الدرس الثاني عشر: الحنث في اليمين - صفحة 267 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 استعمال مبادئ التفكير في الخطاب اليومي (صفحة 267)

المفاهيم الأساسية

مبدأ الاشتراك في الاسم (العلاقة بين اللفظ والمدلول): استخدام كلمة واحدة تحمل أكثر من معنى، مما قد يؤدي إلى سوء الفهم أو المغالطة إذا لم يُحدد المعنى المقصود.

خريطة المفاهيم

```markmap

تطبيقات التفكير المنطقي (صفحة 266)

٩. تطبيقات التفكير المنطقي في حياة الإنسان (صفحة 265)

السؤال الأول

#### علاقة الأطروحات بالحياة اليومية

#### بناء حجة تدحض الأطروحة

#### بناء حجة تثبت الأطروحة

##### الأطروحة ١: التراث والأماكن التاريخية تعكس أصالة الشعوب.

##### الأطروحة ٢: لا حاجة إلى التفكير ما دام هناك من يفكر بدلاً عنا.

##### الأطروحة ٣: بمقدار ما أتعلم أتسامح وأرتقي في سلم الإنسانية.

١٠. استعمال مبادئ التفكير في الخطاب اليومي (صفحة 266)

الموقف الأول: حوار بين عبد الله وسالم

#### كشف الاستعمال العفوي للمنطق

#### تحديد المبدأ المنطقي المستخدم

الموقف الثاني: حوار بين القاضي والمتهم (صفحة 267)

#### الخلل المنطقي: خلط بين "عدم الرؤية" و "عدم الوقوع"

#### رد القاضي المتوقع: توضيح الفرق بين الشهادة على عدم الرؤية والشهادة على عدم الحدث

الموقف الثالث: قصة المغيرة بن شعبة والغلام (صفحة 267)

#### المغالطة المنطقية: استغلال الاشتراك في الاسم (لفظ "رجل")

#### الشرط المنطقي للتحصن: طلب التوضيح وعدم الاكتفاء باللفظ المجمل

```

نقاط مهمة

• الموقف الثاني يوضح مغالطة منطقية حيث يدعي المتهم براءته بشهود لم يروه يضرب، وهذا لا ينفي الضرب، بل ينفي رؤيتهم له فقط.
• الموقف الثالث يوضح كيف استغل الغلام اشتراك لفظ "رجل" (الذي قد يعني أي ذكر بما فيه الأب) لخداع المغيرة ومنعه من الزواج.
• المبدأ الأساسي للتحصن من المغالطات اللفظية هو طلب التوضيح وعدم الاكتفاء بالألفاظ المجملة التي تحتمل أكثر من معنى.

---

حل النشاط

أ. (الموقف الثاني - أ): الخلل المنطقي يكمن في خلط المتهم بين دليلين:

شهادة ثلاثة شهود على وقوع الفعل (رأوه يضرب).

شهادة عشرة شهود على عدم رؤية الفعل (لم يروه يضرب).

عدم الرؤية لا يساوي عدم الوقوع. فقد يكون الضرب قد حدث دون أن يراه هؤلاء العشرة.

ب. (الموقف الثاني - ب): رد القاضي المتوقع هو توضيح هذا الخلل، مثلاً: "شهادة من لم يرك لا تنفي أنك ضربته، بل تنفي فقط أنهم رأوك وأنت تضربه. أما شهادة الثلاثة الذين رأوك فهي إثبات للفعل".

أ. (الموقف الثالث - أ): الأساس المنطقي للمغالطة هو الاشتراك في الاسم. حيث استخدم الغلام لفظ "رجل" بشكل مجمل يقصد به أي ذكر، ففهم المغيرة أنه رجل أجنبي، بينما كان المقصود هو أبوها.

ب. (الموقف الثالث - ب): الشرط المنطقي الذي يجب تطبيقه هو طلب التوضيح وعدم الاكتفاء باللفظ المجمل. كان على المغيرة أن يسأل: "من هو هذا الرجل؟" أو "أتعرفه؟" قبل أن يحكم على الأمر.

أ. أكمل الحوار بحيث تعتمد مبدأ الاشتراك في الاسم (العلاقة بين اللفظ والمدلول) لتثبت أن سالماً لم يكن يكذب:

المتهم: أنا بريء ياسيدي القاضي. القاضي: هنالك ثلاثة شهود أثبتوا أنك ضربت الشاكي ضرباً مبرحاً. المتهم: أنا آتيك بعشرة شهود يشهدون بأنهم لم يروني وأنا أضربه يا سيدي القاضي.

أ. إذا كان ما يقوله كل من القاضي والمتهم سليماً من حيث المضمون، فأين يكمن الخلل المنطقي؟

ب. ماذا تتوقع أن يكون رد القاضي؟

قد يستعمل البعض في الحياة اليومية أساليب المخادعة والمغالطات المنطقية لتحقيق المصلحة: اقرأ النص التالي ثم اكتشف عن الأساس المنطقي للمغالطة التي اعتمدها الفيلم. يروى عن المغيرة بن شعبة قوله: لم يخدعني غير غلام من بني الحارث بن كعب، فإني ذكرت امرأة منهم لأتزوجها. فقال: " أيها الأمير، لا خير فيها ". فقلت: " ولم؟ " قال: " رأيت رجلاً يقبلها، فأعرض عنها ". ثم بلغه نبأ زواج ذلك الغلام منها فلامه المغيرة على ذلك وقال له: " ألم تخبرني أنك رأيت رجلاً يقبلها؟" فأجاب الغلام: " نعم لقد رأيت أباها يقبلها ".

الجواب:

ب. ما الشرط المنطقي الذي يجب تطبيقه في الحياة اليومية للتحصن من مثل هذه المغالطة؟

أ. أكمل الحوار بحيث تعتمد مبدأ الاشتراك في الاسم (العلاقة بين اللفظ والمدلول) لتثبت أن سالماً لم يكن يكذب: --- SECTION: الموقف الثاني --- المتهم: أنا بريء ياسيدي القاضي. القاضي: هنالك ثلاثة شهود أثبتوا أنك ضربت الشاكي ضرباً مبرحاً. المتهم: أنا آتيك بعشرة شهود يشهدون بأنهم لم يروني وأنا أضربه يا سيدي القاضي. أ. إذا كان ما يقوله كل من القاضي والمتهم سليماً من حيث المضمون، فأين يكمن الخلل المنطقي؟ ب. ماذا تتوقع أن يكون رد القاضي؟ --- SECTION: الموقف الثالث --- قد يستعمل البعض في الحياة اليومية أساليب المخادعة والمغالطات المنطقية لتحقيق المصلحة: اقرأ النص التالي ثم اكتشف عن الأساس المنطقي للمغالطة التي اعتمدها الفيلم. يروى عن المغيرة بن شعبة قوله: لم يخدعني غير غلام من بني الحارث بن كعب، فإني ذكرت امرأة منهم لأتزوجها. فقال: " أيها الأمير، لا خير فيها ". فقلت: " ولم؟ " قال: " رأيت رجلاً يقبلها، فأعرض عنها ". ثم بلغه نبأ زواج ذلك الغلام منها فلامه المغيرة على ذلك وقال له: " ألم تخبرني أنك رأيت رجلاً يقبلها؟" فأجاب الغلام: " نعم لقد رأيت أباها يقبلها ". الجواب: ب. ما الشرط المنطقي الذي يجب تطبيقه في الحياة اليومية للتحصن من مثل هذه المغالطة؟