التقويم - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أعرف الشفاعة اصطلاحاً، وأبين المراد بها في هذا الدرس.

الإجابة: س1: الشفاعة اصطلاحاً: التوسط للغير عند الله تعالى لجلب نفع أو دفع ضر. والمراد بها في هذا الدرس: شفاعة يوم القيامة للمؤمنين بإذن الله ورضاه؛ كالمغفرة ورفع الدرجات وإدخال الجنة أو الإخراج من النار.

خطوات الحل:

1. | العنصر | المحتوى | |--------|--------| | **المعطيات** | السؤال عن تعريف الشفاعة **اصطلاحاً** والمراد بها في **هذا الدرس**. | | **المطلوب** | 1. تعريف الشفاعة اصطلاحاً.<br>2. بيان المراد بها في هذا الدرس. |
2. **المبدأ المستخدم:** التعريف **الاصطلاحي** في علوم العقيدة الإسلامية، والذي يحدد معنى المصطلح كما ورد في نصوص الشرع وفهم السلف.
3. 1. **الخطوة الأولى: تعريف الشفاعة اصطلاحاً** - **الشفاعة** في اللغة: من الشَّفْع، وهو ضد الوتر، ويأتي بمعنى الانضمام إلى الآخر ونصرته. - **اصطلاحاً:** هي **التوسط للغير عند الله تعالى** لتحقيق أمر مفيد له أو لدفع أمر ضار عنه، وذلك **بإذن الله ورضاه**.
4. 2. **الخطوة الثانية: تحديد المراد بالشفاعة في هذا الدرس** - يقتصر الدرس على الحديث عن **شفاعة يوم القيامة** الخاصة بالمؤمنين. - هذه الشفاعة لا تكون إلا **بإذن الله تعالى** و**للمؤمنين الموحدين** الذين رضي عنهم. - **أمثلتها:** الشفاعة للمغفرة، أو رفع الدرجات، أو دخول الجنة، أو إخراج من دخل النار من المؤمنين.
5. **الإجابة النهائية:** الشفاعة في الاصطلاح الشرعي هي: **توسُّط شخص -بإذن الله- لإنقاذ أو نفع غيره**. وأما في هذا الدرس، فالمراد بها هي **تلك الشفاعة الخاصة بيوم القيامة، والتي يجيزها الله تعالى لبعض خلقه لرفع شأن المؤمنين الموحدين وإدخالهم الجنة أو تخفيف عذابهم**.

سؤال 2: قال تعالى: ﴿وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ﴾ . تضمنت الآية السابقة شرطا الشفاعة يوم القيامة، أستنبطهما .

الإجابة: س2: 1) أن يأذن الله للشافع بالشفاعة. 2) أن يرضى الله عن المشفوع له (فلا تكون إلا لمن ارتضى).

خطوات الحل:

1. | العنصر | المحتوى | |--------|--------| | **المعطيات** | الآية الكريمة: ﴿وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ﴾ [النجم:26]. | | **المطلوب** | استنباط **شرطين** للشفاعة يوم القيامة من معنى الآية. |
2. **المبدأ المستخدم:** استنباط الأحكام والضوابط الشرعية من النصوص القرآنية، من خلال تحليل صياغة النص وفهم العلاقات المنطقية بين أجزائه، مثل قيد **«إلا»** في الآية.
3. 1. **الخطوة الأولى: تحليل صياغة الآية** - الآية تذكر أن شفاعة الملائكة (وأي شافع) **لا تُغني شيئاً**. - ثم تأتي بأداة الاستثناء **«إلا»** لتحديد الحالة الوحيدة التي تنفع فيها الشفاعة. - الحالة المشروطة بـ **«من بعد أن»**، مما يدل على ترتيب وشرطية.
4. 2. **الخطوة الثانية: استخراج الشرطين من القيد** - القيد هو: ﴿إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ﴾. - **الشرط الأول:** ﴿أَن يَأْذَنَ اللَّهُ﴾: أي **إذن الله تعالى** للشافع بأن يشفع. - **الشرط الثاني:** ﴿وَيَرْضَىٰ﴾: أي **رضا الله تعالى** عن المشفوع له (الشخص الذي تُقدَّم له الشفاعة). - > ملاحظة: الضمير في ﴿يَرْضَىٰ﴾ يعود على الله تعالى، والمعنى: يرضى الله عن الذي تُقدَّم له الشفاعة.
5. **الإجابة النهائية:** يستفاد من الآية الكريمة أن شفاعة يوم القيامة لا تقع إلا إذا تحقق **شرطان أساسيان** هما: **حصول الإذن من الله تعالى للشافع بالشفاعة**، و**حصول الرضا من الله تعالى عن المشفوع له (الذي تُقدَّم له الشفاعة)**.

سؤال 3: أحدد لمن تكون الشفاعة يوم القيامة، مع الاستدلال .

الإجابة: س3: تكون للمؤمنين الموحدين الذين رضي الله عنهم، ولا تكون للمشركين والكافرين؛ والدليل قوله تعالى: ﴿إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ﴾.

خطوات الحل:

1. | العنصر | المحتوى | |--------|--------| | **المعطيات** | السؤال عن **مستحقي الشفاعة** يوم القيامة. | | **المطلوب** | 1. تحديد الفئة التي تكون الشفاعة لها.<br>2. الاستدلال على ذلك من القرآن الكريم. |
2. **المبدأ المستخدم:** قاعدة عقدية مفادها أن **الشفاعة حقٌ خالص لله تعالى**، يمنحه لمن يشاء بشرط رضاه عن المشفوع له، فلا تكون لأهل الكفر والشرك.
3. 1. **الخطوة الأولى: تحديد المستحقين بناءً على ضوابط الشفاعة** - من الشرطين السابقين (الإذن والرضا) يتبين أن الشفاعة **مقيدة برضا الله عن الشخص**. - الله تعالى **لا يرضى** عن الكافرين والمشركين، كما قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ [التوبة:96]. - بالتالي، فالشفاعة **تكون للمؤمنين الموحدين** الذين رضي الله عنهم.
4. 2. **الخطوة الثانية: الاستدلال بالآية الكريمة** - الآية المستدل بها هي نفسها التي وردت في السؤال السابق: ﴿إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ﴾. - دلالة الآية: **الرضا** شرط، والرضا لا يكون إلا للمؤمنين الطائعين.
5. > **تنبيه مهم:** هناك نصوص أخرى تحصر الشفاعة وتنفيها عن الكافرين صراحة، مثل قوله تعالى: ﴿فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾ [المدثر:48]، لكن الآية المذكورة في السؤال كافية للاستدلال.
6. **الإجابة النهائية:** الشفاعة يوم القيامة **مخصوصة بالمؤمنين الموحدين** الذين رضي الله عنهم، و**محظورة على المشركين والكافرين**. والدليل قوله تعالى: ﴿إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ﴾، حيث قيد نفع الشفاعة برضا الله، والله لا يرضى عن القوم الكافرين.

سؤال 4: أذكر اثنين من أسباب إدراك الشفاعة يوم القيامة .

الإجابة: س4: 1) تحقيق التوحيد والإخلاص لله واجتناب الشرك. 2) قراءة القرآن والعمل به.

خطوات الحل:

1. | العنصر | المحتوى | |--------|--------| | **المعطيات** | السؤال عن **الأسباب** التي تُعين المسلم على نيل الشفاعة يوم القيامة. | | **المطلوب** | ذكر **اثنين** من هذه الأسباب. |
2. **المبدأ المستخدم:** الأسباب الشرعية التي يترتب عليها نيل الثواب والفضائل، ومنها الشفاعة، تكون بالأعمال الصالحة التي ترضي الله تعالى وتُقرِّب العبد منه.
3. 1. **الخطوة الأولى: الربط بين أسباب نيل الشفاعة وشرطها** - بما أن شرط الشفاعة هو **رضا الله** عن المشفوع له، فأي سبب يجلب رضا الله هو سبب في إدراك الشفاعة. - تتنوع هذه الأسباب وتشمل جميع أعمال البر والإيمان.
4. 2. **الخطوة الثانية: ذكر سببين رئيسيين مع التوضيح** - **السبب الأول: تحقيق التوحيد والإخلاص واجتناب الشرك.** - **التفصيل:** هذا هو أعظم سبب؛ لأن الشفاعة لا تكون لأهل الشرك، فسلامة الاعتقاد شرط أساسي. - **الدليل:** قوله صلى الله عليه وسلم: "أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه" (رواه البخاري). - **السبب الثاني: قراءة القرآن الكريم والعمل به.** - **التفصيل:** القرآن يأتي شفيعاً لصاحبه يوم القيامة. - **الدليل:** قوله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه" (رواه مسلم).
5. > **ملاحظة:** من الأسباب الأخرى: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ودعاء الله بنيل الشفاعة، وكثرة السجود، والصيام، وغيرها من الطاعات.
6. **الإجابة النهائية:** من **الأسباب الجالبة للشفاعة** يوم القيامة: **إخلاص العبادة لله وحده وترك الشرك**، و**المواظبة على تلاوة كتاب الله تعالى وتدبره والعمل بأحكامه**.

سؤال 5: أذكر ثلاثة ممن يأذن الله لهم في الشفاعة يوم القيامة .

الإجابة: س5: الأنبياء، والملائكة، والمؤمنون الصالحون.

خطوات الحل:

1. | العنصر | المحتوى | |--------|--------| | **المعطيات** | السؤال عن **أصناف الشفعاء** الذين يأذن الله لهم بالشفاعة يوم القيامة. | | **المطلوب** | ذكر **ثلاثة** من هؤلاء الشفعاء. |
2. **المبدأ المستخدم:** ثبوت أنواع الشفاعة وأصحابها بأدلة من الكتاب والسنة، حيث يختص الله تعالى من يشاء من خلقه بأن يكون شفيعاً **بإذنه**.
3. 1. **الخطوة الأولى: فهم معنى كونه شفيعاً** - **الشفيع:** هو الشخص الذي **يَتَوسَّط** لدى الله تعالى لقضاء حاجة المؤمنين أو دفع ضرر عنهم. - كل الشفعاء يستمدون قدرة الشفاعة من **إذن الله تعالى** وليس من ذاتهم.
4. 2. **الخطوة الثانية: ذكر ثلاثة أصناف مع الاستدلال الإجمالي** - **الصنف الأول: الأنبياء والرسل عليهم السلام.** - **أعظمهم:** سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وله **الشفاعة العظمى**. - **الدليل:** أحاديث كثيرة، منها قوله صلى الله عليه وسلم: "لكل نبي دعوة مستجابة..." (رواه البخاري). - **الصنف الثاني: الملائكة عليهم السلام.** - **الدليل:** الآية السابقة ذكرت الملائكة: ﴿وَكَم مِّن مَّلَكٍ﴾، وكذلك أحاديث الشفاعة. - **الصنف الثالث: المؤمنون الصالحون (من غير الأنبياء).** - **ويتضمن:** الشهداء، والعلماء، والصديقين، والأبناء الذين يشفعون لآبائهم. - **الدليل:** قوله صلى الله عليه وسلم: "يشفع المؤمنون من أهل الجنة لإخوانهم الذين في النار..." (رواه أحمد).
5. **الإجابة النهائية:** يأذن الله تعالى بالشفاعة يوم القيامة لـ **الأنبياء والمرسلين**، ولـ **ملائكته الكرام**، ولـ **عباده المؤمنين الصالحين** ممن ارتضى عملهم وأخلاقهم.

ما تعريف الشفاعة اصطلاحاً؟

• أ) الدعاء للغير بالخير والبركة.
• ب) التوسط للغير عند الله تعالى لجلب نفع أو دفع ضرر.
• ج) طلب العفو والمغفرة من الله مباشرة.
• د) الوساطة بين الناس لحل النزاعات.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التوسط للغير عند الله تعالى لجلب نفع أو دفع ضرر.

الشرح: ١. الشفاعة في الاصطلاح الشرعي هي: التوسط للغير عند الله تعالى. ٢. هدفها: جلب نفع أو دفع ضرر عن المشفوع له. ٣. تتم بإذن الله ورضاه.

تلميح: التعريف يركز على دور الوساطة والهدف منها.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الشرطان الأساسيان للشفاعة يوم القيامة كما تستنبط من الآية: ﴿وَمَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾؟

• أ) ١. إيمان الشافع. ٢. كثرة صلاة المشفوع له.
• ب) ١. إذن الله للشافع. ٢. رضا الله عن المشفوع له.
• ج) ١. دعاء الشافع. ٢. توبة المشفوع له.
• د) ١. مكانة الشافع. ٢. حسن خلق المشفوع له.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ١. إذن الله للشافع. ٢. رضا الله عن المشفوع له.

الشرح: ١. الآية تقرر أنه لا أحد يشفع إلا بإذن الله. ٢. تتمة الآية في سورة النجم تضيف شرط الرضا: ﴿لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ﴾. ٣. الشرطان هما: إذن الله للشافع، ورضا الله عن المشفوع له.

تلميح: الآية تربط الشفاعة بقيدين: الإذن والرضا.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

لمن تكون الشفاعة يوم القيامة؟

• أ) لجميع الناس بلا استثناء.
• ب) للمؤمنين الموحدين الذين رضي الله عنهم.
• ج) لأهل الكتاب فقط.
• د) لأصحاب الأعمال الصالحة فقط ولو كانوا غير موحدين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: للمؤمنين الموحدين الذين رضي الله عنهم.

الشرح: ١. شرط الشفاعة هو رضا الله عن المشفوع له. ٢. الله تعالى لا يرضى عن الكافرين والمشركين. ٣. لذلك، الشفاعة مخصوصة بالمؤمنين الموحدين الذين ارتضى الله عنهم.

تلميح: الشفاعة مقيدة برضا الله، والله لا يرضى عن الكافرين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أي مما يلي يُعد سبباً من أسباب إدراك الشفاعة يوم القيامة؟

• أ) كثرة المال والإنفاق في غير طاعة الله.
• ب) تحقيق التوحيد والإخلاص لله واجتناب الشرك.
• ج) الانتساب إلى قبيلة معروفة.
• د) التمسك بالعادات والتقاليد فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تحقيق التوحيد والإخلاص لله واجتناب الشرك.

الشرح: ١. الشفاعة لا تكون إلا لمن رضي الله عنه. ٢. أعظم ما يجلب رضا الله هو تحقيق التوحيد الخالص واجتناب الشرك. ٣. من الأدلة: حديث "أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه".

تلميح: السبب الأعظم يرتبط بأصل العقيدة والإيمان.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ممن يأذن الله لهم بالشفاعة يوم القيامة؟

• أ) الملوك والأمراء فقط.
• ب) الأغنياء وأصحاب النفوذ.
• ج) الأنبياء.
• د) جميع الناس بالتساوي.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الأنبياء.

الشرح: ١. الشفاعة حق لله يمنحه لمن يشاء بإذنه. ٢. يأذن الله بالشفاعة لأنبيائه ورسله، وأعظمهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم صاحب الشفاعة العظمى. ٣. من الأدلة: أحاديث الشفاعة الكثيرة التي تذكر شفاعة الأنبياء.

تلميح: يأذن الله للصفوة من خلقه، وأعظمهم الرسل والأنبياء.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل