مصادر - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 مصادر علوم القرآن

المفاهيم الأساسية

مصادر علوم القرآن: الكتب الأساسية التي ألفها العلماء في هذا العلم.

خريطة المفاهيم

```markmap

علوم القرآن الكريم

الوحدة الثانية: التعريف بالقرآن الكريم

دروس الوحدة

#### أسباب النزول (الدرس الثامن)

##### مصادر

###### تنزيل القرآن لابن شهاب الزهري

###### أسباب النزول لعلي بن أحمد الواحدي

###### العجاب في بيان الأسباب للحافظ ابن حجر

###### لباب النقول في أسباب النزول لجلال الدين السيوطي

##### مهارات حياتية

###### تنمية القدرة على تسبيب الأحداث وتعليلها

###### اكتشاف سياقات ورود الآيات واستخدامها

###### ربط أسباب النزول بالآيات لاكتشاف المعاني المرتبطة بالحدث

##### إثراء

###### ضوابط القول في أسباب النزول (الواحدي)

####### لا يحل القول فيها إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل

####### يجب أن يكون القائل قد وقف على الأسباب وبحث عن علمها

###### رأي محمد بن سيرين

####### ذهب الذين يعلمون فيما أنزل الله القرآن

###### رأي الزركشي في البرهان

####### قول الصحابي "نزلت هذه الآية في كذا" يعني أنها تتضمن هذا الحكم، وليس بالضرورة أن هذا كان السبب في نزولها

####### هذا من جنس الاستدلال على الحكم بالآية، لا من جنس النقل لما وقع

#### المكي والمدني (الدرس التاسع)

##### ما سنتعلمه

###### تعريف المكي والمدني

###### ضوابط السور المكية والمدنية

###### فوائد معرفة المكي والمدني

###### طرق العلم بالمكي والمدني

###### مميزات السور المكية والمدنية

##### التعريف (أصح التعريفات)

###### المكي: ما نزل قبل الهجرة

###### المدني: ما نزل بعد الهجرة

##### عناية العلماء

###### عرفوا مكان وزمان وسبب نزول كل آية

###### بذلوا جهدًا كبيرًا في التمييز بين ما نزل في مكة والمدينة

###### درسوا تفاصيل النزول (ليلًا/نهارًا، صيفًا/شتاءً، حضرًا/سفرًا)

##### تدريب: تقييم التعريفات

###### تعريفات قيد التقييم

####### المكي: ما نزل بمكة، والمدني: ما نزل بالمدينة

####### المكي: ما كان فيه ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ﴾، والمدني: ما كان فيه ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾

####### المدني: ما نزل في مكة بعد الهجرة

####### المدني: ما نزل في غير مكة والمدينة

###### معايير التقييم

####### اعتبار (الزمن، المكان، المخاطب)

####### الملحوظات على التعريف

####### رأي الطالب في التعريف

##### طرق العلم بالمكي والمدني

###### الطريق الأول: السماعي النقلي

###### الطريق الثاني: القياسي الاجتهادي

##### علامات السور المكية

###### كل سورة فيها لفظ ﴿كَلَّا﴾

###### كل سورة افتتحت بالحروف المقطعة

###### كل سورة فيها سجدة تلاوة

###### كل سورة فيها ﴿يَٰٓأَيُّهَا النَّاسُ﴾

###### قصر الآيات مع قوة الكلمات

###### كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الماضية، وقصة آدم وإبليس (سوى البقرة)

###### كل سورة مبدوءة بقسم

###### كل سورة مفتتحة بـ ﴿الْحَمْدُ﴾

##### علامات السور المدنية

###### كل سورة فيها ذكر المنافقين وصفاتهم (سوى العنكبوت)

###### كل سورة فيها ذكر فريضة أو حد

###### طول الآية مما يناسب بسط أحكام الشريعة

###### كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب

###### كل سورة فيها ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (مع استثناء في أواخر سورة الحج)

##### مميزات السور المكية

###### العناية بمسائل العقيدة والتوحيد واليوم الآخر

###### مجادلة المشركين بالبراهين العقلية والآيات الكونية

###### وضع الأسس العامة للتشريع وأصول العبادات وفضائل الأخلاق

###### الاستشهاد بقصص الأنبياء لتقرير العقيدة وتسلية الرسول ﷺ

##### مميزات السور المدنية

###### تفصيل أحكام العبادات والمعاملات والحدود والمواريث

###### بيان نظام الأسرة والعلاقات الدولية وقواعد الحكم

###### مجادلة أهل الكتاب ودعوتهم للإسلام بالحجة

###### كشف أحوال المنافقين والتحذير منهم

##### أعداد السور

###### السور المدنية (باتفاق)

####### البقرة

####### آل عمران

####### النساء

####### المائدة

####### الأطفال

####### التوبة

####### النور

####### الأحزاب

####### محمد

####### الفتح

####### الحجرات

####### الحديد

####### المجادلة

####### الحشر

####### الممتحنة

####### الجمعة

####### المنافقون

####### الطلاق

####### التحريم

####### النصر

###### السور المختلف فيها

####### الفاتحة

####### الرعد

####### الرحمن

####### الصف

####### التفاؤل

####### المطففين

####### القدر

####### البينة

####### الزلزلة

####### الإخلاص

####### الفلق

####### الناس

###### السور المكية (باتفاق)

####### اثنتان وثمانون سورة (ما عدا المدنية والمختلف فيها)

##### فوائد معرفة المكي والمدني

###### تذوق أساليب القرآن وجمال عرضه والاستفادة منها في أسلوب الدعوة

###### تمييز الناسخ من المنسوخ (المتأخر ناسخ للمتقدم)

###### معرفة تاريخ التشريع وتدرجه في تربية الأمة

###### تيسير تفسير الآية وفهم معناها

##### التقويم (أسئلة المراجعة)

###### س1: المراد بالمكي والمدني

###### س2: طريق العلم بالمكي والمدني

###### س3: علامات ومميزات المدني والمكي

###### س4: تحديد السور المدنية والمكية المتفق عليها

###### س5: ثلاث فوائد لمعرفة المكي والمدني

##### تدريب (نشاط جماعي)

###### استنباط ثلاث فوائد للدعوة إلى الله من دراسة المكي والمدني

#### مصادر علوم القرآن

##### أهم المصادر

###### الإتقان في علوم القرآن (جلال الدين السيوطي)

###### البرهان في علوم القرآن (بدر الدين الزركشي)

###### مناهل العرفان في علوم القرآن (محمد عبد العظيم الزرقاني)

##### مهارات حياتية

###### اختيار العبارات المناسبة للشخص المناسب في المكان والزمان المناسب

###### السور المكية: قصيرة الآيات، جزلة العبارات، قوية البرهان (تناسب الإقناع وقطع حجة المعاندين)

##### إثراء

###### من أشرف علوم القرآن: علم نزوله وجهاته وترتيبه

###### تفاصيل علم النزول (حسب النيسابوري)

####### ما نزل بمكة والمدينة

####### ما نزل بمكة وحكمه مدني، وما نزل بالمدينة وحكمه مكي

####### ما نزل بمكة في أهل المدينة، وما نزل بالمدينة في أهل مكة

####### ما نزل ليلاً وما نزل نهاراً

####### الآيات المدنيات في السور المكية، والآيات المكيات في السور المدنية

```

نقاط مهمة

• أهم مصادر علوم القرآن: كتاب "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي، و"البرهان في علوم القرآن" للزركشي، و"مناهل العرفان في علوم القرآن" للزرقاني.
• مهارة حياتية: من مهارات التأثير والإقناع اختيار العبارة المناسبة للشخص المناسب في المكان والزمان المناسب، وهذا ما تميزت به السور المكية (قصيرة الآيات، جزلة العبارات، قوية البرهان).
• علم النزول: يعتبر من أشرف علوم القرآن، ويدرس تفاصيل دقيقة مثل: مكان النزول (مكة، المدينة، بيت المقدس...)، وزمانه (ليلًا، نهارًا)، واختلاط المكي بالمدني في السور.

الوحدة الثانية: التعريف بالقرآن الكريم

مصادر

الإتقان في علوم القرآن البرهان في علوم القرآن مناهل العرفان في علوم القرآن

جلال الدين السيوطي . بدر الدين الزركشي . محمد عبد العظيم الزرقاني .

مهارات حياتية

من مهارات التأثير والإقناع اختيار العبارات المناسبة للشخص المناسب في المكان والزمان المناسب .. ولذا كانت السور المكية قصيرة الآيات جزلة العبارات قوية البرهان تناسب الإقناع وقطع حجة المعاندين والمستكبرين.

إثراء

قال أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري في كتاب «التنبيه» على فضل علوم القرآن: «من أشرف علوم القرآن علم نزوله وجهاته، وترتيبه ما نزل بمكة والمدينة، وما نزل بمكة وحكمه مدني، وما نزل بالمدينة وحكمه مكي، وما نزل بمكة في أهل المدينة، وما نزل بالمدينة في أهل مكة، وما يشبه نزول المكي بالمدينة، وما نزل بالمدينة في المكي، وما نزل بالبقعة، وما نزل بالجحفة، وما نزل ببيت المقدس، وما نزل بالمدينة، وما نزل بالطف، وما نزل بالحديبية، وما نزل ليلاً وما نزل نهاراً، وما نزل مشيعاً وما نزل مفرداً، والآيات المدنيات في السور المكية، والآيات المكيات في السور المدنية، وما حمل من مكة إلى المدينة، وما حمل من المدينة إلى مكة، وما حمل من المدينة إلى أرض الحبشة، وما نزل مجملاً، وما نزل مفسراً، وما اختلفوا فيه، فقال بعضهم مدني وبعضهم مكي»(1).

(1) الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، ج 1 ص 54.

الوحدة الثانية: التعريف بالقرآن الكريم --- SECTION: مصادر --- مصادر الإتقان في علوم القرآن البرهان في علوم القرآن مناهل العرفان في علوم القرآن جلال الدين السيوطي . بدر الدين الزركشي . محمد عبد العظيم الزرقاني . --- SECTION: مهارات حياتية --- مهارات حياتية من مهارات التأثير والإقناع اختيار العبارات المناسبة للشخص المناسب في المكان والزمان المناسب .. ولذا كانت السور المكية قصيرة الآيات جزلة العبارات قوية البرهان تناسب الإقناع وقطع حجة المعاندين والمستكبرين. --- SECTION: إثراء --- إثراء قال أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري في كتاب «التنبيه» على فضل علوم القرآن: «من أشرف علوم القرآن علم نزوله وجهاته، وترتيبه ما نزل بمكة والمدينة، وما نزل بمكة وحكمه مدني، وما نزل بالمدينة وحكمه مكي، وما نزل بمكة في أهل المدينة، وما نزل بالمدينة في أهل مكة، وما يشبه نزول المكي بالمدينة، وما نزل بالمدينة في المكي، وما نزل بالبقعة، وما نزل بالجحفة، وما نزل ببيت المقدس، وما نزل بالمدينة، وما نزل بالطف، وما نزل بالحديبية، وما نزل ليلاً وما نزل نهاراً، وما نزل مشيعاً وما نزل مفرداً، والآيات المدنيات في السور المكية، والآيات المكيات في السور المدنية، وما حمل من مكة إلى المدينة، وما حمل من المدينة إلى مكة، وما حمل من المدينة إلى أرض الحبشة، وما نزل مجملاً، وما نزل مفسراً، وما اختلفوا فيه، فقال بعضهم مدني وبعضهم مكي»(1). (1) الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، ج 1 ص 54.