الوجه الثاني - كتاب التجويد - الصف 7 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التجويد - الصف 7 - الفصل 1 | المادة: التجويد | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الوجه الثاني

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التجويد - الصف 7 - الفصل 1 | المادة: التجويد | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 أوجه البسملة بين السورتين

المفاهيم الأساسية

الوجه الثاني: وصل آخر السورة بالبسملة، ثم وصل البسملة بأول السورة التالية.

الوجه الثالث: الوقف على آخر السورة، ثم وصل البسملة بأول السورة التالية.

الحالة غير الجائزة: وصل آخر السورة بالبسملة ثم الوقوف عليها (ممنوع).

خريطة المفاهيم

```markmap

أحوال البسملة

الحالة الأولى: في أوائل السور

الحكم

  • يأتي القارئ بالبسملة

الاستثناء الوحيد

  • أول سورة التوبة: لا يأتي بالبسملة

الحالة الثانية: في أوساط السور

الحكم

  • القارئ مُخَيَّر
  • يجوز الإتيان بها أو تركها

البسملة بين السورتين

الحالة

  • جائزة (مسموحة)

الوجه الأول (من ثلاثة أوجه)

  • الوقف على آخر السورة
  • قراءة البسملة والوقف عليها
  • قراءة السورة التالية

الوجه الثاني

  • وصل آخر السورة بالبسملة
  • وصل البسملة بأول السورة التالية

الوجه الثالث

  • الوقف على آخر السورة
  • وصل البسملة بأول السورة التالية

الحالة غير الجائزة (وجه واحد)

  • وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها (ممنوع)
```

نقاط مهمة

  • الأوجه الثلاثة الجائزة (الأول، الثاني، الثالث) تجوز بين أي سورتين، سواء كانتا متتاليتين في المصحف أم لا.
  • الوجه الممنوع هو وصل آخر السورة بالبسملة ثم الوقوف عليها؛ لأن البسملة لأول السورة التالية وليس لآخر السورة السابقة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

الوجه الثاني

نوع: محتوى تعليمي

الوجه الثاني: أن يصل آخر السورة بالبسملة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية. مثال ذلك:

نوع: محتوى تعليمي

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا

الوجه الثالث

نوع: محتوى تعليمي

الوجه الثالث: أن يقف القارئ على آخر السورة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية. مثال ذلك:

نوع: محتوى تعليمي

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا

نوع: محتوى تعليمي

وتلك الأوجه الثلاثة المذكورة تجوز بين كل سورتين سواء رتبتا في التلاوة كآخر سورة يوسف مع أول سورة الرعد، أم لم ترتبا كآخر الإسراء مع أول سورة الإخلاص.

التطبيق العملي

نوع: محتوى تعليمي

التطبيق العملي:

نوع: QUESTION_ACTIVITY

ينقسم الطلاب إلى ثلاث مجموعات:

الحالة الثانية: غير جائزة

نوع: محتوى تعليمي

الحالة الثانية: غير جائزة، ولها وجه واحد، وهو: وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها؛ لأن البسملة جعلت لأول السورة، وليس لآخرها.

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 ٣٣

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: الوجه الثاني --- الوجه الثاني: أن يصل آخر السورة بالبسملة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية. مثال ذلك: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا --- SECTION: الوجه الثالث --- الوجه الثالث: أن يقف القارئ على آخر السورة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية. مثال ذلك: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا وتلك الأوجه الثلاثة المذكورة تجوز بين كل سورتين سواء رتبتا في التلاوة كآخر سورة يوسف مع أول سورة الرعد، أم لم ترتبا كآخر الإسراء مع أول سورة الإخلاص. --- SECTION: التطبيق العملي --- التطبيق العملي: ينقسم الطلاب إلى ثلاث مجموعات: المجموعة الأولى. يطبق كل واحد من أفرادها الوجه الأول على سورتي ق والذاريات. المجموعة الثانية. يطبق كل واحد من أفرادها الوجه الثاني على سورتي الذاريات والطور. المجموعة الثالثة. يطبق كل واحد من أفرادها الوجه الثالث على سورتي الطور والنجم. --- SECTION: الحالة الثانية: غير جائزة --- الحالة الثانية: غير جائزة، ولها وجه واحد، وهو: وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها؛ لأن البسملة جعلت لأول السورة، وليس لآخرها. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 ٣٣

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو الوجه الثاني من أوجه الوصل والوقف بين السور في التلاوة؟

  • أ) أن يقف على آخر السورة، ثم يبدأ السورة التالية بالبسملة.
  • ب) أن يصل آخر السورة بالبسملة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية.
  • ج) أن يقف على آخر السورة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية.
  • د) أن يصل آخر السورة بالبسملة، ثم يقف عليها.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن يصل آخر السورة بالبسملة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية.

الشرح: الوجه الثاني هو أحد الأوجه الجائزة للانتقال بين السور. فيه يوصل القارئ نهاية السورة الأولى بالبسملة مباشرة، ثم يوصل البسملة ببداية السورة التالية دون وقف.

تلميح: يتعلق بكيفية التعامل مع البسملة عند الانتقال بين سورتين.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما هو الوجه الثالث من أوجه الوصل والوقف بين السور في التلاوة؟

  • أ) أن يصل آخر السورة بالبسملة، ثم يقف عليها.
  • ب) أن يصل آخر السورة بالبسملة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية.
  • ج) أن يقف القارئ على آخر السورة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية.
  • د) أن يقف على آخر السورة، ثم يبدأ السورة التالية بالبسملة مع الوقف عليها.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن يقف القارئ على آخر السورة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية.

الشرح: الوجه الثالث هو أحد الأوجه الجائزة. فيه يقف القارئ على آخر كلمة في السورة الأولى، ثم يبدأ قراءة البسملة موصولة بأول كلمة في السورة التالية دون انفصال.

تلميح: يتضمن هذا الوجه وقفاً على نهاية السورة الأولى ثم وصلاً.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما هو الوجه الوحيد غير الجائز في الوصل والوقف بين السور؟

  • أ) الوقف على آخر السورة ثم البدء بالبسملة.
  • ب) وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها.
  • ج) وصل البسملة بأول السورة والوقف عليها.
  • د) الوقف على البسملة بين السورتين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها.

الشرح: هذا الوجه غير جائز لأنه يصل البسملة بنهاية السورة الأولى ثم يقف عليها، بينما البسملة جُعلت لأول السورة التالية وليس لآخر السورة الأولى.

تلميح: هذا الوجه غير جائز لأنه يتعامل مع البسملة بشكل خاطئ.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما السبب في عدم جواز وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها؟

  • أ) لأن الوقف على البسملة مكروه.
  • ب) لأن البسملة آية مستقلة لا توصل بما قبلها.
  • ج) لأن البسملة جُعلت لأول السورة، وليس لآخرها.
  • د) لأن ذلك يخل بمعنى الآيات.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لأن البسملة جُعلت لأول السورة، وليس لآخرها.

الشرح: البسملة هي استفتاح وبداية للسورة التالية، وليست خاتمة للسورة السابقة. لذلك، وصلها بنهاية السورة الأولى والوقف عليها يعتبر خطأً في التلاوة.

تلميح: السبب يتعلق بوظيفة البسملة وموقعها الصحيح.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط