التقويم - كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال Activity: أصف الكلمات التي تحتها خط في الآية الآتية إلى الكلمات يصح الوقف عليها، وكلمات لا يصح الوقف عليها، مع بيان السبب. قال تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (1). الجدول: كلمات يصح الوقف عليها | السبب | كلمات لا يصح الوقف عليها | السبب

الإجابة: كلمات يصح الوقف عليها: - الحق (السبب: تمام المعنى) - الموتى (السبب: جملة تامة) - قدير (السبب: نهاية الآية) كلمات لا يصح الوقف عليها: - الله (السبب: لأنه اسم (أن)) - وأنّه (السبب: متعلق بما قبله) - كل شيء (السبب: تعلق آخر به)

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|----------| | الآية: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ | تصنيف الكلمات التي تحتها خط إلى: كلمات يصح الوقف عليها مع سبب، وكلمات لا يصح الوقف عليها مع سبب |
2. **المبدأ المستخدم:** قواعد **علم الوقف والابتداء** في القرآن الكريم، والتي تحدد: 1. **الوقف التام:** حيث يكون المعنى تاماً ولا يتعلق بما بعده. 2. **الوقف غير الجائز:** حيث يكون المعنى ناقصاً أو متعلقاً بما بعده.
3. **تحليل الآية وتطبيق القواعد:** سنفحص كل كلمة مُشار إليها في الآية: 1. **الكلمة: "الْحَقُّ"** - **التحليل:** الجملة "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ" تعطي معنى تاماً مستقلاً. - **التصنيف:** يصح الوقف عليها. - **السبب:** تمام المعنى. 2. **الكلمة: "اللَّهَ"** - **التحليل:** الكلمة هي اسم "أَنَّ"، والجملة "بِأَنَّ اللَّهَ" لا تعطي معنى تاماً بل تحتاج إلى تكملة. - **التصنيف:** لا يصح الوقف عليها. - **السبب:** لأنه اسم (أن) والمعنى غير تام. 3. **الكلمة: "الْمَوْتَى"** - **التحليل:** الجملة "وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى" تعطي معنى تاماً مستقلاً. - **التصنيف:** يصح الوقف عليها. - **السبب:** جملة تامة. 4. **الكلمة: "وَأَنَّهُ"** (الثانية في الآية) - **التحليل:** الواو للعطف و"أَنَّهُ" معطوفة على ما قبلها، والوقف عليها يقطع العطف. - **التصنيف:** لا يصح الوقف عليها. - **السبب:** متعلق بما قبله (معطوف على "أَنَّ اللَّهَ"). 5. **الكلمة: "كُلِّ شَيْءٍ"** - **التحليل:** الجملة "عَلَى كُلِّ شَيْءٍ" لا تعطي معنى تاماً بل تحتاج إلى تكملة (قدير). - **التصنيف:** لا يصح الوقف عليها. - **السبب:** تعلق آخر به (يحتاج إلى الخبر "قدير"). 6. **الكلمة: "قَدِيرٌ"** - **التحليل:** نهاية الآية، والمعنى تام. - **التصنيف:** يصح الوقف عليها. - **السبب:** نهاية الآية.
4. **الإجابة النهائية مصنفة في جدول:** | كلمات يصح الوقف عليها | السبب | كلمات لا يصح الوقف عليها | السبب | |----------------------|--------|--------------------------|--------| | **الْحَقُّ** | تمام المعنى | **اللَّهَ** | لأنه اسم (أن) والمعنى غير تام | | **الْمَوْتَى** | جملة تامة | **وَأَنَّهُ** (الثانية) | متعلق بما قبله (معطوف) | | **قَدِيرٌ** | نهاية الآية | **كُلِّ شَيْءٍ** | تعلق آخر به (يحتاج إلى الخبر) | > **ملاحظة:** الوقف على "قَدِيرٌ" جائز لأنه نهاية الآية، حتى لو كان الوقف في منتصف الآية غير جائز أحياناً لتعليق المعنى.

سؤال 1: ما أهمية الوقف والابتداء؟

الإجابة: حفظ معنى القرآن وفهمه، وتجنب ما يفسد المعنى.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|----------| | السؤال عن **أهمية الوقف والابتداء** | ذكر أهمية الوقف والابتداء في تلاوة القرآن الكريم |
2. **المبدأ المستخدم:** **علم الوقف والابتداء** هو علم يهتم بقواعد تحديد أماكن الوقف والابتداء الصحيحة في القرآن، وأهميته تنبع من تأثيره المباشر على فهم المعنى.
3. **خطوات توضيح الأهمية:** 1. **الحفاظ على المعنى الصحيح للقرآن:** - الوقف في المكان الصحيح يضمن فهم المعنى كما أراده الله تعالى. - مثال: الوقف على "الحق" في الآية السابقة يعطي معنى تاماً، بينما الوقف على "الله" يفسد المعنى. 2. **تجنب التحريف في المعنى:** - الوقف في المكان الخطأ قد يؤدي إلى معنى مخالف للشرع. - مثال: الوقف على كلمة غير تامة قد يجعل المعنى ناقصاً أو مشوهاً. 3. **تحسين الفهم والتفسير:** - معرفة أماكن الوقف الصحيحة تساعد في استنباط الأحكام والتفسيرات الدقيقة. 4. **ضمان الأداء الصحيح للتلاوة:** - الابتداء من المكان الصحيح بعد الوقف يحافظ على تسلسل المعنى ووضوحه.
4. **الإجابة النهائية:** أهمية الوقف والابتداء تتمثل في **ضمان الفهم الصحيح لمعاني القرآن الكريم ومنع أي تحريف أو خطأ في تفسيرها، مما يحفظ قدسية النص ويسهل استنباط الأحكام منه**.

سؤال 2: ضع رقم التعريف في القائمة الثانية بين القوسين لما يناسبه من مصطلح في القائمة الأولى: القائمة الأولى: ( ) الوقف. ( ) الابتداء. ( ) علم الوقف والابتداء. القائمة الثانية: ١- علم بقواعد يعرف بها محال الوقف ومحال الابتداء في القرآن الكريم، ما يصح منه وما لا يصح. ٢- قطع الصوت على كلمة قرآنية بزمن يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة. ٣- الشروع في القراءة، سواء سبق هذا الشروع وقف أو لا.

الإجابة: القائمة الأولى: (2) الوقف. (3) الابتداء. (1) علم الوقف والابتداء.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|----------| | **القائمة الأولى:** مصطلحات: ( ) الوقف، ( ) الابتداء، ( ) علم الوقف والابتداء.<br>**القائمة الثانية:** تعاريف مرقمة: ١، ٢، ٣. | وضع رقم التعريف المناسب من القائمة الثانية بين قوسين كل مصطلح في القائمة الأولى |
2. **المبدأ المستخدم:** فهم التعاريف الدقيقة للمصطلحات في **علم الوقف والابتداء** كما وردت في المنهج.
3. **خطوات المطابقة:** 1. **تحليل التعاريف في القائمة الثانية:** - **التعريف ١:** "علم بقواعد يعرف بها محال الوقف ومحال الابتداء في القرآن الكريم، ما يصح منه وما لا يصح." - هذا التعريف يصف **علم** له قواعد، لذا ينطبق على "علم الوقف والابتداء". - **التعريف ٢:** "قطع الصوت على كلمة قرآنية بزمن يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة." - هذا التعريف يصف فعل **قطع الصوت**، وهو ينطبق على "الوقف". - **التعريف ٣:** "الشروع في القراءة، سواء سبق هذا الشروع وقف أو لا." - هذا التعريف يصف فعل **بدء القراءة**، وهو ينطبق على "الابتداء". 2. **مطابقة كل مصطلح مع تعريفه:** - **علم الوقف والابتداء:** هو العلم ذاته، لذا يتطابق مع التعريف ١. - **الوقف:** هو فعل قطع الصوت، لذا يتطابق مع التعريف ٢. - **الابتداء:** هو فعل الشروع في القراءة، لذا يتطابق مع التعريف ٣.
4. **الإجابة النهائية:** القائمة الأولى بعد المطابقة: **(2) الوقف. (3) الابتداء. (1) علم الوقف والابتداء.**

سؤال 3: اذكر مثالاً على ما يصح الوقف عليه، ومثالاً آخر على ما لا يصح الوقف عليه.

الإجابة: يصح الوقف: (الحق)، لا يصح الوقف: (الله) لعدم تمام المعنى.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|----------| | السؤال يطلب مثالاً على ما **يصح** الوقف عليه، ومثالاً على ما **لا يصح** الوقف عليه. | ذكر مثالين مع التفسير |
2. **المبدأ المستخدم:** تطبيق قاعدة **الوقف التام** (حيث المعنى تام) و **الوقف غير الجائز** (حيث المعنى ناقص أو متعلق).
3. **خطوات اختيار الأمثلة:** 1. **اختيار مثال لما يصح الوقف عليه:** - نبحث عن كلمة في آية قرآنية تكون نهاية جملة تامة المعنى. - **المثال: "الحق"** من الآية: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ...﴾. - **السبب:** لأن الجملة "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ" تعطي معنى تاماً مستقلاً (إثبات حقيقة الله). 2. **اختيار مثال لما لا يصح الوقف عليه:** - نبحث عن كلمة في آية قرآنية تكون في منتصف جملة غير تامة المعنى. - **المثال: "الله"** من الآية نفسها: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ...﴾. - **السبب:** لأن الكلمة هي اسم "أَنَّ"، والجملة "بِأَنَّ اللَّهَ" لا تعطي معنى تاماً بل تحتاج إلى تكملة (هُوَ الْحَقُّ). الوقف هنا يقطع المعنى.
4. **الإجابة النهائية:** - **مثال على ما يصح الوقف عليه:** الوقف على كلمة **"الحق"** في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾، لأن الجملة تامة المعنى. - **مثال على ما لا يصح الوقف عليه:** الوقف على كلمة **"الله"** في نفس الآية، لأنها اسم "أن" والمعنى غير تام ويحتاج إلى إكمال.

ما أهمية الوقف والابتداء في تلاوة القرآن الكريم؟

• أ) تحسين جمال الصوت فقط أثناء التلاوة.
• ب) ضمان الفهم الصحيح لمعاني القرآن ومنع أي تحريف أو خطأ في تفسيرها.
• ج) تحديد أماكن السجود في القرآن فقط.
• د) معرفة عدد آيات السورة وحفظها.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ضمان الفهم الصحيح لمعاني القرآن ومنع أي تحريف أو خطأ في تفسيرها.

الشرح: ١. الوقف والابتداء الصحيحان يحفظان المعنى الأصلي للقرآن كما أنزله الله. ٢. يمنعان الوقوع في الخطأ أو التحريف في فهم الآيات. ٣. يسهلان استنباط الأحكام والتفسيرات الدقيقة من النص القرآني.

تلميح: فكر في الهدف الأساسي من وضع قواعد للتلاوة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أي مما يلي هو التعريف الصحيح لعلم الوقف والابتداء؟

• أ) قطع الصوت على كلمة قرآنية بزمن يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.
• ب) الشروع في القراءة، سواء سبق هذا الشروع وقف أو لا.
• ج) معرفة أحكام التجويد الخاصة بالحروف فقط.
• د) علم بقواعد يُعرف بها محال الوقف ومحال الابتداء في القرآن الكريم، ما يصح منها وما لا يصح.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: علم بقواعد يُعرف بها محال الوقف ومحال الابتداء في القرآن الكريم، ما يصح منها وما لا يصح.

الشرح: التعريف المباشر المذكور في القائمة الثانية هو: 'علم بقواعد يُعرف بها محال الوقف ومحال الابتداء في القرآن الكريم، ما يصح منها وما لا يصح.' وهذا يتطابق مع مصطلح 'علم الوقف والابتداء'.

تلميح: ركز على الكلمة المفتاحية 'علم بقواعد'.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً على كلمة يصح الوقف عليها في الآية: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾؟

• أ) اللَّهَ
• ب) الْحَقُّ
• ج) وَأَنَّهُ
• د) كُلِّ شَيْءٍ

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الْحَقُّ

الشرح: ١. الوقف على 'الْحَقُّ' جائز لأن الجملة 'ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ' تعطي معنى تاماً مستقلاً (إثبات حقيقة الله). ٢. المعنى لا يحتاج إلى ما بعده ليُفهم. ٣. هذا يسمى وقفاً تاماً.

تلميح: ابحث عن الكلمة التي إذا وقفت عليها اكتمل المعنى ولم يتعلق بما بعدها.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط