دلالة القرآن الكريم على نبوة محمد ﷺ - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: أوضح المراد بالإيمان بالرسل عليهم السلام.

الإجابة: س1: هو التصديق الجازم بأن الله تعالى أرسل رسلاً إلى عباده لهدايتهم، وأنهم صادقون فيما بلغوا عن الله.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يسأل عن معنى الإيمان بالرسل. الفكرة هنا هي أن نعرف ماذا يعني أن نؤمن بالرسل عليهم السلام. الإيمان بالرسل هو أحد أركان الإيمان الستة. عندما نؤمن بالرسل، فإننا نصدق تصديقاً جازماً لا شك فيه أن الله تعالى قد أرسل رسلاً من البشر إلى بقية البشر. مهمة هؤلاء الرسل هي هداية الناس وإرشادهم إلى طريق الحق والخير، وإخراجهم من الظلمات إلى النور. كما نؤمن أن هؤلاء الرسل صادقون تماماً في كل ما بلغوه عن الله تعالى من أوامر ونواهٍ وشرائع وأخبار. إذن، المراد بالإيمان بالرسل هو: **التصديق الجازم بأن الله تعالى أرسل رسلاً إلى عباده لهدايتهم، وأنهم صادقون فيما بلغوا عن الله.**

سؤال س2: من أولو العزم من الرسل عليهم السلام؟ مع الاستدلال.

الإجابة: س2: هم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد ﷺ. الدليل: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ...﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يتناول فئة خاصة من الرسل، وهم أولو العزم. الفكرة هنا هي أن نعرف من هم هؤلاء الرسل ولماذا سموا بذلك. أولو العزم من الرسل هم الذين تحملوا أشد الأذى والصعوبات في سبيل دعوتهم، وكانت شرائعهم أوسع وأشمل. ورد ذكرهم في القرآن الكريم في سورة الأحزاب، حيث يقول الله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا﴾ [الأحزاب: 7]. هذه الآية تذكر خمسة أنبياء بشكل خاص، وهم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد صلى الله عليه وسلم. لذلك، أولو العزم من الرسل هم: **نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد ﷺ.** والدليل من القرآن هو الآية السابقة.

سؤال س3: اذكر ثلاثاً من نتائج الإيمان بالرسل عليهم السلام.

الإجابة: س3: (1) الاهتداء إلى توحيد الله. (2) محبة الرسل وتعظيمهم. (3) طاعة الرسول ﷺ واتباع سنته.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا التفكير في ثمار ونتائج الإيمان بالرسل. الفكرة هنا هي أن نرى كيف يؤثر هذا الإيمان الإيجابي في حياة المؤمن. عندما نؤمن بالرسل إيماناً حقيقياً، فإن ذلك يترتب عليه أمور عديدة، منها: 1. **الاهتداء إلى توحيد الله:** لأن الرسل جميعاً جاءوا بدعوة واحدة وهي عبادة الله وحده لا شريك له. فالإيمان بهم يقودنا مباشرة إلى التوحيد الخالص. 2. **محبة الرسل وتعظيمهم:** فالإيمان بهم يولد في القلب محبة لهم وتقديراً لعظم تضحياتهم في سبيل إبلاغ الرسالة. 3. **طاعة الرسول ﷺ واتباع سنته:** والإيمان بالرسل يقتضي اتباعهم والعمل بما جاءوا به. وفي زماننا، هذا يعني اتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، لأنه خاتم الرسل ورسالته ناسخة لما قبلها. إذن، من نتائج الإيمان بالرسل: **(1) الاهتداء إلى توحيد الله. (2) محبة الرسل وتعظيمهم. (3) طاعة الرسول ﷺ واتباع سنته.**

سؤال س4: أعدد خمساً من خصائص نبينا محمد ﷺ ورسالته، مع الاستدلال.

الإجابة: س4: (1) خاتم الأنبياء: ﴿وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾. (2) أرسل إلى الناس جميعًا: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ﴾. (3) رحمة للعالمين. (4) أمي لا يقرأ ولا يكتب. (5) معجزته العظمى القرآن.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يدور حول خصائص النبي محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته التي تميزه عن غيره. الفكرة هي أن نستعرض بعض هذه المميزات مع الاستشهاد عليها. لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته خصائص عديدة، منها: 1. **خاتم الأنبياء والمرسلين:** فهو آخر الأنبياء، ولا نبي بعده. والدليل قوله تعالى: ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [الأحزاب: 40]. 2. **أرسل إلى الناس جميعاً:** فلم تكن رسالته لقومه فقط، بل هي للناس كافة في كل زمان ومكان. والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ [سبأ: 28]. 3. **رحمة للعالمين:** فقد جاء رحمة من الله للبشرية جمعاء. والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107]. 4. **أمي لا يقرأ ولا يكتب:** وهذا من آيات نبوته، حيث جاء بالقرآن المعجز وهو أمي لم يتعلم القراءة والكتابة. والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ﴾ [العنكبوت: 48]. 5. **معجزته العظمى هي القرآن الكريم:** وهي معجزة باقية إلى يوم القيامة، تتحدى الإنس والجن أن يأتوا بمثلها. إذن، من خصائصه ورسالته: **(1) خاتم الأنبياء. (2) أرسل إلى الناس جميعًا. (3) رحمة للعالمين. (4) أمي لا يقرأ ولا يكتب. (5) معجزته العظمى القرآن.**

ما أحد أوجه دلالة القرآن الكريم على نبوة النبي محمد ﷺ؟

• أ) أنه تحدى العرب بفصاحتهم وبلاغتهم أن يأتوا بمثله.
• ب) أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب، ومع ذلك جاء بالقرآن العظيم المشتمل على الشرائع والأنباء.
• ج) أنه اشتمل على قصص الأنبياء السابقين التي كان النبي يعرفها من قبل.
• د) أنه نزل بلغة قريش فقط، مما يسهل على النبي تأليفه.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب، ومع ذلك جاء بالقرآن العظيم المشتمل على الشرائع والأنباء.

الشرح: 1. النبي محمد ﷺ كان أمياً قبل البعثة. 2. عدم قدرته على القراءة والكتابة تثبت أن القرآن ليس من تأليفه. 3. القرآن جاء بعلوم وشرائع معقدة لا يمكن لأمي أن يأتي بها من تلقاء نفسه. 4. هذا دليل على أن القرآن وحي من الله.

تلميح: تتعلق هذه الدلالة بحالة النبي الشخصية قبل البعثة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الوجه الثاني من أوجه دلالة القرآن على نبوة محمد ﷺ؟

• أ) اشتماله على أحكام المعاملات المالية التي كانت معروفة في مكة.
• ب) نزوله مفرقاً حسب الأحداث، مما يدل على أنه من تأليف النبي.
• ج) اشتماله على قصص الأنبياء السابقين وأخبار الأمم الغابرة، وهي من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.
• د) توافقه مع بعض الأساطير والخرافات المنتشرة في الجزيرة العربية.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: اشتماله على قصص الأنبياء السابقين وأخبار الأمم الغابرة، وهي من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.

الشرح: 1. القرآن يحكي قصص أنبياء سابقين وأمم بائدة بتفاصيل دقيقة. 2. النبي محمد ﷺ لم يكن حاضراً مع تلك الأمم أو يتعلم عنهم. 3. هذه المعلومات هي من علم الغيب. 4. إخباره بها دليل على أن مصدر القرآن هو الله العالم بالغيب.

تلميح: هذه الدلالة تتعلق بمحتوى القرآن من الأخبار عن الماضي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى إعجاز القرآن الذي يُعد دليلاً على النبوة؟

• أ) جمال أسلوب القرآن وتأثيره العاطفي على السامع.
• ب) موافقة القرآن للعلوم الحديثة التي اكتشفت بعد نزوله.
• ج) عجز البشر والجن مجتمعين عن الإتيان بمثل القرآن أو بعشر سور مثله أو حتى بسورة واحدة من مثله.
• د) احتواء القرآن على تنبؤات مستقبلية تحققت في عصر النبي.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: عجز البشر والجن مجتمعين عن الإتيان بمثل القرآن أو بعشر سور مثله أو حتى بسورة واحدة من مثله.

الشرح: 1. الله تعالى تحدى الإنس والجن في القرآن. 2. التحدي كان على ثلاث مراحل: أن يأتوا بمثل القرآن كله، أو بعشر سور، أو بسورة واحدة. 3. عجز الجميع عن ذلك رغم فصاحتهم وبلاغتهم. 4. هذا العجز الدائم دليل قاطع على أن القرآن كلام الله وليس من صنع البشر.

تلميح: هذا الوجه يتعلق بتحدٍ واضح وصريح.

التصنيف: تعريف | المستوى: صعب

ما المراد بالإيمان بالرسل عليهم السلام؟

• أ) محبة الرسل وتعظيمهم واتباع أوامرهم فقط.
• ب) التصديق الجازم بأن الله أرسل رسلاً إلى عباده لهدايتهم، وأنهم صادقون فيما بلغوا عن الله.
• ج) الإقرار بأن الرسل بشر مثلنا، ولا فرق بينهم وبين عامة الناس.
• د) الاعتقاد بأن الرسل معصومون من الخطأ في جميع شؤون حياتهم الدنيوية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التصديق الجازم بأن الله أرسل رسلاً إلى عباده لهدايتهم، وأنهم صادقون فيما بلغوا عن الله.

الشرح: 1. الإيمان بالرسل ركن من أركان الإيمان. 2. يشمل التصديق بأن الله أرسل رسلاً من البشر. 3. الغاية من إرسالهم هي هداية الناس. 4. يشمل التصديق بصدقهم المطلق في كل ما بلغوه عن الله من شرع وأخبار.

تلميح: يتعلق هذا التعريف بالاعتقاد الجازم في أصلين.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

من هم أولو العزم من الرسل عليهم السلام؟

• أ) آدم، ونوح، وإبراهيم، وموسى، ومحمد.
• ب) إدريس، وصالح، ولوط، ويونس، وشعيب.
• ج) نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد صلى الله عليه وسلم.
• د) إبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، ويوسف.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد صلى الله عليه وسلم.

الشرح: 1. أولو العزم هم صفوة الرسل الذين بلغوا أعلى مراتب الصبر والثبات. 2. تحملوا أشد الأذى في سبيل الدعوة. 3. ذكرهم الله في سورة الأحزاب في آية الميثاق. 4. هم: نوح، إبراهيم، موسى، عيسى، وخاتمهم محمد ﷺ.

تلميح: عددهم خمسة، وهم مذكورون في آية الميثاق.

التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل