صفحة 56 - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: علوم القرآن | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: علوم القرآن | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تدريب: تقييم تعريفات المكي والمدني

المفاهيم الأساسية

المكي والمدني: لهما تعريفات مختلفة تأخذ اتجاهات معينة.

خريطة المفاهيم

```markmap

علوم القرآن الكريم

الوحدة الثانية: التعريف بالقرآن الكريم

دروس الوحدة

#### أسباب النزول (الدرس الثامن)

##### مصادر

###### تنزيل القرآن لابن شهاب الزهري

###### أسباب النزول لعلي بن أحمد الواحدي

###### العجاب في بيان الأسباب للحافظ ابن حجر

###### لباب النقول في أسباب النزول لجلال الدين السيوطي

##### مهارات حياتية

###### تنمية القدرة على تسبيب الأحداث وتعليلها

###### اكتشاف سياقات ورود الآيات واستخدامها

###### ربط أسباب النزول بالآيات لاكتشاف المعاني المرتبطة بالحدث

##### إثراء

###### ضوابط القول في أسباب النزول (الواحدي)

####### لا يحل القول فيها إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل

####### يجب أن يكون القائل قد وقف على الأسباب وبحث عن علمها

###### رأي محمد بن سيرين

####### ذهب الذين يعلمون فيما أنزل الله القرآن

###### رأي الزركشي في البرهان

####### قول الصحابي "نزلت هذه الآية في كذا" يعني أنها تتضمن هذا الحكم، وليس بالضرورة أن هذا كان السبب في نزولها

####### هذا من جنس الاستدلال على الحكم بالآية، لا من جنس النقل لما وقع

#### المكي والمدني (الدرس التاسع)

##### ما سنتعلمه

###### تعريف المكي والمدني

###### ضوابط السور المكية والمدنية

###### فوائد معرفة المكي والمدني

###### طرق العلم بالمكي والمدني

###### مميزات السور المكية والمدنية

##### التعريف (أصح التعريفات)

###### المكي: ما نزل قبل الهجرة

###### المدني: ما نزل بعد الهجرة

##### عناية العلماء

###### عرفوا مكان وزمان وسبب نزول كل آية

###### بذلوا جهدًا كبيرًا في التمييز بين ما نزل في مكة والمدينة

###### درسوا تفاصيل النزول (ليلًا/نهارًا، صيفًا/شتاءً، حضرًا/سفرًا)

##### تدريب: تقييم التعريفات

###### تعريفات قيد التقييم

####### المكي: ما نزل بمكة، والمدني: ما نزل بالمدينة

####### المكي: ما كان فيه ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ﴾، والمدني: ما كان فيه ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾

####### المدني: ما نزل في مكة بعد الهجرة

####### المدني: ما نزل في غير مكة والمدينة

###### معايير التقييم

####### اعتبار (الزمن، المكان، المخاطب)

####### الملحوظات على التعريف

####### رأي الطالب في التعريف

```

نقاط مهمة

  • الصفحة تقدم تدريبًا على تقييم قوة وضعف أربعة تعريفات للمكي والمدني.
  • يجب تقييم كل تعريف بناءً على ثلاثة معايير: اعتبار (الزمن، المكان، المخاطب)، الملحوظات عليه، والرأي الشخصي.
  • التعريفات المطروحة للتقييم هي:
1. المكي: ما نزل بمكة، والمدني: ما نزل بالمدينة.

2. المكي: ما كان فيه ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ﴾، والمدني: ما كان فيه ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾.

3. المدني: ما نزل في مكة بعد الهجرة.

4. المدني: ما نزل في غير مكة والمدينة.

📄 النص الكامل للصفحة

للمكي والمدني تعريفات كل منها يأخذ اتجاها معينا، من خلال التعريفات الآتية، تعاون مع المعلم ومع زملائك في بيان قوة التعريف من ضعفه حسب الجدول الآتي: التعريف اعتبار (الزمن المكان المخاطب) الملحوظات على التعريف رأيك في التعريف المكي ما نزل بمكة والمدني ما نزل بالمدينة ما كان فيه ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ) وما كان فيه يَأَيُّهَا النَّاسُ ) ما نزل في مكة بعد الهجرة ما نزل في غير مكة والمدينة وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 12

سؤال مربع-1: ما هو اعتبار التعريف: المكي ما نزل بمكة والمدني ما نزل بالمدينة؟

الإجابة: المكان

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: التعريف يقول إن المكي هو ما نزل في مكة، والمدني هو ما نزل في المدينة. هنا، نلاحظ أن المعيار المستخدم للتفريق بين المكي والمدني هو **مكان النزول**، أي هل نزل القرآن في مكة أم في المدينة؟ لذلك، اعتبار هذا التعريف هو **المكان**.

سؤال مربع-2: ما هي الملحوظات على التعريف: المكي ما نزل بمكة والمدني ما نزل بالمدينة؟

الإجابة: تعريف ضعيف جداً لأنها لا تفرق بين المكي والمدني بشكل واضح

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** عند النظر إلى هذا التعريف، نجد عدة ملاحظات مهمة. أولاً، التعريف يعتمد فقط على المكان، لكن هناك آيات نزلت في غير مكة والمدينة (مثل آيات نزلت في الطائف أو أثناء السفر)، وهذا لا يغطيه التعريف. ثانياً، بعض الآيات نزلت في مكة لكنها مدنية في المضمون، والعكس صحيح، مما يجعل التمييز غير دقيق. لذلك، يمكن القول إن هذا التعريف **ضعيف جداً لأنه لا يفرق بين المكي والمدني بشكل واضح**.

سؤال مربع-3: ما هو رأيك في التعريف: المكي ما نزل بمكة والمدني ما نزل بالمدينة؟

الإجابة: ضعيف (الرأي)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** بناءً على الملاحظات السابقة، رأيي في هذا التعريف أنه **ضعيف**. السبب هو أنه يعتمد على معيار واحد (المكان) دون مراعاة عوامل أخرى مثل الزمن أو المخاطبين، مما يجعله غير شامل ولا دقيق في التمييز بين المكي والمدني.

سؤال مربع-4: ما هو اعتبار التعريف: ما كان فيه ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ﴾ وما كان فيه ﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ ﴾؟

الإجابة: المخاطب

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** في هذا التعريف، نلاحظ أن التمييز بين المكي والمدني يعتمد على من يخاطبهم القرآن. فالمدني غالباً ما يخاطب المؤمنين بقوله "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا"، بينما المكي غالباً ما يخاطب الناس عامة بقوله "يَا أَيُّهَا النَّاسُ". لذلك، اعتبار هذا التعريف هو **المخاطب**.

سؤال مربع-5: ما هي الملحوظات على التعريف: ما كان فيه ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ﴾ وما كان فيه ﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ ﴾؟

الإجابة: تعريف قوي جداً لأنه يفرق بين المكي والمدني بشكل واضح

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا التعريف يعتبر قوياً لأنه يعتمد على معيار واضح ومتكرر في القرآن. ففي السور المدنية، نجد خطاب "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" كثيراً، مما يعكس مرحلة تأسيس المجتمع الإسلامي في المدينة. بينما في السور المكية، الخطاب عام للناس، مما يناسب مرحلة الدعوة في مكة. لذلك، يمكن القول إن هذا التعريف **قوي جداً لأنه يفرق بين المكي والمدني بشكل واضح**.

سؤال مربع-6: ما هو رأيك في التعريف: ما كان فيه ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ﴾ وما كان فيه ﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ ﴾؟

الإجابة: قوي (الرأي)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** بناءً على ما سبق، رأيي في هذا التعريف أنه **قوي**. السبب هو أنه يعتمد على معيار لغوي واضح (المخاطب) ويتوافق مع السياق التاريخي للدعوة، مما يجعله أكثر دقة وشمولاً في التمييز بين المكي والمدني.

سؤال مربع-7: ما هو اعتبار التعريف: ما نزل في مكة بعد الهجرة؟

الإجابة: الزمن

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا التعريف: هنا، التعريف يقول إن المكي هو ما نزل في مكة بعد الهجرة. هذا يعني أن المعيار المستخدم هو **الزمن**، وتحديداً الفترة الزمنية بعد الهجرة النبوية، بغض النظر عن المكان. لذلك، اعتبار هذا التعريف هو **الزمن**.

سؤال مربع-8: ما هي الملحوظات على التعريف: ما نزل في مكة بعد الهجرة؟

الإجابة: تعريف ضعيف جداً لأنه لا يفرق بين المكي والمدني بشكل واضح

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** عند تحليل هذا التعريف، نجد أنه يعتمد على الزمن (بعد الهجرة) لكنه يخلط بين المكان والزمن. فمثلاً، بعض الآيات نزلت في المدينة بعد الهجرة وهي مدنية، وهذا التعريف قد لا يغطيها إذا ركز فقط على مكة. أيضاً، هناك آيات نزلت في مكة قبل الهجرة وهي مكية، وهذا لا يتناسب مع التعريف. لذلك، يمكن القول إن هذا التعريف **ضعيف جداً لأنه لا يفرق بين المكي والمدني بشكل واضح**.

سؤال مربع-9: ما هو رأيك في التعريف: ما نزل في مكة بعد الهجرة؟

الإجابة: ضعيف (الرأي)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** بناءً على الملاحظات السابقة، رأيي في هذا التعريف أنه **ضعيف**. السبب هو أنه يعتمد على معيار زمني غير دقيق (بعد الهجرة) دون مراعاة المكان أو المخاطب، مما يجعله غير فعال في التمييز بين المكي والمدني.

سؤال مربع-10: ما هو اعتبار التعريف: ما نزل في غير مكة والمدينة؟

الإجابة: المكان

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** في هذا التعريف، نلاحظ أن التمييز يعتمد على المكان، حيث يُعتبر المكي أو المدني بناءً على ما إذا نزل في غير مكة والمدينة. هذا يعني أن المعيار هو **المكان**، وتحديداً الأماكن الأخرى خارج مكة والمدينة.

سؤال مربع-11: ما هي الملحوظات على التعريف: ما نزل في غير مكة والمدينة؟

الإجابة: تعريف ضعيف جداً لأنه لا يفرق بين المكي والمدني بشكل واضح

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا التعريف يعتبر ضعيفاً لأنه يركز على الأماكن الأخرى (غير مكة والمدينة) دون تقديم معيار واضح للتفريق بين المكي والمدني. فمثلاً، آيات نزلت في الطائف أو أثناء السفر لا يمكن تصنيفها بسهولة كمكي أو مدني بناءً على هذا التعريف وحده. لذلك، يمكن القول إن هذا التعريف **ضعيف جداً لأنه لا يفرق بين المكي والمدني بشكل واضح**.

سؤال مربع-12: ما هو رأيك في التعريف: ما نزل في غير مكة والمدينة؟

الإجابة: ضعيف (الرأي)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** بناءً على ما سبق، رأيي في هذا التعريف أنه **ضعيف**. السبب هو أنه يعتمد على معيار مكاني غير محدد (غير مكة والمدينة) دون مراعاة عوامل أخرى مثل الزمن أو المخاطب، مما يجعله غير مفيد في التمييز الدقيق بين المكي والمدني.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

بناءً على التعريفات المطروحة، أي من التعريفات التالية يُعتبر ضعيفاً جداً في التفريق بين المكي والمدني؟

  • أ) ما كان فيه ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ﴾ وما كان فيه ﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ ﴾
  • ب) المكي ما نزل بمكة والمدني ما نزل بالمدينة
  • ج) ما نزل قبل الهجرة
  • د) ما نزل في فترة الدعوة السرية

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: المكي ما نزل بمكة والمدني ما نزل بالمدينة

الشرح: 1. التعريف 'المكي ما نزل بمكة والمدني ما نزل بالمدينة' يعتمد فقط على المكان. 2. هناك آيات نزلت في غير مكة والمدينة (مثل الطائف أو أثناء السفر). 3. بعض الآيات نزلت في مكة لكن مضمونها مدني، والعكس صحيح. 4. لذلك، هذا التعريف ضعيف لأنه لا يفرق بين المكي والمدني بشكل واضح وشامل.

تلميح: فكر في التعريفات التي لا تغطي جميع الحالات أو تخلط بين المعايير.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما هو الاعتبار (المعيار) الأساسي الذي يمكن استنتاجه من التعريف 'ما نزل في مكة بعد الهجرة'؟

  • أ) الزمن فقط
  • ب) المكان فقط
  • ج) الزمن والمكان معاً
  • د) المخاطب فقط

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الزمن والمكان معاً

الشرح: 1. التعريف يشترط نزول الآيات في مكة (المكان). 2. كما يشترط أن يكون النزول بعد حدث الهجرة (الزمن). 3. فهو يجمع بين معياري المكان والزمن معاً. 4. هذا يجعل الاعتبار مركباً وليس بسيطاً.

تلميح: يحاول هذا التعريف الجمع بين عنصرين للتصنيف.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الاعتبار (المعيار) الذي استند إليه التعريف القائل بأن المكي هو ما صدر بـ نداء (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) والمدني هو ما صدر بـ نداء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)؟

  • أ) اعتبار المكان
  • ب) اعتبار الزمن
  • ج) اعتبار المخاطب
  • د) اعتبار الموضوع

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: اعتبار المخاطب

الشرح: 1. التمييز بين المكي والمدني في هذا التعريف يعتمد على تحديد الفئة الموجه إليها الكلام. 2. بما أن الجمل المذكورة (يا أيها الناس/الذين آمنوا) هي صيغ نداء لأشخاص، فإن المعيار المستخدم هو 'المخاطب'. 3. يُصنف هذا التعريف بأنه قوي لأنه يفرق بين مرحلة الدعوة العامة في مكة وتأسيس المجتمع الإيماني في المدينة.

تلميح: فكر في الفئة أو الأشخاص الذين يتم توجيه النداء والخطاب القرآني إليهم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

عند تقييم تعريف المكي والمدني: «المكي ما نزل بمكة والمدني ما نزل بالمدينة»، لماذا يعتبر هذا التعريف ضعيفاً؟

  • أ) لأنه لا يأخذ بعين الاعتبار الزمن الذي نزلت فيه الآيات، كفترة ما قبل الهجرة وبعدها.
  • ب) لأنه يعتمد فقط على معيار المكان ولا يغطي الآيات التي نزلت في غير مكة والمدينة، ولا يميز بدقة بين المضمون المكي والمدني.
  • ج) لأنه يركز على المخاطبين (الناس أو المؤمنين) وهذا ليس معياراً ثابتاً في كل السور.
  • د) لأنه يخلط بين التعريف الزمني والمكاني، حيث يجعل ما نزل بعد الهجرة في مكة مدنياً.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأنه يعتمد فقط على معيار المكان ولا يغطي الآيات التي نزلت في غير مكة والمدينة، ولا يميز بدقة بين المضمون المكي والمدني.

الشرح: 1. هذا التعريف يعتمد على مكان النزول فقط (مكة أو المدينة). 2. هناك آيات نزلت في أماكن أخرى (كآيات نزلت في الطائف أو أثناء السفر) لا يغطيها التعريف. 3. بعض الآيات قد يكون مكان نزولها مخالفاً لمضمونها (كآية مكية في المدنية). 4. لذلك، التعريف ضعيف لأنه غير شامل ولا دقيق في التمييز.

تلميح: فكر في مدى شمولية التعريف، وهل يغطي جميع حالات نزول القرآن.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط