الوحدة الرابعة | الدرس الخامس عشر - كتاب الدراسات الاجتماعية - الصف 7 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أ- يذكر الطلبة بعض صفات النبي ﷺ.

الإجابة: الصدق، الأمانة، الكرم، الشجاعة، الحكمة، التواضع، الرحمة، العدل، الصبر، العفو، الحلم، الوفاء، الإحسان، الزهد، الورع، التقوى، التوكل، الإخلاص، الإيثار، التسامح، العفة، الحياء، المروءة، الشكر. الصدق في القول والعمل، الأمانة في حفظ الأسرار، الكرم في العطاء، الشجاعة في الحق، الحكمة في التصرف، التواضع مع الناس، الرحمة بالضعفاء، العدل بين الناس، الصبر على الأذى، العفو عند المقدرة، الحلم عند الغضب، الوفاء بالعهود، الإحسان إلى الجيران، الزهد في الدنيا، الورع عن الشبهات، التقوى في السر والعلن، التوكل على الله، الإخلاص في العبادة، الإيثار على النفس، التسامح مع المخالفين، العفة عن المحرمات، الحياء من الله والناس، المروءة في الأخلاق، الشكر على النعم.

خطوات الحل:

1. | المطلوب | الوصف | |----------|--------| | **صفات النبي ﷺ** | يطلب السؤال من الطلبة ذكر بعض الصفات الخُلُقية والأخلاقية التي تميز النبي محمد صلى الله عليه وسلم. |
2. **المبدأ المستخدم:** استحضار وتعداد الصفات الثابتة للنبي ﷺ كما وردت في السيرة النبوية والكتب التي تدرس أخلاقه.
3. 1. نبدأ بتحديد المجالات الرئيسية لصفات النبي ﷺ: * **الصفات المتعلقة بالتعامل مع الله** (مثل: التقوى، التوكل، الإخلاص في العبادة). * **الصفات المتعلقة بالتعامل مع النفس** (مثل: الصبر، الزهد، الورع، العفة). * **الصفات المتعلقة بالتعامل مع الآخرين** (مثل: الصدق، الأمانة، الكرم، العدل، الرحمة، التواضع). 2. نستعرض الصفات بناءً على هذه المجالات: * **في القول والعمل:** الصدق. * **في الأمانة:** حفظ الأسرار وأداء الحقوق. * **في العطاء:** الكرم والسخاء. * **في المواقف الصعبة:** الشجاعة والثبات على الحق. * **في التصرف والحكم:** الحكمة ووضع الأمور في مواضعها. * **في التعامل مع الناس:** التواضع وعدم التكبر. * **في التعامل مع الضعفاء:** الرحمة والشفقة. * **في إقامة الحق:** العدل والإنصاف. * **في تحمل المشاق:** الصبر. * **في القدرة على الانتقام:** العفو والتسامح. * **في حالات الغضب:** الحلم وكظم الغيظ. * **في الوعود والعهود:** الوفاء. * **في الإحسان:** الإحسان إلى الجيران والخلق. * **في التعلق بالدنيا:** الزهد وعدم الحرص عليها. * **في تجنب الشبهات:** الورع. * **في السر والعلن:** التقوى. * **في الاعتماد:** التوكل على الله. * **في العبادات:** الإخلاص. * **في تفضيل الآخرين:** الإيثار. * **في التعامل مع المخالفين:** التسامح. * **في ضبط الشهوات:** العفة. * **في الخلق الكريم:** الحياء. * **في مكارم الأخلاق:** المروءة. * **في الاعتراف بالنعم:** الشكر. 3. > **ملاحظة:** هذه قائمة ببعض الصفات وليست حصرية لها، وقد جمعت بين الصفات القلبية (كالتقوى) والسلوكية (كالكرم) والأخلاقية (كالصدق).
4. من خلال التعداد المنظم، نستنتج أن **من صفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم الخَلقية والخُلقية: الصدق، والأمانة، والكرم، والشجاعة، والحكمة، والتواضع، والرحمة، والعدل، والصبر، والعفو، والحلم، والوفاء، والإحسان، والزهد، والورع، والتقوى، والتوكل، والإخلاص، والإيثار، والتسامح، والعفة، والحياء، والمروءة، والشكر.**

سؤال 2: ب- يذكر الطلبة بعض فضائل صلة الرحم.

الإجابة: صلة الرحم من أعظم الطاعات وأجل القربات، وهي سبب لزيادة العمر وبركة الرزق، ودخول الجنة، وتكفير السيئات، ورفع الدرجات، ومحبة الله ورضوانه، ومحبة الناس، وطيب الذكر، وسعة الصدر، وطمأنينة القلب، وقوة الروابط الاجتماعية، ونشر المحبة والألفة بين الأقارب، وتقوية أواصر الترابط الأسري، وتحقيق التكافل الاجتماعي، ونيل الأجر العظيم من الله تعالى.

خطوات الحل:

1. | المطلوب | الوصف | |----------|--------| | **فضائل صلة الرحم** | يطلب السؤال من الطلبة ذكر بعض الفوائد والثمار الدينية والدنيوية التي تتحقق من الإحسان إلى الأقارب ومواصلتهم. |
2. **المبدأ المستخدم:** استحضار الفضائل والآثار المترتبة على صلة الرحم كما وردت في النصوص الشرعية (القرآن الكريم والسنة النبوية).
3. 1. نحدد أن **صلة الرحم** تعني: الإحسان إلى الأقارب من ذوي القرابة، سواء بالمال أو المساعدة أو الزيارة أو الكلمة الطيبة، وقطعها يعني هجرهم وإيذائهم. 2. نصنف الفضائل إلى مجموعات رئيسية: * **فضائل دينية وأخروية.** * **فضائل دنيوية واجتماعية.** 3. نستعرض الفضائل بناءً على هذا التصنيف: * **الفضائل الدينية والأخروية:** * أنها **طاعة عظيمة** لله تعالى وامتثال لأمره. * سبب في **دخول الجنة** ورضوان الله. * تؤدي إلى **تكفير السيئات** ورفع الدرجات في الآخرة. * تجلب **محبة الله** ورضوانه. * ينال المسلم بسببها **أجراً عظيماً**. * **الفضائل الدنيوية والاجتماعية:** * **زيادة في العمر** بركةً وبركة في الأوقات. * **بركة في الرزق** وتوسيعه. * **محبة الناس** واحترامهم للواصل. * **طيب الذكر** وانتشار السمعة الحسنة. * **سعة الصدر** وطمأنينة القلب. * **تقوية الروابط الاجتماعية** والأسرية. * **نشر المحبة والألفة** بين أفراد العائلة. * تحقيق **التكافل الاجتماعي** والتعاون. 4. > **تنبيه:** صلة الرحم لا تقتصر على من يصلونك، بل تشمل الإحسان حتى إلى القاطع، امتثالاً للأمر النبوي.
4. بناءً على ما سبق، فإن **من فضائل صلة الرحم: أنها طاعة عظيمة لله، وتسبب زيادة البركة في العمر والرزق، وتكون سبباً في دخول الجنة وتكفير السيئات ورفع الدرجات، وتجلب محبة الله ورضوانه ومحبة الناس، وتورث طمأنينة القلب وطيب الذكر، كما تقوي الروابط الأسرية والاجتماعية وتحقق التكافل، وينال الواصل أجراً عظيماً.**

ما معنى قول خديجة رضي الله عنها للنبي ﷺ: 'إنك لتصل الرحم'؟

• أ) تعطي الصدقة للفقراء والمساكين.
• ب) تطعم الضيف وتكرمه.
• ج) تزور الأقارب وتحسن إليهم.
• د) تعين الضعيف أو المنقطع الذي لا يستقل بأمره.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: تزور الأقارب وتحسن إليهم.

الشرح: 1. العبارة جزء من صفات النبي ﷺ التي ذكرتها خديجة رضي الله عنها لتطمئنه. 2. 'صلة الرحم' في اللغة تعني الوصل والوصل ضد القطع. 3. الشرح الوارد في النص يحدد المعنى المقصود بالعبارة. 4. النتيجة: تزور الأقارب وتحسن إليهم.

تلميح: تتعلق العبارة بمعاملة الأقارب وحفظ صلتهم.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بالقول 'تحمل الكل' من صفات النبي ﷺ التي ذكرتها خديجة رضي الله عنها؟

• أ) تطعم الضيف وتكرمه.
• ب) تعين الضعيف أو المنقطع الذي لا يستقل بأمره كاليتم.
• ج) تعطي الشيء على قلته وفقده.
• د) تزور الأقارب وتحسن إليهم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تعين الضعيف أو المنقطع الذي لا يستقل بأمره كاليتم.

الشرح: 1. 'تحمل الكل' وردت في سياق تعداد خديجة رضي الله عنها لصفات النبي ﷺ. 2. 'الكل' هنا يقصد به الشخص الذي لا عائل له أو لا يستطيع القيام بأموره. 3. النص يشرح المعنى المقصود بهذه الصفة. 4. النتيجة: تعين الضعيف أو المنقطع الذي لا يستقل بأمره كاليتم.

تلميح: تتعلق العبارة بمساعدة فئة محددة من الناس.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما معنى 'الوحي' في الشرع كما ورد في شرح النص؟

• أ) نزول جبريل ﷺ على النبي ﷺ بالقرآن الكريم.
• ب) الإعلام الخفي السريع.
• ج) إعلام الله أنبياءه ورسله بما يريد أن يبلغه إليهم.
• د) الرؤيا الصادقة التي يقع ما يوافقها في اليقظة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إعلام الله أنبياءه ورسله بما يريد أن يبلغه إليهم.

الشرح: 1. النص يفرق بين المعنى اللغوي والشرعي للوحي. 2. المعنى اللغوي: الإعلام الخفي السريع. 3. المعنى الشرعي خاص بالأنبياء والرسل. 4. النتيجة: إعلام الله أنبياءه ورسله بما يريد أن يبلغه إليهم.

تلميح: هو مصطلح شرعي يتعلق بكيفية إيصال الله تعالى أمره.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما المقصود بـ 'الناموس' في قول ورقة بن نوفل للنبي ﷺ: 'هذا الناموس الذي أنزله الله على موسى'؟

• أ) هو الكتاب المقدس الذي أنزل على موسى.
• ب) هو صاحب السر، والمراد جبريل ﷺ، وسمي بذلك لاختصاصه بالوحي.
• ج) هو الغار الذي كان النبي ﷺ يتعبد فيه.
• د) هي الرؤيا الصادقة التي تأتي للأنبياء.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هو صاحب السر، والمراد جبريل ﷺ، وسمي بذلك لاختصاصه بالوحي.

الشرح: 1. ورقة بن نوفل عرف ما حدث للنبي ﷺ في الغار. 2. شبهه بما نزل على النبي موسى عليه السلام. 3. النص يشرح معنى 'الناموس' الذي استخدمه ورقة. 4. النتيجة: هو صاحب السر، والمراد جبريل ﷺ، وسمي بذلك لاختصاصه بالوحي.

تلميح: كلمة 'الناموس' تشير إلى كائن سماوي مرتبط بالرسالات السابقة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط