العُكوفُ - صفحة 51 - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 8 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

أُوضّح صفة الطواف بالكعبة المشرفة.

العُكوفُ

معناه: لزوم الشيء، والمداومة عليه، ومنه قوله تعالى: ﴿يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ﴾ (١)، أي: يُلازمونها، ويُداومون عليها.

حكم العُكوفِ

يختلف حُكم العُكوف بحسب المكان أو الحال التي يكون عليها الإنسان: ■ فإذا كان العُكوف في المسجد؛ للتفرّغ لطاعة الله ﷻ بالصلاة والذِّكر والدعاء وقراءة القرآن، فهذه عبادة مشروعة، وتُسمى: (الاعتكاف)، قال تعالى: ﴿وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ۝١٢٥﴾ (٢)، وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده (٣). ■ وإذا كان العُكوف عند القبور والأضرحة والأشجار وغيرها؛ تعظيمًا لها، أو طلبًا للبركة من أصحابها، فهو شركٌ أكبر؛ لأن العاكفين على القبور والأضرحة بهذا الفعل قد شبَّهوا المخلوق بالخالق، وشبَّهوا الأضرحة وأربابها ببيوت الله، وعكفوا عليها كما يعكف الموحدون في بيوت الله، ويطلبون من تلك الأضرحة وأربابها ما لا يُطلب إلا من الله -جلّ وعلا-، ومن الأدلة على ذلك: قوله تعالى على لسان نبيه إبراهيم عليه السلام: ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمْ لَهَا عَٰكِفُونَ ۝٥٢﴾ (٤)، فمن عكف على الأضرحة والقبور فقد فعَل فِعْل المشركين الذين يعكفون على التماثيل.

(١) سورة الأعراف آية ١٣٨ (٢) سورة البقرة آية ١٢٥ (٣) أخرجه البخاري (٢٠٢٥)، ومسلم (١١٧٢)، وللاستزادة حول موضوع الاعتكاف، ينظر : درس ليلة القدر والاعتكاف في قسم الفقه. (٤) سورة الأنبياء آية ٥٢.

--- SECTION: نشاط --- أُوضّح صفة الطواف بالكعبة المشرفة. --- SECTION: العُكوفُ --- العُكوفُ --- SECTION: معناه --- معناه: لزوم الشيء، والمداومة عليه، ومنه قوله تعالى: ﴿يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ﴾ (١)، أي: يُلازمونها، ويُداومون عليها. --- SECTION: حكم العُكوفِ --- حكم العُكوفِ يختلف حُكم العُكوف بحسب المكان أو الحال التي يكون عليها الإنسان: ■ فإذا كان العُكوف في المسجد؛ للتفرّغ لطاعة الله ﷻ بالصلاة والذِّكر والدعاء وقراءة القرآن، فهذه عبادة مشروعة، وتُسمى: (الاعتكاف)، قال تعالى: ﴿وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ۝١٢٥﴾ (٢)، وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده (٣). ■ وإذا كان العُكوف عند القبور والأضرحة والأشجار وغيرها؛ تعظيمًا لها، أو طلبًا للبركة من أصحابها، فهو شركٌ أكبر؛ لأن العاكفين على القبور والأضرحة بهذا الفعل قد شبَّهوا المخلوق بالخالق، وشبَّهوا الأضرحة وأربابها ببيوت الله، وعكفوا عليها كما يعكف الموحدون في بيوت الله، ويطلبون من تلك الأضرحة وأربابها ما لا يُطلب إلا من الله -جلّ وعلا-، ومن الأدلة على ذلك: قوله تعالى على لسان نبيه إبراهيم عليه السلام: ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمْ لَهَا عَٰكِفُونَ ۝٥٢﴾ (٤)، فمن عكف على الأضرحة والقبور فقد فعَل فِعْل المشركين الذين يعكفون على التماثيل. --- SECTION: الهامش --- (١) سورة الأعراف آية ١٣٨ (٢) سورة البقرة آية ١٢٥ (٣) أخرجه البخاري (٢٠٢٥)، ومسلم (١١٧٢)، وللاستزادة حول موضوع الاعتكاف، ينظر : درس ليلة القدر والاعتكاف في قسم الفقه. (٤) سورة الأنبياء آية ٥٢.