صفحة 104 - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التوحيد | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التوحيد | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 طرق الجماعات والأحزاب الضالة وأساليبها في إغواء الشباب وتجنيدهم

المفاهيم الأساسية

توظيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على غير الوجه الشرعي: استخدام هذا المبدأ كوسيلة للخروج على الحكام، وشق عصا الطاعة، والتمرد، واستحلال دماء المسلمين وأموالهم.

خريطة المفاهيم

```markmap

حقوق ولي الأمر (البيعة)

1- السمع والطاعة

في كل الأحوال

  • في المنشط والمكره
  • في العسر واليسر

الدليل من القرآن

  • ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾

الدليل من السنة

  • "مَن يُطِعِ الأمير فقَدْ أَطَاعَنِي"
  • "عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ"

2- النصرة والجهاد والدعاء

النصرة والجهاد معه

  • واجبة مع أولي الأمر البر والفاجر
  • الحج والجهاد ماضيان معهم

الدعاء له

  • مصلحة للبلاد والعباد
  • صلاح السلطان يعم الخير

3- عدم الخروج عليه

الدليل من السنة

  • حديث عوف بن مالك: "ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزع يدا من طاعة"

مفاسد الخروج

  • مخالفة أمر الله ورسوله
  • اختلال أمور الدولة وتضييع المصالح
  • زعزعة الأمن وانتشار الفوضى

4- أثر الطاعة على المجتمع (صفحة 94)

فوائد طاعة ولي الأمر

  • إقامة الدين
  • تحقيق التعاون على البر والخير والإحسان
  • تقليل النزعة الفردية
  • تقديم مصلحة المجتمع على المصلحة الفردية
  • حصر الذاتية وجعل الإنسان نافعاً لنفسه ومجتمعه

المقارنة بين المجتمعين

  • مجتمع الحاكم المطاع: متعاون، متماسك، ناجح، مزدهر.
  • مجتمع الحاكم غير المطاع: (يحتاج الطالب للمقارنة بناءً على عكس الفوائد).

5- التحذير من التفرق والتحزب (صفحة 95)

موقف الشرع من الفرقة

  • الله تعالى قد كره الفرقة للمؤمنين.
  • حذر الله منها ونهى عنها.
  • رضي لعباده السمع والطاعة والألفة.

معنى التفرق

  • لغة: ضد الاجتماع (تشتت، توزع، اختلاف).
  • اصطلاحاً: التشتت والانقسام والانشقاق.

معنى التحزب

  • لغة: تشكل الناس إلى جماعات (أحزاب) متشابهة الفكر.
  • اصطلاحاً: التعصب والالتزام والطاعة لحزب أو جماعة معينة.

6- أدلة تحريم التفرق والتحزب (صفحة 96)

من القرآن الكريم

  • الآية الأولى: ﴿أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾
  • الآية الثانية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾

من السنة النبوية

  • حديث أبي هريرة: "إن الله يرضى لكم... أن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا"
  • اهتمام السلف الصالح بجمع كلمة المسلمين والبعد عن أسباب الفتن.

7- حكم تأسيس الأحزاب الضالة والانتماء إليها (صفحة 97)

الحكم

  • يحرم تأسيسها والانتماء إليها والتعاطف معها ودعمها.
  • من أقامها أو دعا إليها أو أعان عليها فقد خالف الكتاب والسنة والإجماع.

الأدلة من القرآن

  • ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً... فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾
  • ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾

الأدلة من السنة

  • حديث حذيفة بن اليمان: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإِمَامَهُمْ... فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا"
  • حديث جبير بن مطعم: "لا حِلْفَ في الإسلام"

الإجماع

  • إجماع العلماء على التحريم.
  • بيان هيئة كبار العلماء: كل ما يؤثر على وحدة الصف محرم.
  • فتاوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين بتحريم الانتماء للأحزاب المحدثة.

8- تنبيه: منع الأحزاب في المملكة (صفحة 98)

الأساس القانوني

  • الأمر الكريم رقم 16820 وتاريخ 5 / 5 / 1435هـ.
  • بيان وزارة الداخلية بالتجريم.

صور التجريم والأعمال المحظورة

  • تأييد الأحزاب والانتماء إليها والترويج لها والتعاطف معها.
  • تقديم الدعم المادي أو المعنوي لها.
  • التواصل مع الجماعات أو التيارات أو الأفراد المعادين للمملكة.
  • حضور تجمعات تستهدف الأمن وإثارة الفتنة.
  • التحريض على الاعتصامات أو التظاهرات أو التجمعات.
  • خلع البيعة لولي الأمر والبيعة للأحزاب أو التنظيمات.

9- إضاءة: موقف المملكة من التطرف والانحلال (صفحة 99)

رسالة خادم الحرمين الشريفين

  • لا مكان للمتطرف الذي يرى الاعتدال انحلالاً ويستغل الدين.
  • لا مكان للمنحل الذي يرى في الحرب على التطرف وسيلة لنشر الانحلال.
  • سيتم محاسبة كل من يتجاوز ذلك.

10- خطر الأحزاب والجماعات الضالة (صفحة 100)

الثمن الباهظ

  • تفجير مسجد قوات الطوارئ بأبها (1436هـ): 7 وفيات، 15 جريحاً.
  • حوادث إرهابية أخرى (1420هـ): 6 وفيات، 2 إصابات.

أنواع الأحزاب والجماعات الضالة

#### النوع الأول: ظاهرها ديني

  • الحقيقة: بخلاف الظاهر.
  • أمثلة: جماعة الإخوان المسلمين، تنظيم القاعدة، داعش، جبهة النصرة، حزب الله، جماعة الحوثي، السرورية.
#### النوع الثاني: ظاهرها غير ديني

  • تتستر باسم الحرية.
  • تخفي الإلحاد والانحلال عن القيم والآداب المرعية.

11- صفات الأحزاب والجماعات الضالة (صفحة 101)

1- التطرف والغلو

  • مجاوزة الحد المشروع بالزيادة والتشديد والتكلف في الدين، أو الإعراض عنه.
  • مثال: فرقة الخوارج (أول فرق التطرف والغلو).
  • غلوهم: في فهم النصوص، والتكفير بغير حق، وسفك الدماء المحرمة.
  • الدليل: قول النبي ﷺ: «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».

2- التعصب والطاعة العمياء

  • الالتزام بغير حجة صحيحة.
  • عدم قبول الحق من غيرهم.
  • نتائجه:
- التقليد الأعمى لرؤسائهم.

- الجدال والمراء بالباطل.

- رمي المخالف لرأيهم بالقباب وأوصاف مشينة.

12- صفات الأحزاب والجماعات الضالة (صفحة 102)

3- التزهيد في أحاديث السمع والطاعة

  • الاستخفاف بالأحاديث المتواترة عن النبي ﷺ في السمع والطاعة لولي الأمر.
  • الواجب: الإيمان بها والتسليم لها والعمل بما دلت عليه.

4- الطعن في ولي الأمر

  • بالاستنقاص أو السب أو الغش أو التأجيج عليه.
  • الدليل: نهي الصحابة عن سب الأمراء وغشهم.
  • الدليل: قول النبي ﷺ: «مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ أَهَانَهُ الله».

5- انتقاص مَنْ يدعو لولي الأمر

  • صفة رئيسة في الأحزاب الضالة.
  • مخالف للمنهج الصحيح.
  • الدليل: قول الإمام أحمد: "وأرى ذلك واجباً علي".

13- منهجية العمل في الجماعات والأحزاب الضالة

1- أخذ العهد أو البيعة لرئيس الحزب

  • أخذ البيعة والعهود لرئيس الحزب على السمع والطاعة.
  • مخالفة: لبيعة ولي الأمر المسلم الشرعية.

2- السرية

  • السرية في التنظيم والاجتماعات خوفاً من الانكشاف.
  • الدليل: قول عمر بن عبد العزيز: "إذا رأيت قوما يتناجون في دينهم... فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة".

14- صفات الأحزاب والجماعات الضالة (صفحة 103)

3- تكوين الخلايا التابعة للحزب

  • توزيع الأتباع إلى مجموعات.
  • الطاعة المطلقة لزعمائهم (ولو في مخالفة الشرع).

4- الارتباط بدول معادية

  • التواصل مع الأعداء (أفراداً ودولاً).
  • تلقي الدعم منهم.
  • تحقيق أهداف مشتركة (التجسس، إثارة الفتن).
  • حكمه: خيانة نهى الله عنها.

5- التحريض على الاعتصامات أو التظاهرات أو التجمعات أو البيانات الجماعية

15- طرق الجماعات والأحزاب الضالة في إغواء الشباب (صفحة 104)

1- استغلال مفهوم الجهاد

  • تكفير المسلمين بغير حق.
  • استحلال قتل المخالفين ونهب أموالهم باسم الجهاد.
  • تشبه بفعل الخوارج قديماً.
  • أكثر قتلاهم من المسلمين الأبرياء.

2- توظيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على غير الوجه الشرعي

  • استخدامه كوسيلة للخروج على الحكام.
  • شق عصا الطاعة والتمرد.
  • تفريق الكلمة.
  • استحلال دماء المسلمين وأموالهم والاعتداء عليهم.
```

نقاط مهمة

  • تستغل الجماعات الضالة مفهوم الجهاد لتحقيق أهدافها، مما يؤدي إلى تكفير المسلمين بغير حق وقتل الأبرياء.
  • توظف هذه الجماعات مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بشكل خاطئ، لتحقيق أهداف سياسية كالخروج على الحكام وشق صف المسلمين.
  • تشبه هذه الممارسات ما كانت تفعله فرقة الخوارج قديماً.

📄 النص الكامل للصفحة

لهذه الجماعات والأحزاب طرق وأساليب ملتوية في استدراج الشباب واحتوائهم وتجنيدهم ليكونوا من أتباعهم، ومن ذلك: 1- استغلال مفهوم الجهاد في سبيل الله لتحقيق أهدافهم، وهو ما نتج عنه : • تكفير المسلمين بغير حق، واستحلال قتل مخالفيهم ونهب أموالهم، باسم الجهاد، وهو ما كان يفعله الخوارج قديماً. . أكثر قتلاهم من المسلمين الأبرياء ، قال في وصف الخوارج يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأوْثَانِ» (1) . --- SECTION: نشاط --- بالتعاون مع مجموعتي أضرب أمثلة للممارسات الإجرامية للجماعات والأحزاب الضالة في عدد من الحالات الآتية: . جرائمهم في المساجد والمقدسات. . جرائمهم في التعامل مع رجال الأمن. 2- توظيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على غير الوجه الشرعي: قال ابن القيم رحمه الله: (وأخرجت الخوارج قتال الأئمة، والخروج عليهم بالسيف، في قالب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) . (2) وقد أقرت الشريعة الإسلامية بأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتضمن المحافظة على الضرورات الخمس الدين والنفس والعقل والعرض والمال، لذا فقد دأبت تلك الجماعات والأحزاب الضالة على توظيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كوسيلة للخروج على الحكام، وشق عصا الطاعة، والتمرد وتفريق الكلمة، واستحلال دماء المسلمين وأموالهم، والاعتداء عليهم.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما أحد الأساليب الملتوية التي تستخدمها الجماعات الضالة لاستدراج الشباب، كما ورد في النص؟

  • أ) توظيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لتعليم الناس أحكام الدين الصحيحة.
  • ب) استغلال مفهوم الجهاد في سبيل الله لتحقيق أهدافهم، مما يؤدي إلى تكفير المسلمين بغير حق واستحلال دمائهم وأموالهم.
  • ج) استخدام الدعوة السلمية والحوار الهادئ لنشر أفكارهم بين الشباب.
  • د) التركيز على الأعمال الخيرية وبناء المساجد لكسب ثقة المجتمع.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: استغلال مفهوم الجهاد في سبيل الله لتحقيق أهدافهم، مما يؤدي إلى تكفير المسلمين بغير حق واستحلال دمائهم وأموالهم.

الشرح: 1. تذكر أن النص يذكر طرقاً ملتوية لاستدراج الشباب. 2. أحد هذه الطرق هو تحريف مفهوم شرعي نبيل. 3. هذا التحريف يؤدي إلى نتائج خطيرة مثل التكفير والقتل بغير حق. 4. الإجابة الصحيحة هي الخيار (ب) الذي يصف هذه الطريقة ونتيجتها.

تلميح: فكر في كيف تُحرف المفاهيم الشرعية لخدمة أغراض غير مشروعة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما النتيجة المباشرة لاستغلال الجماعات الضالة لمفهوم الجهاد، كما وصفها النص؟

  • أ) تكفير المسلمين بغير حق، واستحلال قتل مخالفيهم ونهب أموالهم.
  • ب) زيادة الوعي الديني بين صفوف الشباب.
  • ج) توحيد صفوف المسلمين ضد أعدائهم.
  • د) إصلاح أحوال المجتمع اقتصادياً واجتماعياً.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: تكفير المسلمين بغير حق، واستحلال قتل مخالفيهم ونهب أموالهم.

الشرح: 1. ركز على الجزء الذي يذكر نتيجة الاستغلال الخاطئ للجهاد. 2. النتيجة ليست مجرد الاختلاف في الرأي، بل أفعال محرمة شرعاً. 3. هذه النتيجة تشبه ما كان يفعله فرقة الخوارج تاريخياً. 4. الإجابة الصحيحة هي الخيار (أ) الذي يذكر النتيجة المباشرة والحاسمة.

تلميح: انتبه إلى العبارات التي تلي كلمة 'نتج عنه' مباشرة في النص.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

كيف توظف الجماعات الضالة مفهوم 'الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر' على غير الوجه الشرعي؟

  • أ) لتعزيز الوحدة الوطنية ونبذ الفرقة بين المسلمين.
  • ب) للدعوة إلى التمسك بالسنن والنوافل فقط.
  • ج) كوسيلة للخروج على الحكام، وشق عصا الطاعة، والتمرد وتفريق الكلمة، واستحلال دماء المسلمين وأموالهم.
  • د) لتصحيح بعض المظاهر الاجتماعية الخاطئة عبر النصيحة السرية.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: كوسيلة للخروج على الحكام، وشق عصا الطاعة، والتمرد وتفريق الكلمة، واستحلال دماء المسلمين وأموالهم.

الشرح: 1. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مقصد شرعي نبيل. 2. الجماعات الضالة تحرفه عن مقصده. 3. المقصود الشرعي هو المحافظة على الضرورات الخمس (الدين، النفس، العقل، العرض، المال). 4. التوظيف الخاطئ يحوله إلى أداة للفتنة والخراب. 5. الإجابة الصحيحة هي الخيار (ج) الذي يعدد مظاهر هذا التوظيف الخاطئ.

تلميح: فكر في الهدف الحقيقي من وراء هذا التوظيف الخاطئ للمفهوم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما المقصود الشرعي الصحيح للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أقرته الشريعة؟

  • أ) السيطرة على مقاليد الحكم وتنصيب القادة.
  • ب) نقد العلماء والحكام علناً دون مراعاة للضوابط.
  • ج) إجبار الناس على التطبيق الحرفي لبعض الأحكام دون مراعاة الظروف.
  • د) المحافظة على الضرورات الخمس: الدين والنفس والعقل والعرض والمال.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: المحافظة على الضرورات الخمس: الدين والنفس والعقل والعرض والمال.

الشرح: 1. الشريعة وضعت ضوابط ومقاصد لكل تشريع. 2. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس فعلاً عشوائياً. 3. مقصده الشرعي الحفاظ على الكليات الخمس التي هي أساس حفظ المصالح. 4. أي انحراف عن هذا المقصد يكون توظيفاً خاطئاً للمفهوم. 5. الإجابة الصحيحة هي الخيار (د) الذي يذكر المقاصد الشرعية بدقة.

تلميح: تذكر أن هناك مقاصد عليا يحفظها هذا المبدأ الشرعي.

التصنيف: تعريف | المستوى: صعب