الدرس الثامن: السحر - صفحة 41 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أسباب حسن الظن بالله تعالى: 1. معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته. 2. قوة الإيمان بفعل الطاعات وترك المحرمات. 3. تجنب خطوات الشيطان، والحذر من وساوسه. 4. الصبر، وقوة اليقين.

الإجابة: 1. معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته. 2. قوة الإيمان بفعل الطاعات وترك المحرمات. 3. تجنب خطوات الشيطان، والحذر من وساوسه. 4. الصبر، وقوة اليقين.

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | سؤال يطلب أسباب حسن الظن بالله تعالى. | | **المطلوب** | ذكر الأسباب الأربعة لحسن الظن بالله تعالى مع شرح موجز لكل سبب. |
2. **المبدأ المستخدم:** حسن الظن بالله تعالى هو شعور قلب المؤمن بأن الله تعالى كريم، رحيم، حكيم، وأنه لن يخذل عباده المؤمنين، وهو مبني على معرفة صحيحة بأسماء الله وصفاته وأفعاله.
3. 1. **الخطوة الأولى: معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته.** - عندما يعرف العبد ربه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى (كالرحمن، الرحيم، الحكيم، العليم، القادر)، يطمئن قلبه ويحسن ظنه بأن أفعال الله كلها خير وحكمة. 2. **الخطوة الثانية: قوة الإيمان بفعل الطاعات وترك المحرمات.** - الإيمان القوي الذي يظهر في الامتثال لأوامر الله واجتناب نواهيه يورث القلب يقينًا بأن الله سيكافئ هذا الإخلاص بالخير والرحمة، فيقوى حسن الظن. 3. **الخطوة الثالثة: تجنب خطوات الشيطان، والحذر من وساوسه.** - الشيطان عدو للإنسان، يوسوس له بسوء الظن بالله (كاليأس من رحمته). تجنب هذه الوساوس والتحصن منها يحفظ القلب ليكون دائمًا حسن الظن بربه. 4. **الخطوة الرابعة: الصبر، وقوة اليقين.** - عندما يصبر العبد على البلاء ويقوي يقينه بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، فإن هذا الصبر واليقين يثبتان حسن الظن بالله حتى في الأوقات الصعبة.
4. > **ملاحظة:** هذه الأسباب متكاملة؛ فالمعرفة تزيد الإيمان، والإيمان يقوي العزيمة على تجنب الشيطان والصبر، مما يعزز حسن الظن بالله تعالى. **الإجابة النهائية:** تتلخص أسباب تمكن حسن الظن بالله تعالى في: **التعرف على أسمائه وصفاته**، و**تقوية الإيمان بالعمل الصالح**، و**التحصن من وساوس الشيطان**، و**التخلق بالصبر واليقين** في جميع الأحوال.

سؤال 2: أحوال يتأكد فيها حسن الظن بالله تعالى: يجب على المؤمن أن يحسن ظنه بربه تعالى في جميع الأحوال، ومن الأحوال التي يتأكد فيها إحسان الظن بالله تعالى ما يلي: أ. عند تكالب الأعداء، قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ (1). ب. عند الاحتضار، فعن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول: «لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» (2).

الإجابة: أ. عند تكالب الأعداء، قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ (1). ب. عند الاحتضار، فعن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول: «لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» (2).

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | سؤال يطلب الأحوال التي يتأكد فيها وجوب حسن الظن بالله تعالى. | | **المطلوب** | ذكر حالين يتأكد فيهما إحسان الظن بالله مع الاستدلال لكل حالة بنص من القرآن الكريم أو السنة النبوية. |
2. **المبدأ المستخدم:** حسن الظن بالله واجب في كل حال، لكنه يتأكد ويشتد الحاجة إليه في أحوال الابتلاء والمحنة، أو عند اقتراب الأجل، حيث يحتاج القلب إلى سكينة ويقين.
3. 1. **الخطوة الأولى: تحديد الحالة الأولى (عند تكالب الأعداء).** - **الشرح:** عندما يجتمع الأعداء على المؤمن ويشتد الخطر، يكون المخرج الوحيد هو اللجوء إلى الله والثقة الكاملة به. - **الدليل:** قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾. - **الاستنباط:** رد فعل المؤمنين الحقيقي كان زيادة الإيمان وقول "حسبنا الله ونعم الوكيل"، وهو أعلى درجات حسن الظن والتفويض لله. 2. **الخطوة الثانية: تحديد الحالة الثانية (عند الاحتضار).** - **الشرح:** ساعة الاحتضار هي لحظة مصيرية ينتقل فيها العبد من الدنيا إلى الآخرة، وأهم ما يحتاجه هو الطمأنينة وحسن الظن برحمة الله ومغفرته. - **الدليل:** حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ». - **الاستنباط:** هذا الحديث يأمر المؤمن بأن يجعل آخر ما يفكر فيه ويشعر به هو الظن الحسن بالله، طمعًا في رحمته ورضوانه.
4. > **تنبيه:** هذان المثالان يدلان على أن حسن الظن بالله ليس مجرد شعور عابر، بل هو **سلاح المؤمن** في الشدائد و**زاده** عند الموت. **الإجابة النهائية:** يتأكد وجوب إحسان الظن بالله تعالى في حالتي **المواجهة مع الأعداء والشدائد** حيث يكون الملجأ هو الثقة بالله، و**ساعة الاحتضار** حيث يكون حسن الظن هو الرجاء الوحيد في رحمة الله ومغفرته.

سؤال 3: أمثلة سوء الظن بالله تعالى: المجال: الأحكام الشرعية. المثال: أن الله تعالى أمر بأشياء ونهى عن أشياء عبثاً لغير مصلحة ولا لدفع مفسدة. المجال: الأحكام الكونية القدرية. المثال: أن الله قدرها لغير حكمة ولا مصلحة. المجال: في وعده للمؤمنين في الآخرة بالفوز بالجنة. المثال: أن الله تعالى قد يخلف وعده لعباده بالجنة، وأنه قد لا يدخلهم إياها. المجال: في إجابة دعاء الداعين، وإغاثة المستغيثين. المثال: أن الله تعالى لا يستجيب دعاءهم، ولا يغيثهم.

الإجابة: المجال: الأحكام الشرعية. المثال: أن الله تعالى أمر بأشياء ونهى عن أشياء عبثاً لغير مصلحة ولا لدفع مفسدة. المجال: الأحكام الكونية القدرية. المثال: أن الله قدرها لغير حكمة ولا مصلحة. المجال: في وعده للمؤمنين في الآخرة بالفوز بالجنة. المثال: أن الله تعالى قد يخلف وعده لعباده بالجنة، وأنه قد لا يدخلهم إياها. المجال: في إجابة دعاء الداعين، وإغاثة المستغيثين. المثال: أن الله تعالى لا يستجيب دعاءهم، ولا يغيثهم.

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | سؤال يطلب أمثلة لسوء الظن بالله تعالى في مجالات مختلفة. | | **المطلوب** | ذكر أربعة مجالات مع مثال سوء ظن واحد في كل مجال. |
2. **المبدأ المستخدم:** سوء الظن بالله هو اعتقاد أو ظن غير صحيح في حكمة الله أو عدله أو رحمته أو وعده، وهو من كبائر الذنوب القلبية لأنه قدح في كمال الله تعالى.
3. 1. **الخطوة الأولى: المجال الأول (الأحكام الشرعية).** - **الشرح:** الأحكام الشرعية هي أوامر الله ونواهيه التي شرعها لعباده. - **مثال سوء الظن:** الاعتقاد بأن الله تعالى أمر بأشياء (كالصلاة) أو نهى عن أشياء (كالظلم) **عبثاً**، أي من غير حكمة أو مصلحة للعباد، أو من غير دفع لمفسدة. - **التحليل:** هذا الظن ينفي الحكمة عن الله وينسب إليه العبث، وهو قبيح. 2. **الخطوة الثانية: المجال الثاني (الأحكام الكونية القدرية).** - **الشرح:** الأحكام الكونية هي ما يقدره الله ويقضيه في خلقه من أحداث، كالمرض، والفقر، والموت. - **مثال سوء الظن:** الاعتقاد بأن الله قدَّر هذه الأحداث **لغير حكمة ولا مصلحة**، أي أنها مجرد صدف أو قدر أعمى. - **التحليل:** هذا ينفي الحكمة البالغة عن تقدير الله للأمور، ويجعل العبد يعترض على قضاء الله. 3. **الخطوة الثالثة: المجال الثالث (الوعد بالجنة للمؤمنين).** - **الشرح:** وعد الله تعالى للمؤمنين الصادقين بالفوز بالجنة والنجاة من النار. - **مثال سوء الظن:** الظن بأن الله تعالى **قد يخلف وعده** لعباده بالجنة، أو أنه **قد لا يدخلهم إياها** دون سبب شرعي. - **التحليل:** هذا اتهام لله بعدم الوفاء بالعهد، وهو يناقض صفة الصدق المطلقة لله تعالى. 4. **الخطوة الرابعة: المجال الرابع (إجابة الدعاء وإغاثة المكروب).** - **الشرح:** من رحمة الله أنه قريب مجيب لدعاء الداعين، وغيث للمستغيثين. - **مثال سوء الظن:** الاعتقاد بأن الله تعالى **لا يستجيب دعاءهم** أبدًا، أو **لا يغيثهم** في شدتهم. - **التحليل:** هذا ينفي رحمة الله وإجابته للدعاء، ويوحي باليأس من روح الله، وهو محرم.
4. > **ملاحظة مهمة:** هذه الأمثلة هي **أفكار باطلة وسيئة** يجب على المسلم أن يطهر قلبه منها. معرفتها تساعد في تجنبها. **الإجابة النهائية:** من صور سوء الظن بالله تعالى: **إنكار الحكمة من تشريعاته**، و**الاعتراض على حكمته في أقداره الكونية**، و**الشك في وفائه بوعده للمؤمنين بالجنة**، و**اليأس من إجابته لدعاء الداعين وإغاثته للمستغيثين**.

أي مما يلي يُعد من الأسباب المعينة على حسن الظن بالله تعالى؟

• أ) اليأس من رحمة الله في الأزمات.
• ب) معرفة الله بأسمائه وصفاته.
• ج) الاستسلام لوساوس الشيطان.
• د) الانشغال بملذات الدنيا ونسيان الآخرة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: معرفة الله بأسمائه وصفاته.

الشرح: 1. عندما يعرف العبد ربه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى (كالرحمن، الرحيم، الحكيم)، يطمئن قلبه ويحسن ظنه بأن أفعال الله كلها خير وحكمة. 2. الخيارات الأخرى تُمثل مواقف تتعارض مع حسن الظن أو لا تُعد من أسبابه المباشرة المذكورة.

تلميح: فكر في العلاقة بين معرفة الله وحسن الظن به.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أي من الأحوال التالية يتأكد فيها إحسان الظن بالله تعالى؟

• أ) عند الاحتضار.
• ب) عند تكالب الأصدقاء.
• ج) عند تحقيق نجاح دنيوي كبير.
• د) عند الانشغال بلهو الدنيا.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: عند الاحتضار.

الشرح: 1. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث أن لا يموت أحدنا إلا وهو يحسن الظن بالله، مما يؤكد أهمية ذلك عند الاحتضار. 2. من الأحوال الأخرى المذكورة هي عند تكاذب الأعداء.

تلميح: تذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم المتعلق بالوفاة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما هو المراد بسوء الظن بالله تعالى؟

• أ) أن يظن الإنسان بالناس شراً دون دليل.
• ب) أن يظن الإنسان بالله خيراً في جميع أموره.
• ج) أن يظن الإنسان بنفسه شراً ويقلل من قدرها.
• د) أن يظن الإنسان بالله شراً في أمرٍ من الأمور التي تحصل له.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: أن يظن الإنسان بالله شراً في أمرٍ من الأمور التي تحصل له.

الشرح: 1. سوء الظن بالله هو الاعتقاد بأن الله تعالى سيفعل أو فعل شيئًا سيئًا للإنسان أو أن أفعاله تفتقر إلى الحكمة والعدل. 2. هذا التعريف يعكس المعنى السلبي للظن بالله، وهو عكس حسن الظن تمامًا.

تلميح: تذكر التعريف المباشر للمصطلح كما ورد في الكتاب.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي مما يلي يمثل مثالاً على سوء الظن بالله تعالى في مجال الأحكام الشرعية؟

• أ) الظن بأن قدر الله تعالى خالٍ من الحكمة في الشدائد.
• ب) اليقين بأن أحكام الله كلها حكمة وعدل.
• ج) الاعتقاد بأن الله قادر على كل شيء.
• د) أن الله تعالى أمر بأشياء ونهى عن أشياء غير مصلحة ولا لدفع مفسدة.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: أن الله تعالى أمر بأشياء ونهى عن أشياء غير مصلحة ولا لدفع مفسدة.

الشرح: 1. الأحكام الشرعية هي أوامر ونواهي من الله تعالى. سوء الظن بها يعني الاعتقاد بأنها بلا حكمة أو مصلحة للعباد. 2. هذا الظن ينافي كمال حكمة الله وعدله في تشريعاته.

تلميح: ركز على طبيعة الأوامر والنواهي الإلهية وكيف يجب أن ننظر إليها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي مما يلي يمثل مثالاً على سوء الظن بالله تعالى في مجال الأحكام الكونية القدرية؟

• أ) اليقين بأن كل ما يقع في الكون هو بتقدير من الله.
• ب) أن الله قدرها لغير حكمة ولا مصلحة.
• ج) الشك في حكمة الله من نزول البلاء والمصائب.
• د) الظن بأن الله تعالى قد أمر بأشياء ونهى عن أشياء غير مصلحة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن الله قدرها لغير حكمة ولا مصلحة.

الشرح: 1. الأحكام الكونية القدرية هي ما يقدره الله ويقضيه في خلقه من أحداث. سوء الظن بها يعني الاعتقاد بأنها بلا حكمة أو مصلحة. 2. هذا الظن يُعتبر اعتراضًا على قضاء الله وقدره وينفي الحكمة الإلهية البالغة.

تلميح: فكر في الأحداث الكونية والقدر الإلهي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط