صفحة 118 - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التوحيد | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التوحيد | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 سلطة ولي الأمر في وضع الأنظمة

المفاهيم الأساسية

الأنظمة التنظيمية (الوضعية): أنظمة يضعها ولي الأمر لتحقيق المصلحة العامة، مثل أنظمة المرور والجوازات والبلديات. العمل بها من العمل بشرع الله.

خريطة المفاهيم

```markmap

نظام التحاكم في الإسلام

أساس التقاضي

الشريعة الإسلامية

  • الكتاب والسنة

ما يحرم التحاكم إليه

العادات والأعراف القبلية المخالفة للشرع

  • تسمى أحياناً "مذهباً" أو "صلحاً"
  • مثال: الحكم بالذبح أو الضرب حتى سيلان الدم

القوانين الوضعية

واجبات

على مشايخ القبائل

  • عدم الحكم بهذه الطرق المخالفة

على المسلمين

  • عدم التحاكم إليهم إلا إذا حكموا بالشرع
  • التحاكم إلى القضاة المعينين من ولي الأمر

سلطة ولي الأمر في التنظيم

وضع الأنظمة

  • هدفها: تحقيق المصلحة العامة ودفع المفاسد
  • أمثلة: نظام المرور، الجوازات، الموارد البشرية، البلديات

وجوب الطاعة

  • السبب: من المعروف الذي يحقق المصالح
  • مخالفتها تؤدي إلى: الفوضى، الظلم، ضياع الحقوق

واقع الحال

  • نصب ولي الأمر قضاة يحكمون بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ
  • لا عذر في التحاكم إلى الطاغوت بعد إقامة من يحكم بالشرع
```

نقاط مهمة

  • لولي الأمر الحق في وضع الأنظمة التي تحقق المصلحة العامة.
  • يجب السمع والطاعة لهذه الأنظمة لأنها من المعروف الذي يحقق المصالح ويدفع المفاسد.
  • مخالفة هذه الأنظمة سبب للفوضى والظلم وضياع الحقوق.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: فائدة --- لولي الأمر وضع الأنظمة التي يراها محققة للمصلحة العامة؛ مثل: نظام المرور، ونظام الجوازات، ونظام الموارد البشرية، وأنظمة البلديات، ونحوها من الأنظمة، ويجب السمع والطاعة في ذلك؛ لأنها من المعروف الذي يحقق المصالح ويدفع المفاسد ؛ ولأن مخالفتها سبب للفوضى والظلم وضياع الحقوق؛ فالعمل بها من العمل بشرع الله. --- SECTION: التقويم --- التقويم س 1: ما أنواع الحكم بغير ما أنزل الله ؟ س 2: نظام الحكم في المملكة العربية السعودية قائم على الشريعة الإسلامية، أوضح ذلك من خلال ما درسته.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 2 بطاقة لهذه الصفحة

ما أنواع الحكم بغير ما أنزل الله؟

  • أ) نوع واحد فقط وهو الكفر الأكبر.
  • ب) النوعان هما: الحكم بغير ما أنزل الله كفراً أكبر، والحكم بغير ما أنزل الله كفراً أصغر.
  • ج) ثلاثة أنواع: كفر، وشرك، وبدعة.
  • د) لا يوجد أنواع محددة، فهو معصية واحدة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: النوعان هما: الحكم بغير ما أنزل الله كفراً أكبر، والحكم بغير ما أنزل الله كفراً أصغر.

الشرح: ١. النوع الأول: الحكم بغير ما أنزل الله كفراً أكبر، وهو الذي ينشأ عن اعتقاد أن حكم غير الله أحسن من حكم الله، أو أنه مساوٍ له، أو أنه يجوز الحكم به مع اعتقاد تفوق حكم الله. ٢. النوع الثاني: الحكم بغير ما أنزل الله كفراً أصغر، وهو الذي يقع مع الإقرار بأن حكم الله هو الحق، لكن الشخص يحكم بغيره اتباعاً للهوى أو طمعاً في منفعة دنيوية.

تلميح: تذكر أن التكفير مرتبط بالاعتقاد والاستحلال.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

نظام الحكم في المملكة العربية السعودية قائم على الشريعة الإسلامية. أي مما يلي يوضح ذلك بشكل صحيح؟

  • أ) يتم اختيار الحاكم عن طريق الانتخابات الشعبية فقط، مع مراعاة بعض القيم الإسلامية.
  • ب) يستمد النظام الحاكم في المملكة دستوره وقوانينه من القرآن الكريم والسنة النبوية، وتطبق أحكام الشريعة في جميع مناحي الحياة.
  • ج) يقتصر تطبيق الشريعة على مجال الأحوال الشخصية مثل الزواج والطلاق فقط.
  • د) يتم تطبيق القوانين الوضعية الحديثة مع الإشارة إلى بعض المبادئ الإسلامية العامة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يستمد النظام الحاكم في المملكة دستوره وقوانينه من القرآن الكريم والسنة النبوية، وتطبق أحكام الشريعة في جميع مناحي الحياة.

الشرح: ١. المصدر الأساسي: يستمد نظام الحكم في المملكة العربية السعودية شرعيته ودستوره من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة. ٢. التطبيق الشامل: تطبق أحكام الشريعة الإسلامية في جميع المجالات: القضاء، والمعاملات، والعقوبات، والأحوال الشخصية. ٣. ولاية الأمر: الحاكم (الملك) مسلم ملتزم بالشريعة، وولايته مشروطة بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

تلميح: فكر في المصادر الأساسية للتشريع وكيفية تطبيقها.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط