مثال الحديث الضعيف - كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: مصطلح الحديث | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: مثال الحديث الضعيف

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: مصطلح الحديث | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

مثال الحديث الضعيف

نوع: محتوى تعليمي

مثال الحديث الضعيف

نوع: محتوى تعليمي

ما رواه أحمد وغيره عن طريق عمر بن راشد اليمامي، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: (ما سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْتَمْتِحُ دُعَاءً إِلَّا اسْتَمْتَحَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى المُؤْتَهَابِ) (١). وعمر بن راشد ضعيف الحديث.

أحدّث ثم أميّز

نوع: محتوى تعليمي

أحدّث ثم أميّز

نوع: محتوى تعليمي

أُحدّث عن الحديثين التاليين النصين اللذين دلّا على التضعيف، ثم أميّز نوع الضعف الذي جاء به النص:

1

نوع: محتوى تعليمي

قال الترمذي: حدثنا قتيبة عن أبي صفوان، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله ﷺ: (لَا تَذْرُ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ يَمِينٌ) هذا حديث لا يصح؛ لأن الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة (٢).

2

نوع: محتوى تعليمي

سُئِلَ أبي حاتم عن حديث رواه زائدة، عن ابن عقيل، عن ابن المسيب، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: (خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ المُقَدَّمُ). قال: هذا من تخاليط ابن عقيل؛ مرة يقول هكذا، ومرة يقول هكذا، لا يضبط الصحيح أيهما هو (٣).

نوع: METADATA

(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (16813). (2) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (1524). (3) علل الحديث لابن أبي حاتم، رقم الحديث: (278).

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: مثال الحديث الضعيف --- مثال الحديث الضعيف ما رواه أحمد وغيره عن طريق عمر بن راشد اليمامي، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: (ما سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْتَمْتِحُ دُعَاءً إِلَّا اسْتَمْتَحَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى المُؤْتَهَابِ) (١). وعمر بن راشد ضعيف الحديث. --- SECTION: أحدّث ثم أميّز --- أحدّث ثم أميّز أُحدّث عن الحديثين التاليين النصين اللذين دلّا على التضعيف، ثم أميّز نوع الضعف الذي جاء به النص: --- SECTION: 1 --- قال الترمذي: حدثنا قتيبة عن أبي صفوان، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله ﷺ: (لَا تَذْرُ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ يَمِينٌ) هذا حديث لا يصح؛ لأن الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة (٢). --- SECTION: 2 --- سُئِلَ أبي حاتم عن حديث رواه زائدة، عن ابن عقيل، عن ابن المسيب، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: (خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ المُقَدَّمُ). قال: هذا من تخاليط ابن عقيل؛ مرة يقول هكذا، ومرة يقول هكذا، لا يضبط الصحيح أيهما هو (٣). (1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (16813). (2) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (1524). (3) علل الحديث لابن أبي حاتم، رقم الحديث: (278).

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال 1: قال الترمذي: حدثنا قتيبة عن أبي صفوان، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله ﷺ: (لَا تَذْرُ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ يَمِينٌ) هذا حديث لا يصح؛ لأن الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة (٢).

الإجابة: الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الحديث الذي ذكره الترمذي فيه سلسلة من الرواة تنتهي بعائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن عند فحص السند، نجد أن أحد الرواة وهو الزهري يروي عن راوٍ آخر اسمه أبو سلمة. المشكلة التي أشار إليها الناقد هي في العلاقة بين هذين الراويين. في علم الحديث، لكي يكون الحديث صحيحاً أو مقبولاً، يجب أن يكون هناك اتصال مباشر في السند، أي أن يكون الراوي قد سمع الحديث مباشرة ممن روى عنه. هنا يقول الناقد: "الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة". هذا يعني أن العلاقة بين الزهري وأبي سلمة في رواية هذا الحديث غير مباشرة أو غير موثقة، مما يضعف السند ويجعل الحديث غير صحيح من الناحية الإسنادية. إذن الإجابة هي: **الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة.**

سؤال 2: سُئِلَ أبي حاتم عن حديث رواه زائدة، عن ابن عقيل، عن ابن المسيب، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: (خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ المُقَدَّمُ). قال: هذا من تخاليط ابن عقيل؛ مرة يقول هكذا، ومرة يقول هكذا، لا يضبط الصحيح أيهما هو (٣).

الإجابة: ابن عقيل لا يضبط الحديث.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال تتعلق بتقييم راوٍ من رواة الحديث. الحديث المذكور رواه زائدة عن ابن عقيل عن ابن المسيب عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. عندما سُئل أبي حاتم - وهو من علماء الجرح والتعديل الذين يفحصون أحوال الرواة - عن هذا الحديث، لاحظ مشكلة في الراوي "ابن عقيل". يقول أبي حاتم أن ابن عقيل يروي الحديث مرة بهذه الصيغة ومرة بصيغة أخرى، وهذا يدل على أنه لا يضبط الرواية بدقة. عدم الضبط يعني أن الراوي لا يحفظ الحديث بشكل ثابت ومطابق، بل يتغير لفظه أو معناه عنده بين مرة وأخرى. هذا النقص في الضبط يُعدّ علة في الراوي، لأنه يشكك في دقة ما يرويه. لذلك اعتبر أبي حاتم أن هذا الحديث من "تخاليط" ابن عقيل، أي من الأخطاء أو الاضطرابات في روايته. إذن الإجابة هي: **ابن عقيل لا يضبط الحديث.**