إجابة من سأل بالله تعالى - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أبين المراد بـ (السؤال بالله تعالى) ، مع التمثيل.

الإجابة: هو أن يطلب الإنسان من غيره شيئًا ويقرن طلبه بذكر اسم الله تعالى؛ مثل قوله: أسألك بالله أن تساعدني.

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|-------| | **المعطى** | مصطلح "السؤال بالله تعالى" | | **المطلوب** | 1. بيان معناه (المراد به).<br>2. التمثيل له بمثال.
2. **القاعدة المستخدمة:** تعريف المصطلحات الشرعية بناءً على الأدلة والمقررات الدراسية.
3. 1. **فهم المطلوب:** يتطلب السؤال أمرين: * شرح المعنى. * ضرب مثال توضيحي.
4. 2. **بيان المعنى:** (السؤال بالله تعالى) هو **أسلوب من أساليب الطلب أو التوسل**، حيث يربط الشخص سؤاله أو طلبه **باسم الله تعالى** أو بحقه، مما يجعل هذا الطلب مؤكدًا ومعظمًا.
5. 3. **التمثيل:** يمكن تمثيل ذلك بأمثلة عملية مثل: * قول الشخص لصديقه: **"أسألك بالله أن تعيرني كتابك."** * أو قوله: **"بحق الله عليك أن تساعدني."**
6. **الإجابة النهائية:** المراد بـ (السؤال بالله تعالى) هو **تأكيد الطلب وتقويته عن طريق ربطه بتعظيم الله تعالى**، ومثال ذلك: (أسألك بالله أن تفعل كذا).

سؤال 2: أفصل القول في حكم السؤال بالله تعالى.

الإجابة: تُستحب إجابةُ من سأل بالله تعالى إذا كان سؤاله في أمر مباح، وتوفرت الشروط؛ أما إذا كان سؤاله يتضمن إثمًا أو ضررًا فلا يُجاب.

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|-------| | **المعطى** | السؤال بالله تعالى | | **المطلوب** | التفصيل في الحكم الشرعي لهذا الفعل.
2. **المبدأ المستخدم:** الأحكام الشرعية تُبنى على مقاصد الفعل ونتائجه، وقد تختلف باختلاف الحال.
3. 1. **تقسيم الحكم:** حكم إجابة من سأل بالله تعالى **ليس على درجة واحدة**، بل ينقسم بحسب نوع الطلب. | حالة الطلب | الحكم | السبب | |------------|-------|--------| | **طلب أمر مباح** | **تُستحب الإجابة** | تعظيمًا لله وإغاثة للمسلم. | | **طلب أمر محرم (إثم)** | **لا تجوز الإجابة** | لأنها معونة على الإثم والعدوان. | | **طلب يؤدي إلى ضرر** | **لا تجوز الإجابة** | درءًا للضرر عن النفس أو الغير. |
4. 2. **الخلاصة:** الحكم **مشروط بطبيعة الشيء المسؤول عنه**، فالإجابة واجبة أو مستحبة في الخير والمباح، وممنوعة في الشر والضرر.
5. **الإجابة النهائية:** حكم إجابة السائل بالله **يتفاوت**؛ فهو **مستحب في الأمور المباحة والشريفة**، بينما **لا يجوز إذا كان الطلب في معصية أو ضرر**.

سؤال 3: تستحب إجابة من سأل بالله تعالى إذا توفر في سؤاله بالله ثلاثة شروط ، أحددها.

الإجابة: 1) أن لا يتضمن إثمًا. 2) أن لا يكون فيه ضرر على المسؤول. 3) أن لا يتضمن إسقاط حق واجب عليه.

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|-------| | **المعطى** | استحباب إجابة من سأل بالله مشروط بثلاثة شروط. | | **المطلوب** | تحديد هذه الشروط الثلاثة.
2. **القاعدة المستخدمة:** تُقيد الأحكام المستحبة بشروط لضمان موافقتها للمقاصد الشرعية.
3. **خطوات تحديد الشروط:** لكي تكون إجابة السائل بالله مندوبة ومستحبة، يجب أن يكون سؤاله خاليًا من ثلاثة أمور رئيسية: 1. **ألا يتضمن إثمًا:** أي أن يكون **الطلب نفسه** في فعل شيء حلال ومباح، وليس في معصية أو منكر. > مثال غير الجائز: "أسألك بالله أن تغشني في الاختبار." 2. **ألا يكون فيه ضرر على المسؤول (الشخص المطلوب منه):** أي ألا يلحق هذا الطلب **ضررًا** بالشخص الذي طُلب منه الفعل، سواء في بدنه أو ماله أو سمعته. > مثال غير الجائز: "أسألك بالله أن تعطيني كل ما تملك." 3. **ألا يتضمن إسقاط حق واجب عليه:** أي ألا يطلب منه السائل **تخليه عن واجب شرعي** مكلف به. > مثال غير الجائز: "أسألك بالله أن تتخلف عن صلاة الجماعة لتنهي عملي."
4. **الإجابة النهائية:** شروط استحباب إجابة من سأل بالله هي: **خلو الطلب من الإثم، والضرر بالمسؤول، وإسقاط الحق الواجب عليه**.

سؤال 4: أبين الحكمة من تأكيد إجابة من سأل بالله تعالى.

الإجابة: 1) تعظيم الله تعالى؛ فليس السؤال بالله كالسؤال بغيره. 2) ما فيه من فضل إجابة حاجة أخيه المسلم.

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|-------| | **المعطى** | تأكيد الشارع على إجابة من سأل بالله تعالى. | | **المطلوب** | بيان الحكمة والمقصد من هذا التأكيد.
2. **المبدأ المستخدم:** لكل حكم وتأكيد في الشريعة **حِكَم ومقاصد** تعود على الفرد والمجتمع بالخير.
3. 1. **تحليل معنى التأكيد:** التأكيد على الفعل يدل على **أهميته** وارتباطه بمصالح عظيمة.
4. 2. **استخراج الحكم:** من الحِكَم التي يمكن استنباطها: | الحكمة | الشرح والتوضيح | |--------|----------------| | **1. تعظيم الله تعالى** | لأن السائل قد جعل الله وسيلته وضميره، فإجابته **تكريم لهذا التعظيم** وامتثال لأمر الله بتعظيمه. فهي مرتبطة **بحق الله** أولاً. | | **2. فضل إجابة حاجة المسلم** | الإجابة تقضي حاجة المسلم وتفرج كربته، مما يدخل في باب **التعاون على البر والتقوى** و**إدخال السرور على قلب المؤمن**، وهو أجر عظيم. فهي مرتبطة **بحق العبد** ثانيًا. |
5. 3. **الربط بين الحكمتين:** الحكمتان متلازمتان؛ فإجابته **تحقق تعظيم الله عمليًا** من خلال الامتثال، وتحصيل **الأجر الاجتماعي** من خلال قضاء الحاجة.
6. **الإجابة النهائية:** الحكمة من التأكيد على إجابة من سأل بالله تتمثل في **الجمع بين تعظيم الله تعالى بقبول وسيلته، وبين تحقيق التعاون الاجتماعي وقضاء حوائج المسلمين**.

ما المراد بمصطلح (السؤال بالله تعالى)؟

• أ) هو الدعاء إلى الله تعالى في سجود الصلاة.
• ب) هو أن يطلب الإنسان من غيره شيئًا ويقرن طلبه بذكر اسم الله تعالى.
• ج) هو سؤال العلماء عن الأحكام الشرعية المتعلقة بالله.
• د) هو طلب العلم الشرعي ابتغاء وجه الله تعالى.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هو أن يطلب الإنسان من غيره شيئًا ويقرن طلبه بذكر اسم الله تعالى.

الشرح: ١. السؤال بالله تعالى هو أسلوب من أساليب الطلب والتوسل. ٢. يتم فيه ربط الطلب أو السؤال باسم الله تعالى أو بحقه. ٣. الغاية منه تأكيد الطلب وتقويته وتعظيمه. ٤. مثال: قول الشخص: (أسألك بالله أن تساعدني).

تلميح: فكر في أسلوب الطلب الذي يستخدم فيه اسم الله لتأكيد الطلب.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الحكم الشرعي التفصيلي لإجابة من سأل بالله تعالى؟

• أ) واجبة في جميع الأحوال تعظيمًا لله تعالى.
• ب) مكروهة لأنها قد تكون وسيلة للابتزاز العاطفي.
• ج) تستحب الإجابة إذا كان الطلب في أمر مباح، ولا تجوز إذا كان في معصية أو ضرر.
• د) جائزة ولكن الأفضل الاعتذار لتجنب المشقة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: تستحب الإجابة إذا كان الطلب في أمر مباح، ولا تجوز إذا كان في معصية أو ضرر.

الشرح: ١. حكم إجابة السائل بالله تعالى ليس واحدًا لجميع الحالات. ٢. يُستحب إجابته إذا كان سؤاله في أمر مباح أو خير. ٣. لا تجوز إجابته إذا كان سؤاله يتضمن إثمًا أو معصية. ٤. لا تجوز إجابته أيضًا إذا كان سؤاله يؤدي إلى ضرر.

تلميح: الحكم يتفاوت بناءً على طبيعة الشيء المطلوب.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الشروط الثلاثة التي يجب توفرها في السؤال بالله حتى تستحب إجابته؟

• أ) 1) أن يكون السائل فقيرًا. 2) أن يكون الطلب ضروريًا. 3) أن يكون المسؤول قادرًا.
• ب) 1) أن يكون الطلب كتابيًا. 2) أن يكون بحضور شهود. 3) أن يكون مقابل عوض مادي.
• ج) 1) ألا يتضمن إثمًا. 2) ألا يكون فيه ضرر على المسؤول. 3) ألا يتضمن إسقاط حق واجب عليه.
• د) 1) أن يكون السائل قريبًا. 2) أن يكون الطلب يسيرًا. 3) أن يكون في وقت مناسب.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: 1) ألا يتضمن إثمًا. 2) ألا يكون فيه ضرر على المسؤول. 3) ألا يتضمن إسقاط حق واجب عليه.

الشرح: ١. الشرط الأول: أن يكون الطلب خاليًا من الإثم والمعصية. ٢. الشرط الثاني: ألا يلحق الطلب ضررًا بالشخص المطلوب منه. ٣. الشرط الثالث: ألا يطلب السائل من المسؤول التخلي عن واجب شرعي عليه. ٤. إذا اختل شرط من هذه الشروط، فلا تستحب الإجابة وقد تحرم.

تلميح: الشروط تتعلق بطبيعة الطلب وتأثيره على الطالب والمطلوب منه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الحكمة من تأكيد الشارع على إجابة من سأل بالله تعالى؟

• أ) لإظهار قوة الشخصية والثقة بالنفس لدى المسؤول.
• ب) 1) تعظيم الله تعالى. 2) فضل إجابة حاجة أخيه المسلم.
• ج) لتجنب اللعنات أو المشاكل الدنيوية التي قد تحل بمانع الإجابة.
• د) لتحقيق المنفعة المادية أو المعنوية للمسؤول نفسه فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: 1) تعظيم الله تعالى. 2) فضل إجابة حاجة أخيه المسلم.

الشرح: ١. الحكمة الأولى: تعظيم الله تعالى، لأن السائل قد جعل الله وسيلته، فإجابته تكريم لهذا التعظيم. ٢. الحكمة الثانية: تحقيق التعاون الاجتماعي وقضاء حوائج المسلمين، وهو من صفات المجتمع المؤمن. ٣. هاتان الحكمتان متلازمتان؛ فإجابته تحقق تعظيم الله عمليًا وتحصل على الأجر الاجتماعي.

تلميح: الحكمة تجمع بين حق الله تعالى وحق العبد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل