أدلة تحريم التفرق والتحزب من القرآن الكريم: - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 أدلة تحريم التفرق والتحزب

المفاهيم الأساسية

التفرق: ضد الاجتماع (تشتت، توزع، اختلاف). (مذكور في الخريطة السابقة)

التحزب: تشكل الناس إلى جماعات (أحزاب) متشابهة الفكر. (مذكور في الخريطة السابقة)

خريطة المفاهيم

```markmap

حقوق ولي الأمر (البيعة)

1- السمع والطاعة

في كل الأحوال

• في المنشط والمكره
• في العسر واليسر

الدليل من القرآن

• ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾

الدليل من السنة

• "مَن يُطِعِ الأمير فقَدْ أَطَاعَنِي"
• "عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ"

2- النصرة والجهاد والدعاء

النصرة والجهاد معه

• واجبة مع أولي الأمر البر والفاجر
• الحج والجهاد ماضيان معهم

الدعاء له

• مصلحة للبلاد والعباد
• صلاح السلطان يعم الخير

3- عدم الخروج عليه

الدليل من السنة

• حديث عوف بن مالك: "ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزع يدا من طاعة"

مفاسد الخروج

• مخالفة أمر الله ورسوله
• اختلال أمور الدولة وتضييع المصالح
• زعزعة الأمن وانتشار الفوضى

4- أثر الطاعة على المجتمع (صفحة 94)

فوائد طاعة ولي الأمر

• إقامة الدين
• تحقيق التعاون على البر والخير والإحسان
• تقليل النزعة الفردية
• تقديم مصلحة المجتمع على المصلحة الفردية
• حصر الذاتية وجعل الإنسان نافعاً لنفسه ومجتمعه

المقارنة بين المجتمعين

• مجتمع الحاكم المطاع: متعاون، متماسك، ناجح، مزدهر.
• مجتمع الحاكم غير المطاع: (يحتاج الطالب للمقارنة بناءً على عكس الفوائد).

5- التحذير من التفرق والتحزب (صفحة 95)

موقف الشرع من الفرقة

• الله تعالى قد كره الفرقة للمؤمنين.
• حذر الله منها ونهى عنها.
• رضي لعباده السمع والطاعة والألفة.

معنى التفرق

• لغة: ضد الاجتماع (تشتت، توزع، اختلاف).
• اصطلاحاً: التشتت والانقسام والانشقاق.

معنى التحزب

• لغة: تشكل الناس إلى جماعات (أحزاب) متشابهة الفكر.
• اصطلاحاً: التعصب والالتزام والطاعة لحزب أو جماعة معينة.

6- أدلة تحريم التفرق والتحزب (صفحة 96)

من القرآن الكريم

• الآية الأولى: ﴿أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾
• الآية الثانية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾

من السنة النبوية

• حديث أبي هريرة: "إن الله يرضى لكم... أن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا"
• اهتمام السلف الصالح بجمع كلمة المسلمين والبعد عن أسباب الفتن.

```

نقاط مهمة

• القرآن الكريم نهى صراحةً عن التفرق في الدين وحذر منه.
• النبي ﷺ بريء ممن فرقوا دينهم وكانوا شيعاً وأحزاباً.
• السنة النبوية أكدت على وجوب الاعتصام بحبل الله جميعاً واجتناب كل ما يؤدي إلى الافتراق.
• السلف الصالح اهتموا بجمع كلمة المسلمين والبعد عن أسباب النزاع والفتن.

أدلة تحريم التفرق والتحزب من القرآن الكريم:

1- قال تعالى: ﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ (1).

2- قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ ينتهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ (2) ، فالآيتان صريحتان في النهي عن الفرقة ، والتأكيد بأنها ليست من صفات المؤمنين وأن النبي ﷺ بريء من المتفرقين، قال الطبري رحمه الله: «إن الله أخبر نبيه ﷺ أنه بريء ممن فارق دينه الحق وفرقه ، وكانوا فرقاً فيه وأحزاباً شيعاً (3).

أدلة تحريم التفرق والتحزب من السنة:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ اللهُ قَالَ : قال رسول الله ﷺ: «إن الله يرضى لكم ثلاثاً وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثَاً : فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا ______ . فالحديث يدل على وجوب اجتناب كل ما يؤدي إلى الافتراق والتأكيد على الائتلاف والوحدة، وقد اهتم السلف الصالح من الصحابة ومن بعدهم بجمع كلمة المسلمين والبعد عن أسباب الفتن والنزاع، قال ابن عباس : (أمر الله المؤمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمراء (5) والخصومات في دين الله ) (6) .

أدون الحديث في المستطيل ليكون جزءاً من الدرس.

. دليل آخر من السنة على تحريم التفرق والتحزب:

أدلة تحريم التفرق والتحزب من القرآن الكريم: --- SECTION: 1 --- 1- قال تعالى: ﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ (1). --- SECTION: 2 --- 2- قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ ينتهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ (2) ، فالآيتان صريحتان في النهي عن الفرقة ، والتأكيد بأنها ليست من صفات المؤمنين وأن النبي ﷺ بريء من المتفرقين، قال الطبري رحمه الله: «إن الله أخبر نبيه ﷺ أنه بريء ممن فارق دينه الحق وفرقه ، وكانوا فرقاً فيه وأحزاباً شيعاً (3). أدلة تحريم التفرق والتحزب من السنة: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ اللهُ قَالَ : قال رسول الله ﷺ: «إن الله يرضى لكم ثلاثاً وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثَاً : فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا ______ . فالحديث يدل على وجوب اجتناب كل ما يؤدي إلى الافتراق والتأكيد على الائتلاف والوحدة، وقد اهتم السلف الصالح من الصحابة ومن بعدهم بجمع كلمة المسلمين والبعد عن أسباب الفتن والنزاع، قال ابن عباس : (أمر الله المؤمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمراء (5) والخصومات في دين الله ) (6) . أدون الحديث في المستطيل ليكون جزءاً من الدرس. . دليل آخر من السنة على تحريم التفرق والتحزب: