الدرس الثاني عشر: الحنث في اليمين - صفحة 238 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 نصوص من الفلسفة

المفاهيم الأساسية

السفسطة (Sophisma): لفظ يوناني مُعرّب، ويعني الحكمة الموهومة، ويراد به التمويه والخداع والمغالطة في الكلام، والغرض منه تغليط الخصم وإسكاته.

خريطة المفاهيم

```markmap

تطبيقات التفكير المنطقي في حياة الإنسان

تمهيد

قيمة التفكير المنطقي

• يكسب الفرد القدرة على التحليل والاستخلاص الدقيق
• يساعد على اتخاذ أفضل القرارات وإصدار الأحكام الصحيحة

الأهداف

١. استنتاج وظائف التفكير المنطقي

٢. تحليل علاقة التفكير المنطقي بالحياة اليومية

٣. توضيح دور التفكير المنطقي في بناء الأفكار

٤. بيان كيفية انعكاس التفكير المنطقي على السلوك والأخلاق

خصائص التفكير المنطقي البشري

الإنسان منطقي بطبعه

• القدرة على الحكم بالصواب والخطأ
• التمييز بين الصدق والكذب
• استدلال النتائج من المقدمات
• تقديم المبررات لتبني موقف أو رأي

التفكير المنطقي في الحياة اليومية

• من النوع المختصر (لا يتم ذكر جميع مقدمات الحجة)
• مثال: التوقف عن العمل في الحر الشديد

حدود التفكير المنطقي

• الإنسان معرض للخطأ في استدلالاته
• قد لا يحسن استخدام قدرته على الاستدلال

مجالات التطبيق

العلاقات اليومية والتواصل

الجوانب الاجتماعية والاقتصادية

الجوانب السياسية والقانونية

الوظائف الأساسية للتفكير المنطقي

فهم مبادئ الاستدلال المنطقي

تقديم أدلة ومسببات للنتائج

التمييز بين الميل النفسي والاقتناع العقلي

مدخل للمبادئ الرئيسة ومناهج البحث العلمي

مجالات الحياة الإنسانية (جديدة)

المجال القانوني

المجال السياسي

المجال الاجتماعي

المجال الأخلاقي

المجال العلمي

المجال الديني

#### نصوص استدلالية

##### نص الإمام الشافعي

• الاستدلال على وجود الصانع من تنوع نتاج الورق الواحد

##### نص الإمام ابن تيمية

• الاستدلال على بطلان حدوث الحادث بلا مُحدِث
• مثال: الصبي الذي يُضرب لا يصدق أن الضربة حدثت بلا فاعل

المجال الفلسفي

#### مفهوم السفسطة

• تعريف: الحكمة الموهومة، التمويه والخداع والمغالطة في الكلام
• الغرض: تغليط الخصم وإسكاته

المجال الاقتصادي

المجال الإعلامي

تمرين: بناء الحجج

القضية ١: الكتب الورقية مقابل الإلكترونية

القضية ٢: المعرفة والقوة البشرية

القضية ٣: امتلاك الثروات

القضية ٤: العمل الحر مقابل الوظيفة

القضية ٥: الثقة في أقوال السابقين

القضية ٦: العنصرية في المجتمع

القضية ٧: زراعة الأعضاء البشرية

القضية ٨: دور العقل في السلوك

التفكير المنطقي في المجال الديني (جديدة)

مثال: حوار الإمام أبي حنيفة

#### الموقف: أناس يريدون البحث في توحيد الربوبية

#### الاستدلال: تشبيه الكون بالسفينة

##### السؤال: هل يمكن لسفينة في نهر دجلة أن تتحرك وتحمّل وتفرغ من تلقاء نفسها؟

##### الجواب: هذا محال لا يمكن

##### الاستنتاج: إذا كان هذا محالاً في سفينة، فكيف في الكون كله بعلوه وسفله؟

#### الهدف: إثبات وجود مدبر حكيم للكون

```

نقاط مهمة

• استدل الإمام الشافعي على وجود الصانع (الله) من خلال مثال الورق الواحد الذي ينتج عنه أشياء مختلفة (الإبريسيم، العسل، الروث، المسك) حسب الكائن الذي يتناوله.
• استدل الإمام ابن تيمية على ضرورة وجود مُحدِث لكل حادث، واستشهد بفطرة الإنسان (مثل الصبي الذي يُضرب) التي ترفض فكرة حدوث شيء بلا فاعل.
• مفهوم "السفسطة" هو مفهوم فلسفي يعني المغالطة والتمويه في الكلام بهدف إسكات الخصم.

سئل الإمام الشافعي ﷺ عن وجود الصانع فقال: هذا وَرَقٌ أُلْقِيَ طعمه واحد، تأكله الدود فيخرج منه الإبريسيم، وتأكله النحل فيخرج منه العسل، وتأكله الشاة والبقر والأنعام فتنتجه بعراً وروثاً، وتأكله الظباء فيخرج منها المسك، وهو شيء واحد! المصدر: تفسير ابن كثير، الطبعة الأولى، ص ١٤١٢، ج ٣، ص ٢٣١هـ.

إن حدوث الحادث بلا مُحدِثٍ أحدُهُ معلوم البطلان بضرورة العقل وهذا أمر مركوز في بني آدم حتى الصبيان، لو ضرب الصبي ضربة فقال: من ضربني؟ فقيل: ما ضربك أحد، لم يصدق عقلهُ ذلك من غير مُحدِثٍ لذلك، لكان عند العقلاء إما مجنوناً وإما مسقطاً... وكذلك معلوم أنه لم يُحدِثْ نفسه، فإن كان معدوماً قبل حدوثه لم يكن شيئاً؛ فممتنع أن يُحدِثَ غيره فضلاً عن أن يُحدِثَ نفسه. المصدر: الجواب الصحيح لابن تيمية، الطبعة الثانية، ص ١٤١٩، ج ٢، ص ٢٠٣هـ.

السفسطة (Sophisma): لفظ يوناني مُعرّب وتعني الحكمة الموهومة، ويراد بالسفسطة: التمويه والخداع والمغالطة في الكلام، والغرض من ذلك: تغليط الخصم وإسكانه. المصدر: المعجم الفلسفي، جميل صليبا، الجزء الأول، ١٩٩٤ م.

--- SECTION: نص ٢: الإمام الشافعي --- سئل الإمام الشافعي ﷺ عن وجود الصانع فقال: هذا وَرَقٌ أُلْقِيَ طعمه واحد، تأكله الدود فيخرج منه الإبريسيم، وتأكله النحل فيخرج منه العسل، وتأكله الشاة والبقر والأنعام فتنتجه بعراً وروثاً، وتأكله الظباء فيخرج منها المسك، وهو شيء واحد! المصدر: تفسير ابن كثير، الطبعة الأولى، ص ١٤١٢، ج ٣، ص ٢٣١هـ. --- SECTION: نص ٣: الإمام ابن تيمية --- إن حدوث الحادث بلا مُحدِثٍ أحدُهُ معلوم البطلان بضرورة العقل وهذا أمر مركوز في بني آدم حتى الصبيان، لو ضرب الصبي ضربة فقال: من ضربني؟ فقيل: ما ضربك أحد، لم يصدق عقلهُ ذلك من غير مُحدِثٍ لذلك، لكان عند العقلاء إما مجنوناً وإما مسقطاً... وكذلك معلوم أنه لم يُحدِثْ نفسه، فإن كان معدوماً قبل حدوثه لم يكن شيئاً؛ فممتنع أن يُحدِثَ غيره فضلاً عن أن يُحدِثَ نفسه. المصدر: الجواب الصحيح لابن تيمية، الطبعة الثانية، ص ١٤١٩، ج ٢، ص ٢٠٣هـ. --- SECTION: إضاءة --- السفسطة (Sophisma): لفظ يوناني مُعرّب وتعني الحكمة الموهومة، ويراد بالسفسطة: التمويه والخداع والمغالطة في الكلام، والغرض من ذلك: تغليط الخصم وإسكانه. المصدر: المعجم الفلسفي، جميل صليبا، الجزء الأول، ١٩٩٤ م.