📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
التطبيق العملي
نوع: محتوى تعليمي
التطبيق العملي
أولاً: التطبيق على كلمات مفردة
نوع: محتوى تعليمي
أولاً: التطبيق على كلمات مفردة
نوع: محتوى تعليمي
يقرأ كل طالب الكلمات الآتية مطبقًا المد المنفصل: ﴿وَفِي أَنفُسِكُمْ﴾ ﴿قُوا أَنفُسَكُمْ﴾ ﴿وَلَهُ أَسْلَمَ﴾ ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ﴾ ﴿هَؤُلَاءِ﴾
ثانياً: التطبيق على الآيات
نوع: محتوى تعليمي
ثانياً: التطبيق على الآيات
نوع: محتوى تعليمي
يقرأ الطلاب الآية الآتية مطبقين المد المنفصل تطبيقًا صحيحًا، قال تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (1)
التقويم
نوع: محتوى تعليمي
التقويم
1
نوع: QUESTION_HOMEWORK
عرف المد المنفصل.
2
نوع: QUESTION_HOMEWORK
ما حكم المد المنفصل؟ وما مقدار مده؟
3
نوع: QUESTION_HOMEWORK
اقرأ الآية الكريمة جهرًا، ثم استخرج المد المنفصل، وبين حكمه ومقدار مده: قال تعالى: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ (2)
نوع: METADATA
(1) سورة النور، الآية 31.
نوع: METADATA
(2) سورة البقرة، الآية 136.
نوع: METADATA
148
نوع: METADATA
وزارة التعليم Ministry of Education 2023 - 1447
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة
ما تعريف المد المنفصل في علم التجويد؟
- أ) هو أن يأتي حرف المد والهمزة في نفس الكلمة.
- ب) هو أن يأتي حرف المد في آخر كلمة، وتأتي الهمزة في أول الكلمة التي تليها.
- ج) هو أن يأتي حرف المد في أول الكلمة، وتأتي الهمزة في آخر الكلمة السابقة.
- د) هو أن يأتي حرف المد والهمزة في نهاية الكلمة نفسها.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: هو أن يأتي حرف المد في آخر كلمة، وتأتي الهمزة في أول الكلمة التي تليها.
الشرح: 1. المد المنفصل هو أحد أنواع المدود في التجويد.
2. يتكون من كلمتين: تنتهي الأولى بحرف مد (الألف، الواو، الياء الساكنة).
3. تبدأ الكلمة الثانية بهمزة.
4. مثال: ﴿قُولُوا آمَنَّا﴾ حيث الواو (حرف مد) في آخر 'قُولُوا' والهمزة في أول 'آمَنَّا'.
تلميح: فكر في موقع حرف المد والهمزة في كلمتين متتاليتين.
التصنيف: تعريف | المستوى: سهل
ما حكم المد المنفصل ومقدار مده؟
- أ) حكمه: الوجوب، ومقدار مده: 6 حركات.
- ب) حكمه: الجواز (مد جائز منفصل)، ومقدار مده: 4 أو 5 حركات.
- ج) حكمه: التحريم، ولا مد له.
- د) حكمه: الوجوب، ومقدار مده: حركتان فقط.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: حكمه: الجواز (مد جائز منفصل)، ومقدار مده: 4 أو 5 حركات.
الشرح: 1. حكم المد المنفصل هو الجواز، ويسمى (مد جائز منفصل).
2. يجوز للقارئ أن يمد بمقدار 4 حركات أو 5 حركات.
3. الحركة هي الزمن اللازم لنطق حرف متحرك بحركة واحدة.
4. عدم المد (أي مد حركتين) جائز لكنه خلاف الأولى.
تلميح: تذكر أن حكمه ليس واجباً ولا حراماً، وله مقدار زمني محدد.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
في الآية: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ...﴾، أي مما يلي يمثل تطبيقاً صحيحاً لحكم المد المنفصل في كلمة 'قُولُوا آمَنَّا'؟
- أ) مد لازم بمقدار 6 حركات، لأنها كلمة واحدة.
- ب) مد جائز بمقدار 4 أو 5 حركات، لأن الواو حرف مد في آخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة التالية.
- ج) لا مد فيه إطلاقاً، لأنهما كلمتان منفصلتان.
- د) مد واجب بمقدار حركتين فقط، لأنه من المدود الأصلية.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: مد جائز بمقدار 4 أو 5 حركات، لأن الواو حرف مد في آخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة التالية.
الشرح: 1. في ﴿قُولُوا آمَنَّا﴾، حرف المد (الواو) في نهاية الكلمة الأولى.
2. الهمزة في بداية الكلمة الثانية (آمَنَّا).
3. هذه الصورة تنطبق على تعريف المد المنفصل.
4. حكم المد المنفصل هو الجواز، ويمد 4 أو 5 حركات.
تلميح: حدد موقع حرف المد والهمزة، ثم استرجع حكم ومقدار المد المنفصل.
التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط