صفحة 97 - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 حكم تأسيس الأحزاب والجماعات الضالة والانتماء إليها

المفاهيم الأساسية

الأحزاب والجماعات الضالة: جماعات ذات بيعة وتنظيم تؤثر على وحدة الصف حول ولاة أمور المسلمين ببث الشبه والأفكار.

خريطة المفاهيم

```markmap

حقوق ولي الأمر (البيعة)

1- السمع والطاعة

في كل الأحوال

• في المنشط والمكره
• في العسر واليسر

الدليل من القرآن

• ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾

الدليل من السنة

• "مَن يُطِعِ الأمير فقَدْ أَطَاعَنِي"
• "عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ"

2- النصرة والجهاد والدعاء

النصرة والجهاد معه

• واجبة مع أولي الأمر البر والفاجر
• الحج والجهاد ماضيان معهم

الدعاء له

• مصلحة للبلاد والعباد
• صلاح السلطان يعم الخير

3- عدم الخروج عليه

الدليل من السنة

• حديث عوف بن مالك: "ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزع يدا من طاعة"

مفاسد الخروج

• مخالفة أمر الله ورسوله
• اختلال أمور الدولة وتضييع المصالح
• زعزعة الأمن وانتشار الفوضى

4- أثر الطاعة على المجتمع (صفحة 94)

فوائد طاعة ولي الأمر

• إقامة الدين
• تحقيق التعاون على البر والخير والإحسان
• تقليل النزعة الفردية
• تقديم مصلحة المجتمع على المصلحة الفردية
• حصر الذاتية وجعل الإنسان نافعاً لنفسه ومجتمعه

المقارنة بين المجتمعين

• مجتمع الحاكم المطاع: متعاون، متماسك، ناجح، مزدهر.
• مجتمع الحاكم غير المطاع: (يحتاج الطالب للمقارنة بناءً على عكس الفوائد).

5- التحذير من التفرق والتحزب (صفحة 95)

موقف الشرع من الفرقة

• الله تعالى قد كره الفرقة للمؤمنين.
• حذر الله منها ونهى عنها.
• رضي لعباده السمع والطاعة والألفة.

معنى التفرق

• لغة: ضد الاجتماع (تشتت، توزع، اختلاف).
• اصطلاحاً: التشتت والانقسام والانشقاق.

معنى التحزب

• لغة: تشكل الناس إلى جماعات (أحزاب) متشابهة الفكر.
• اصطلاحاً: التعصب والالتزام والطاعة لحزب أو جماعة معينة.

6- أدلة تحريم التفرق والتحزب (صفحة 96)

من القرآن الكريم

• الآية الأولى: ﴿أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾
• الآية الثانية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾

من السنة النبوية

• حديث أبي هريرة: "إن الله يرضى لكم... أن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا"
• اهتمام السلف الصالح بجمع كلمة المسلمين والبعد عن أسباب الفتن.

7- حكم تأسيس الأحزاب الضالة والانتماء إليها (صفحة 97)

الحكم

• يحرم تأسيسها والانتماء إليها والتعاطف معها ودعمها.
• من أقامها أو دعا إليها أو أعان عليها فقد خالف الكتاب والسنة والإجماع.

الأدلة من القرآن

• ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً... فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾
• ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾
• ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾

الأدلة من السنة

• حديث حذيفة بن اليمان: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإِمَامَهُمْ... فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا"
• حديث جبير بن مطعم: "لا حِلْفَ في الإسلام"

الإجماع

• إجماع العلماء على التحريم.
• بيان هيئة كبار العلماء: كل ما يؤثر على وحدة الصف محرم.
• فتاوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين بتحريم الانتماء للأحزاب المحدثة.

```

نقاط مهمة

• الحكم الشرعي هو التحريم لتأسيس الأحزاب الضالة أو الانتماء إليها أو التعاطف معها أو دعمها بأي شكل (كلمة، مال، إلخ).
• الدليل من القرآن ينهى عن التفرق والفرح بالتحزب المخالف للحق.
• الدليل من السنة يأمر بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم، واعتزال الفرق الضالة حتى الموت، وينفي وجود الحلف (التحزب) في الإسلام.
• الإجماع قائم على التحريم، ويستند إلى نصوص الكتاب والسنة.

--- SECTION: حكم تأسيس الأحزاب والجماعات الضالة والانتماء إليها والتعاطف معها --- يحرم تأسيس الأحزاب والجماعات الضالة والانتماء إليها والتعاطف معها ودعمها ، فمن أقام شيئاً من هذه الأحزاب ودعا إليها ، أو أعان على قيامها بكلمة أو مال أو نحو ذلك؛ فقد خالف الكتاب والسنة وإجماع العلماء، ويدل على ذلك ما يأتي : الدليل من القرآن الكريم : قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (4) ، فالآية تدل على النهي عن مفارقة الحق واتباع الأحزاب الضالة. الدليل من السنة: لما أمر النبي ﷺ حذيفة بن اليمان بقوله: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإِمَامَهُمْ»، فَقُلتُ: فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ: «فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا ، ولو أَنْ تَعَضَّ علَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذلك (2) ، فالحديث يدل على النهي عن التفرق والدعوة لتفريق كلمة المسلمين، والتأكيد على لزوم جماعة المسلمين - أي ما اجتمعوا عليه من ولي الأمر، واعتزال الجماعات الضالة، وكذلك حديث جبير بن مُطْعِم انه قال: قال النبي ﷺ: «لا حِلْفَ في الإسلام، وأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ في الجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلَّا شِدَّةً ) فالحديث يدل على أن التحزب والافتراق إلى جماعات وأحزاب أمر لا يطابق معنى الإسلام ولا يتصور فيه. إجماع العلماء على تحريم تأسيس الأحزاب والجماعات ويدل على ذلك البيان الصادر من هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية بما نصه: «أن كل ما يؤثر على وحدة الصف حول ولاة أمور المسلمين من بث شبه وأفكار، أو تأسيس جماعات ذات بيعة وتنظيم، أو غير ذلك، فهو محرم بدلالة الكتاب والسنة (4) . وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: (أما الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة فالواجب تركها ...) (5) ، وذكر الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله (6) أن في الكتاب والسنَّة ما يَذُمّ تعدد الجماعات والأحزاب، قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) ، وقال تعالى: ﴿ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ )) . * ويمكنك الاطلاع على كامل بيان هيئة كبار العلماء من خلال : 1) سورة المؤمنون (52-53) (2) أخرجه البخاري برقم (3441)، ومسلم برقم (1847) (3) أخرجه مسلم برقم(.)2530( (4) البيان الصادر من هيئة كبار العلماء مفصل عن جماعة الإخوان المسلمين وما تفرع عنها من جماعات وتنظيمات إرهابية. (5) مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/ (182) (6) سلسلة لقاء الباب المفتوح (7) سورة الأنعام (159). 8) سورة الروم(32). --- VISUAL CONTEXT --- **QR_CODE**: QR Code Description: QR code for accessing full statement of the Council of Senior Scholars Data: N/A