رهقًا: خوفًا وفزعًا وذعرًا فقد أخبر الله تعالى عن مؤمني الجن أنهم ذكروا أشياء من الشرك الواقع في الجاهلية، من جملتها: الاستعاذة بغير الله.

(1) سورة الجن آية ٦.

44

وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448

الاسْتِعَاذَةُ بغير الله الاسْتِعَاذَةُ بغير الله تعالى نوعان: --- SECTION: النوع الأول: الاسْتِعَاذَةُ بالحي القادر الحاضر --- النوع الأول: الاسْتِعَاذَةُ بالحي القادر الحاضر --- SECTION: مثال ذلك --- مثال ذلك: أ) أن تقول لولي الأمر: أعذني من الرجل الفلاني فقد ظلمني. ب) أن تقول لأبٍ: أعذني من ولدك فقد آذاني. --- SECTION: حكمها --- حكمها: جائزة بشرط أن يكون المستعاذ به حيًّا حاضرًا قادرًا. • ويجوز أن تقول: (أعذني من كذا)، أو تقول: (أعوذ بالله، ثم بك من كذا). • ولا يجوز أن تقول: (أعوذ بالله وبك)، لأن هذا نوع من الشرك الأصغر، فإنَّ الواوَ تفيد المشاركة وهو من شرك الألفاظ. --- SECTION: النوع الثاني: الاسْتِعَاذَةُ بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله --- النوع الثاني: الاسْتِعَاذَةُ بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله --- SECTION: مثال ذلك --- مثال ذلك: أ) الاسْتِعَاذَةُ بالجن والشياطين، كما كان يفعل المشركون في الجاهلية. ب) الاسْتِعَاذَةُ بالأموات مِن الأنبياء أو الصالحين أو الأولياء. --- SECTION: حكمها --- حكمها: شرك أكبر. --- SECTION: الدليل على ذلك --- الدليل على ذلك: قول الله تعالى: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾ (1). معاني الكلمات التوضيحية: - يعوذون: يلجؤون إليهم مما يخافون - رهقًا: خوفًا وفزعًا وذعرًا فقد أخبر الله تعالى عن مؤمني الجن أنهم ذكروا أشياء من الشرك الواقع في الجاهلية، من جملتها: الاستعاذة بغير الله. (1) سورة الجن آية ٦. 44 وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448